台灣的李敖,大陸的李銳,這兩個人的名字,好象叫反了。
李敖看問題敏銳,說話尖銳,真應該叫李銳。
李銳斗膽犯上,直言逆群,被整的死去活來卻屢教不改,居然活了102歲,太能熬了。所以,他才應該叫李敖。
李敖與李銳,人妒英才,天降史才。他倆可以說是國共兩黨最難得的史官。
李銳對共產黨,李敖對國民黨,都是不惟眾,不惟上,敢於直面問題,挑戰權威,斗膽罵天,秉筆著書的獨立思想者。
「黨天下」與「家天下」,同中有異,異中有同。
黨不同於家。家自一脈,黨出多源。皇家的家風祖訓,皆由太高祖一人塑定,後代萬人傳承,較少更改。而黨的所謂「傳家寶」,由於最高權力不能世襲,蕭規曹改,人亡政息的現象十分普遍,很難人人接受,代代相傳。
皇帝有人格,有人味。黨不是人,所以黨沒有人格,也沒有人味。黨格是由黨魁的人格、領導集團成員的人格,共同塑造的。不同的領袖人物,每一屆常委,甚至不同的黨員,都有境界不一的人格。
所以,黨只能有一個共同的理想,一個抽象的主義,一套適合於萬人的衣缽,一把高懸於普通黨員頭上,卻很少有人企及的標桿,還有一大堆空洞的原則。
真正忠於黨的人,實際上就是一些執著於黨的理想和信念,恪守黨的原則和衣缽的人,而不是忠於領袖,討好上司,從眾隨流的人。因為人,包括領袖和領導成員,他們本身也是理想和信念的追求者,原則和紀律的執行者和監督者,不可能完美無缺。
基督教的會眾們常說,在教會生活中要看神,看神的教導和帶領,不要看人,因為人都是有缺點的,不完美的,看人容易被絆跌。
李銳和李敖,兩人都是忠於信念和理想,主義和原則的人,對具體的,有血有肉、有皮有毛的黨魁,對追隨領袖、謀取個人私利的領導人,對違背規律和悖逆信仰的事,他們都敢於衝撞、冒犯和干預。
然而,黨畢竟不是一個宗教信仰團體,既沒有那麼崇高,也沒有那麼聖潔。
在野黨,黨魁還舉個幌子,黨員穿著褲衩;執政黨,從上到下都是全裸體,赤裸裸的利益集團而已。
李敖在國民黨執政時反對蔣介石,李銳在共產黨執政時杯葛毛澤東,可謂「反不逢時」,所以,國民黨關了李敖五年,共產黨關了李銳八年。這也算是作為良史的代價吧,但比太史公的宮刑要輕多了。
遺憾的是,如今兩岸黨禍洶洶,黨賊泛濫,台灣的李敖,熬到83歲就掛了;大陸的李銳,銳到102歲也蓋了(據說他女兒還不讓蓋)。兩個簡單、可愛、堅韌、直率的倒霉蛋,終於滾蛋了;國共兩黨最敢直言,最有才華的兩位史才,不幸都進入了歷史。英雄古直,才子悲涼。
2019.2.28