倍可親

孩子這樣讀書,篤定會輸在起跑線上

作者:農家苦  於 2018-3-31 22:21 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:稷下小學|通用分類:子女教育|已有22評論

關鍵詞:傳統教育, 改良, 起跑線

早熟的孩子有問題,早熟的教育也有問題。傳統教育至少有三個遺害千年的大問題,直接讓中國孩子輸在起跑線上:

一、印刷術發明的早,印刷錯漏遺害後人的例子不勝枚舉。

二、經典的文字過於簡略,容易產生歧義,導致後人眾說紛紜,莫衷一是。

三、三字經,四字句,五言、七律、對仗聯,不僅致人小氣,禁錮思想,而且影響學生的思維縝密,容易使人產生隨意性與模糊感。

下面,我就重點講講這第二和第三大害。

卧薪嘗膽。這個成語典故分為兩層意思:卧薪;嘗膽。

薪,專指砍伐來的柴禾。卧薪、嘗膽是兩個高難動作。躺在一堆指東戳西、亂七八糟的柴禾上,既不舒服,也很難躺穩,躺踏實。不信你試試。

嘗膽,不管是什麼動物的膽,膽不破,膽汁不出,則不苦,你做假動作嘗之何意?是練嘴功,還是練舌功?

卧薪,是蘇軾在《擬孫權答曹操書》一文中假想出來的典故;嘗膽,雖然有《史記》原文「越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也」,但循理推敲,則屬荒誕。



頭懸樑,錐刺股。這是兩個技術活兒。

頭懸樑,到底是頭懸樑,還是發懸樑?《漢書》原文是這樣記載的:「孫敬,字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋樑。」 原話說得很清楚,是用繩子把頭系住,懸挂於屋樑上,以免犯困時低下頭,伏案而睡。以繩系頭,只能是系在脖子下面。古代讀書人束髮而不編辮子,用繩子系在頭髮上,或者系在辮子上的理解,都是錯誤的。

錐刺股,是用錐尖輕輕地刺大腿,而不是猛刺、狠扎。

頭懸樑、錐刺股,意在用物理方法幫助自己驅散夜晚的瞌睡蟲,而不是自殘和自戕,所以,動作傷害程度不宜過大,過大的解讀就偏離主題了。



敗北。中國北方,俗稱「漠北」、「塞北」、「長城以北」,屬於苦寒之地,生存艱難之地,兔子不拉屎之地,鬼魅不下蛋之地。照理說,這裡沒有土著,都是外來流民、罪犯或亡命徒,不得已來此暫居,尋綠洲逐水草,苟且偷生。

所謂的游牧民族,最有可能是上古時期,歷代中原戰爭的失敗者,比如蚩尤部落,夏商遺民,等等。

中原是個好地方,適合人類生存繁衍。被趕跑的漢地居民,雖然還沒有安土重遷的傳統,也沒有懷念故園的情結,但他們一遇到災年,總想著回到中原,不讓進就打回來。對華夏舊地居民來說,他們好似甩出去的頭髮——跑不遠。

無獨有偶,加拿大在美國的北方,相對於美國來說,加拿大也屬於高寒之地,大苦之地。加拿大的主體人群,正是美國獨立戰爭南北戰爭的失敗者,保皇黨人,也是敗而逃北者。

把「北」字解釋為「背」,即兩人背對背。把「敗北」說成是「轉背而逃」,即兩軍對陣時,打了敗仗的一方,轉身背對著敵人,狼奔豕突,逃回老巢。這樣解釋,字義看似沒什麼問題,但仔細斟酌,破綻還是出現了。既然失敗者與勝利者背對背,相向而動,那麼,勝利者如何「宜將剩勇追窮寇」呢?

把「北」定義為「北方」,中原漢人習慣於面南背北,北方,即脊背所對的方向。失敗逃跑者奔突的方向,正好與中原人背對背。這樣解釋既充滿想象,又貼近文字原義。

馬甲。原指「馬」與「甲」兩件裝備,而非僅指「背心」、「馬的護身甲」等一件服飾。網路用語的「馬甲」,居然特指「不同的網名」,試問,馬甲既不能偽裝,也不能防護,為何如此用之?

中國讀書人中的小氣鬼特別多。這似乎與讀書人兒時誦讀的三字經,四字句,五言、七律、對仗聯太多,氣短、氣促,肺活量不足有關。

生當蒙童,正是一個人成長發育的關鍵階段,此時三字經、四字句讀多了,整天「人之初 ,性本善 ,性相近,習相遠。天地玄黃,宇宙洪荒」地憋氣,勢必會影響肺活量的擴充,限制了大腦的氧氣供應,降低了反應力和思維力。

五言、七律、對仗聯,要求字斟句酌,押韻同調,意境深遠。老玩這個文字遊戲的人,定然心智不全,邏輯混亂,精於微昧於巨,追求完美,挑剔人物,脾氣古怪,不好相處。中國傳統文人,大多都有點理想主義,為人虛妄不實,做事荒誕不經,心胸狹窄,氣量短小,原因正在於此。

恢復傳統教育,一定要有所革除,否則,讓孩子們重讀這樣的書,篤定會讓他們輸在起跑線上。這叫怕鬼有鬼,懼魔生魔。

 

2018.3.29

1

高興

感動

同情
1

搞笑

難過

拍磚
1

支持
4

鮮花

剛表態過的朋友 (7 人)

發表評論 評論 (22 個評論)

回復 舌尖上的世界 2018-3-31 22:48
原來還覺得嘗膽刺股的傳統可以在防開車打瞌睡上發揮發揮它們的現代功用,可自動駕駛汽車又要出現,傳統終於不得傳承啊。
回復 農家苦 2018-3-31 22:56
舌尖上的世界: 原來還覺得嘗膽刺股的傳統可以在防開車打瞌睡上發揮發揮它們的現代功用,可自動駕駛汽車又要出現,傳統終於不得傳承啊。
我的英語老師教導我說,開車千萬別系安全帶,很容易在危險情況出現時cut掉腦袋。安全帶尚且如此,何況「以繩系頭」?你是怎麼做到的?

那科技蟲的AI人說不定也犯困,科技蟲給它設計一個嘗膽刺股的程序也未可知。
回復 舌尖上的世界 2018-3-31 23:27
農家苦: 我的英語老師教導我說,開車千萬別系安全帶,很容易在危險情況出現時cut掉腦袋。安全帶尚且如此,何況「以繩系頭」?你是怎麼做到的?

那科技蟲的AI人說不定也
背書打瞌睡,是因為學的那個東西實在無聊又不得不學,開車也是無聊又不得不開,都可以交給機器去干。我基本不開車,跑步,騎車,都不會打瞌睡,還可以海闊天空想事情。
回復 農家苦 2018-3-31 23:50
舌尖上的世界: 背書打瞌睡,是因為學的那個東西實在無聊又不得不學,開車也是無聊又不得不開,都可以交給機器去干。我基本不開車,跑步,騎車,都不會打瞌睡,還可以海闊天空想
你周圍環境空闊人少, 跟我這一樣, 要不然, 撞進某人的懷抱而不自知的情況時有發生, 就象在日本。
回復 舌尖上的世界 2018-3-31 23:59
農家苦: 你周圍環境空闊人少, 跟我這一樣, 要不然, 撞進某人的懷抱而不自知的情況時有發生, 就象在日本。
人是需要自覺尋求孤獨的。
回復 農家苦 2018-4-1 00:19
舌尖上的世界: 人是需要自覺尋求孤獨的。
我是不刻意尋求孤獨, 但也能把孤獨過得跟老夫老妻似的。
回復 浮平 2018-4-1 00:31
舌尖上的世界: 人是需要自覺尋求孤獨的。
有網路屬於 pseudo-isolation
回復 農家苦 2018-4-1 00:46
浮平: 有網路屬於 pseudo-isolation
身孤而意不獨。
回復 舌尖上的世界 2018-4-1 03:11
浮平: 有網路屬於 pseudo-isolation
As a smart a** saying, *** 確實,不錯的。但是,你一定同意我這話:有些話必須說出來,屬於一個責任。川普當選之後,Ohio有一位先生選擇了徹底與世隔絕,一年多以後的今天,他做到了對世界時政的一無所知。我不同意他的做法,賊人當道,正是應當大聲說話的時候。當今世界兩大惡,一為資本主義,一為民族主義,我們鬥不過它們,至少有責任潑一潑屎盆子,並不在乎我的話是不是招人痛恨招人煩。
回復 農家苦 2018-4-1 03:15
舌尖上的世界: As a smart a** saying, *** 確實,不錯的。但是,你一定同意我這話:有些話必須說出來,屬於一個責任。川普當選之後,Ohio有一位先生選擇了徹底與世隔絕
還記得我上次跟你說起過的劇本嗎?反面角色川普正好給我提供了素材。我得抓緊趕製出來,爭取在他下台前拍出來讓大家解恨。
回復 病枕軛 2018-4-1 03:19
農兄見解獨特。一半是海水一半是火焰
回復 農家苦 2018-4-1 03:48
病枕軛: 農兄見解獨特。一半是海水一半是火焰
國內這種盲目教育甚囂塵上,把糟粕教給孩子,等於把生霉的饅頭塞給孩子吃。
回復 浮平 2018-4-1 03:50
舌尖上的世界: As a smart a** saying, *** 確實,不錯的。但是,你一定同意我這話:有些話必須說出來,屬於一個責任。川普當選之後,Ohio有一位先生選擇了徹底與世隔絕
麻木靠藥物也難以清醒;
清醒不靠藥物難以麻木。

回復 你懂的 2018-4-1 05:27
至少比馬列毛鄧三科習思癬強吧?
回復 農家苦 2018-4-1 07:15
你懂的: 至少比馬列毛鄧三科習思癬強吧?
那是成人學習的吧?
回復 mwmblinds 2018-4-1 07:32
有些意思。傳統糟粕(有太多的似是而非)亟待清理,雖過但仍可接受。
回復 亦云 2018-4-1 08:43
農家苦: 那是成人學習的吧?
孩子能夠幸免於難?我們早年的作文周記那一片開頭不是  在英明領袖XXX的領導下,一句粉碎XXX,熱烈開戰比鄧反擊右傾翻案風,全國形勢一片大好???
回復 農家苦 2018-4-1 09:20
mwmblinds: 有些意思。傳統糟粕(有太多的似是而非)亟待清理,雖過但仍可接受。
我這裡開個壞頭, 鼓勵大家去挖掘。
回復 農家苦 2018-4-1 09:23
亦云: 孩子能夠幸免於難?我們早年的作文周記那一片開頭不是  在英明領袖XXX的領導下,一句粉碎XXX,熱烈開戰比鄧反擊右傾翻案風,全國形勢一片大好???
你這樣一提醒, 我就毒性發作了, 回憶起long long life chairman mao 來了。
回復 mali50 2018-4-2 01:02
中國傳統教育是規規矩矩做人,不鼓勵競爭。今天還是如此,只是臣服的對象變了。對比蘇聯教育就知道,蘇聯教科書把思維的批判性列為第一優秀的品質。西方的討論具有爭論的意思。但爭論在中國傳統文化中基本是貶義的。
改革后對西方的崇拜超過了之前對馬克思的崇拜。之前還說要發展馬克思主義。現在不說發展西方文化,直到發現受騙上當。
12下一頁

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-11-23 07:09

返回頂部