想不朽的，請拿出你的「功德言」來！

1999年8月，我出國前公差私游到甘肅敦煌，因為那裡不讓拍照，也沒什麼土特產可買，臨別前，我便買了兩盤介紹敦煌文化的VCD碟子，一盤留著己用，一盤準備送人，好結交前路知己。

來到加拿大后不久便趕上了嚴寒漫長的冬天，閑來無事，打開塑封包裝，正準備從頭到尾地欣賞一遍，不料，開頭竟是共黨金蟾嘴書記視察敦煌的片段。我用筷子指著他的腦袋說，toad，你也配享受不朽？於是，兩盤都扔作垃圾。

有機會進入歷史的人，卻不對歷史心存敬畏，胡搞亂為，禍國殃民，到頭來還想與聖賢同列，與文化齊名，藏之深山，傳諸後世，真是臉大厚，則無皮！

桓溫有言：「既不能流芳百世，不足復遺臭萬載耶？」

毛澤東后，中國多數領導人都不糊塗，既然於立功、立德、立言一樣也沒有建樹，只不過恪盡職守，當了一回瓦崗寨農政權的總瓢把子而已，聊慰此生也就罷了，還想什麼永垂不朽？唯獨骰子頭金蟾嘴書記不知天高地厚，僥倖享盡了榮華富貴，連遺臭萬年的壞都不會使，卻還念茲在茲地妄想不朽。

《鄧小平文選》是後人想討好鄧，抬高鄧，阿諛奉承「阿」出來的。後面的《XXX文選》，其實，都是出於妄想不朽的《騷達子文選》。

除了聖賢，排開烈士，中國真正進入不朽的，只有兩個人。一個是毛澤東，另一個是騷達子。

騷達子是什麼人，中國知識分子都知道。我最早是從故鄉的船燈習俗中認識他的。當時還喜歡上了他好一陣子。此人武功不高，床第之功也不見得金剛不倒，但他特別擅長僭越，擅長假冒。有元一代，八十多年，漢地婦女差不多都讓他糟蹋完了，以至古人林黛玉都要罵他，今人梁宏達都要學他。

「『老梁觀世界』節目是由XXX企業XXX商品贊助播出」。這裡，老梁口中的XXX，原來就是騷達子。「第某屆世界炎黃公祭大會，國際孔子公祭大會，是由XXX線香企業協辦」，這個XXX也是騷達子。香港有「華潤」，大陸有「萬潤」；台灣有「好又香」，廣州有「好又多」。模仿、假冒、沾光別人的企業行為，都是騷達子行為。

隨著中國商業化的發展，騷達子進入不朽，應該毫無疑問。

至於毛澤東，伴隨著中共建政后多年的造神運動和文化大革命的流毒擴散，毛思想，毛行為，毛愛好，毛文風，毛穿著，毛手勢，毛語氣，毛飲食，毛笑話，毛陰謀，每一樣都有人自覺地學習模仿，不自覺地貫徹執行。

「五四」新文化運動都過去一百年了，可還有那麼多活古人沉迷於舊體詩詞。看得出，古典詩詞本身的藝術生命力江河滔滔只是一部分原因，其美輪美奐的意境和韻律也確能攝人魂魄，但若沒有毛澤東的親筆示範，恐怕絕對沒有這麼多人爭賦競填古典詩詞，動輒以毛氏的豪放戾狂來痛陳時弊，鞭撻良民，自己還沾沾自喜，樂此不疲，炫為長技。

經歷過文革和記得文革爛事的幾代人，幾乎每個人身上都流淌著毛毒：口能言毛言（Donglish），筆能寫毛字，手能作毛揮，腳能踱毛步，目能視毛瞥，心能生毛計，嘴能吃毛辣，肛能放毛屁。

基督的英文是Christ，基督徒的英文叫Christian。有人說，中文把Christian翻譯成「基督徒」是不對的，準確的叫法是「基督人」。名詞後面加詞綴an，都是某某名詞人格化的「人」之意。

如此說來，毛澤東的擁躉實不該稱「毛粉」、「毛左」，而應該叫「毛人」、「毛徒」。翻譯成英語就是Chairman Maoian。考慮到「maoian」發不出正音，聽起來有點像「毛閹」，所以，還是沿襲英語對咱中國人的戲稱，加個ese，成Maoese（毛爺絲）。

不管名稱怎麼叫，有這麼多人甘願把身體借給毛澤東，讓他再活一生一世，二生二世，直到千秋萬代，毛的萬壽無疆，永垂不朽，萬歲萬歲萬萬歲還用懷疑嗎？大聖的本尊雖然已死多年，但法術吹出來的猴毛，卻漫山遍野，乃至歐陸美土也成茁壯之勢。這一點，連他生前都不自知，也不自信的。

2017.3.2

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