春節，是一個流動的聖節

一年中，中國人的節日非常多，但基本上都是世俗節日，絕少有宗教聖節。

春節，無疑是華夏諸多節日中，最大、最重要、最隆重的節日。然而，春節是徹頭徹尾、完完全全的俗節，不是聖節。

明明如此，我為什麼還要說春節是聖節，而且是流動的呢？

第一，中國人對春節的自覺性、參與度、執著心、迷戀情、時間投入、精力傾注、錢財耗費，可以說，絲毫不亞於世界上任何一個宗教節日。

第二，宗教聖節的幾個明顯特徵，如紀念一個重大事件，感恩，遵守嚴格的律例和程序，寄託美好願望等等，中國的春節一個都不缺。只要我們把中國人愛添油加醋混雜進來的「油」和「醋」剔除掉，再把祖先刻意淡忘的東西尋回，我們便不難看出春節的神聖精華。

第三，春節與猶太人的逾越節，無論形式還是內容都非常相似。對此，有些華人學者，特別是基督徒，乾脆說，春節就是中國人的逾越節，中國人與猶太人是同宗。這種說法雖然缺乏實證依據，但我們可以這樣設想，假如中國丟失了一件稀世珍品，而大洋彼岸的美國，卻有人在高價兜售類似的文物，二者之間的聯繫，一推可斷：後者是前者流失到美國的，後者來源於前者。

同理，中國春節，至少就目前的現狀來說，其源頭已然失傳，其崇高的意義也已隱暗不彰，剩下的都是些世俗的繁禮縟節，吃吃喝喝、虛偽勢利、爾虞我詐，中國社會的很多腐敗現象都源於春節文化，比如，政府的報喜不報憂惡習，就是來自祭灶習俗。然而，與春節形神俱似的逾越節，卻白紙黑字地記錄在《聖經》的古卷新篇里。根源失傳的，當然要想辦法找回。

既然春節源於或脫胎於逾越節，而逾越節又是影響巨大的聖節，那麼，春節也就有理由被認為是「內聖外俗」的聖節。

至於說春節是流動的，君可見，世界上凡有華人處，必然過大年、賀新年。華人移居到哪裡，漂泊到哪裡，春節就被帶到哪裡。所以，我說春節是一個流動的聖節。

從文字的本義看，谷熟為「年」。過年，原本是慶祝豐收，感恩天賜，享受祝福的慶典，這一點很象西方的感恩節。從傳統過年的各樣習俗看，過年也絕對是和平之節；只有在和平、豐收的太平盛世，才能歡度春節。

然而，中國號稱有上下五千年的悠久歷史，其中又有多少太平歲月呢？有人粗略地做過估算，說總共只有320年的盛世榮景，其餘的時間，要麼是本族內部的統一戰爭，政權更替戰爭，改朝換代戰爭，農民起義戰爭；要麼是與北方游牧民族爭奪生存空間的攻防戰爭，征討戰爭，反侵略戰爭。幾千年來，華夏民族與世界各民族一樣，一直處於戰亂和流離之中。

鄧小平有一次在深圳接受記者採訪時說，中國人都窮了幾千年了，現在也該輪到我們富裕了。我覺得窮到未必，但戰亂相隨，禍亂頻生，倒是千真萬確。

孔夫子說「危邦不入，亂邦不居」，但他卻沒有說遇上戰亂怎麼辦。一個人可以「隱」，也很容易做到，但一家人，一族人，一村人，一城人，一國人，面對大兵壓境，黑雲壓城，只能「風來西北路東南」，選擇逃亡。

文姬嘆曰：「我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當告誰？」

正因為中國戰亂的歲月長，和平的時間短，所以，我斷定，中國人過年習俗中的大多數內容，起初一定都與逃難避禍有關。

祭灶：逃難途中，性命尚且不保，何況一日三餐？倉皇而走，狼奔豕突，身體消耗極大，而飲食供應，卻常常吃了上頓，沒有下頓，情急之下，不得不祈求灶神保佑。上天言好事是假，下地降吉祥是真。

除夕：難民隊伍中，親人被突如其來的兵馬衝散的機率很高，「失散追尋問，啼呼挽兩手」的情形時常發生。所以，在兵慌馬亂的跑反途中，家人團圓是何等重要。和平時期，強調親人團圓，其意味遠沒有離亂時深長。

除酵：用酵母發麵，是埃及人於七千年前發明的。希伯來人從埃及地逃出來的前夜，上帝命令他們除酵，一是為了杜絕使用罪惡世界的多產技術，二是為了避免虛飽，因為死面經餓，發麵不經餓，長途奔波要吃耐消化的食物。

餃子：中國北方也有除夕夜除去酵母的習俗，道理應該都是一樣的。後世於除夕夜吃餃子，死麵皮包裹肉菜餡，目的也是充實、經餓。

壓歲錢：窮家富路。逃難途中，大人把一家人的生活費放在孩子身上，第一：萬一父母有不測，孩子憑藉這些救命錢也可以活命；第二：遇上強盜，劫匪賊兵一般不會傷害小孩，錢財有保障。希伯來人逃跑前向埃及人多要金器、銀器和衣裳，也是為了籌集盤纏和路上物資。

桃符與爆竹：中國人發明了火藥，卻始終沒有跟進發明出槍炮，一個重要的原因就是，中國人相通道家的避邪術，直到義和團時仍固守不棄。亂世居家，最怕兵匪打家劫舍，抓丁、搶糧、擄掠婦女。平民沒有武備，過年就用桃木當避邪法器，用爆竹當虛擬槍聲，拒敵於家門之外。

猶太人在逾越節用羔羊的血塗抹門楣和門框，名曰祥；中國人在春節可能用過雞血塗抹在同樣的位置，名曰吉。羊能呈祥，雞諧為吉，故曰「吉祥」。

恭禧：年三十晚上，風高月黑，煞氣四伏，好不容易熬到了大年初一的早上，大家互相驚喜道，「喲，您還活著？」，「喲，您也還活著？」，於是恭禧，恭禧。禧即是福，福比財大，我們何必再說「恭喜發財」，胡扯亂來？

現代春節的定名和推行，由朱啟鈐提出，袁世凱批准。中華民國政府一開始主張西化，廢除傳統春節，只過陽曆年，後來發現行不通才不得不恢復春節。時至今日，兩岸三地都過春節，且只過一個年。

在中國有個禁忌：過年不能過兩次。瓦崗寨混世魔王程咬金，當了土皇帝后，天天過年，胡吃海喝，本該有十八年的江山，結果十八天就Passover了。明末李自成，攻進北京后，也是天天過年狂歡，本該有四十二年的國祚，結果四十二天就Passover了。只過一次年的禁忌，由此而來。

海外華人，身在異國番邦，禮殊而俗異。面對主流的聖誕節，和我族傳統的春節，我們應該怎樣做出選擇呢？

兩個都過，非但大不吉利，而且花銷倍增，精力不濟。若只過聖誕，則覺得西洋風俗過於簡單，意猶未盡而節日已過，所以，不過癮；若只過春節，又受制於日期的限定，趕不上周末，則無法預備飲食，招攬朋友。

個人以為，華人移民過哪個節，完全取決於你自己的身份認定和文化認同。你認為自己西化了，那你就只過聖誕，忘掉春節；相反，你認為自己大英雄不變色，那你就重視春節，敷衍聖誕；你說我偏不信邪，一定要兩個節都過，而且都要隆重，那也沒什麼大不了，百無禁忌，諸邪避之。

至於怎麼過，當年以色列人在埃及為奴430年，此乃人在文明中為奴的象徵。今天的海外華人移民，我們又何嘗不是在歐美文明的轄制誘惑下為奴呢？

華人在海外過年、過春節，著實應該象猶太人過逾越節一樣，實實在在地吃上一頓，填飽肚子，備足乾糧，帶好盤纏，第二天，毅然決然地捨棄舊巢，投奔新窩——下一個謀生之地。做此設想，做此預備，簡簡單單，清清靜靜，其他的，什麼都別忙活。

對黨文化摻雜進來的「酵母」，什麼團拜、年會、春晚之類，都是大虛巨偽，誨淫誨盜，能丟的，棄之如敝履！

祝大家新春快樂！雞年大吉！

2017.1.27

• [01/14]粉碎理工男的邏輯優越感
• [01/17]獨種政策戕害了上下兩代人的婚姻家庭
• [01/20]減肥瘦，不如自然瘦
• [01/23]你「全盤西化」了嗎？
• [01/26]川普的仕途，代表美國製造業的前途
• [01/28] 春節，是一個流動的聖節
• [01/30]黨國運勢的衰落，禍起褲襠
• [02/01]「陽毛左」與「陰毛左」
• [02/05]奇怪！美國人哪兒去了？
• [02/07]管理國家與管理企業，到底有什麼不同？
• [02/09]舊文新發：我為什麼不再罵人了？
• [02/10]大冬天爐子壞了，如何急中生暖（組圖）
• [02/12]為什麼現代男人普遍長不大？

• 查看：[農家苦的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.移民生活]