常言所謂的「養兵千日,用兵一時」,不過是指「練兵備戰」;其養兵形式無外乎「招兵」、「訓練」、「野營」、「演習」、「維和」、「救災」,等等。這種形式的養兵,類似於圈養動物。
圈養的兵,一如圈養的獸,只適合「圈戰」,不擅長「野戰」。
歷史上,文明之師,通常打不過虎狼之師;膏粱子弟,往往不敵工農子弟;南方軍隊,絕少能戰勝北方軍隊。這其中,除了戰鬥意願,搏殺成本,戰爭收穫等常規因素以外,養兵形式更是起到了決定性的作用。
從古至近,中國戰鬥力最強的兵員匯聚之地,南方有三個省:廣西、四川、湖南;北方有兩個省:山東、河南;中間有一個省:安徽省的淮河兩岸。
這些地區不僅人口眾多,民風剽悍,而且民有振奮之氣,天下情懷,堪稱中國放養兵將的鷹台、鹿苑、威虎山。但凡國家有難,內弭內憂,外御外辱,一定得靠這幾個地方的兵源來解決問題,拯救國家。
眾所周知,放養的野獸和放養的散兵,總不免天縱之驕,地縱之橫。它們都喜歡不守規矩,不講禮法;都喜歡恃強凌弱,欺男霸女;都喜歡抽煙、喝酒、吃大蒜;都熱衷打架、鬥毆、嫖女人;也都善於偷竊扒拿、攔路搶劫……
廣州、深圳人最煩南方四省的勞工;西安、北京人討厭河南山東的窮親戚;上海人嫌惡安徽的叫花子,原因都是一個,即放養的野蠻,滋擾了文明。
可是,為了國家養兵,為了藏兵於民,為了養精兵於刁民,溫柔鄉和繁華地的文明人,你們對全民皆兵的匪區人民,最好忍著點,躲著點,剪刀石頭布一點,溫良恭儉讓一點,別動不動就嚷嚷,泄露國家機密,損耗戰時兵源。
要知道,你們和平時期多捐點錢,多破點財,多受點委屈,多遭點驚嚇,多僱用一些懶漢、酒鬼、游手閑徒,多援助一些資金、設備、技術人員,權當是扔給野生動物園的肉骨頭,因為戰時你們需要他們的捨命保護。你們出錢於平時,他們獻血於戰亂,很公平的。
北京有麻煩,威脅多半來自東北虎和西北狼,這是北京的宿命,近衛首都的使命,必然落在河南的兵和山東的將身上。因為東北人鬥不過山東人;西北人敵不過河南人。
上海有麻煩,敵人可能來自全國各地,世界萬方。吳兵善用娘炮,越兵原本能打,可惜近年炒房、泡妞掏空了自己,也都成了廢物。所以,保衛大上海,還得象百年前一樣,靠兩淮的叫花子敢死兵。
上海是中國大陸唯一的、名副其實的國際大都市,而淮軍則是中國土產中,最有國際作戰經驗的民兵鄉勇。唐將李靖曾率江淮兵以一抵十,解了太原之圍,對消滅東突厥可汗國影響甚大。淮軍驍勇善戰,跟他們和平時期的混賬、討人厭一樣真實。
有趣的是,攻伐戰掠,好勇鬥狠,決定勝負的力量,一般不是常規圈養的兵。因為既是圈養,飼料、圈舍、馴化、以及催產、促膘、配種、放風的道道,必是各圈通用,所以,廝殺起來也難見高下,往往是殺敵一千,自損八百。
二戰初期的德軍與紅軍,皇軍與國軍,晚清時期的太平軍與八旗兵,都是圈養的虎,對圈養的虎,正規的兵,對正規的兵。
到了後來,車馬炮雙士相統統兌完以後,誰有放養的天兵天將,誰就能獲得最後的勝利。德國沒有,日本沒有,太平天國沒有,所以,他們最後都失敗了;而蘇聯有西伯利亞獵人兵,中國有土八新四游擊兵,大清有湘軍和淮軍,所以,他們最後都勝利了。
我在想,由養兵聯想到養民,父母教育子女,妻子看顧丈夫,老官對待小三,其放養的意義又是什麼呢?或者,換個題目:
養兒,圈養?還是放養?
養漢,圈養?還是放養?
養小,圈養?還是放養?
2016.11.28