重審「坐懷不亂」一案（圖）

《紅樓夢》上有句名言，叫「世事洞明皆學問」。我覺得，要「洞明」事物真相，達到學問的地步，首先要學會「洞察」。

何謂「洞察」？垂直向下較深的空心體稱「穴」，較淺的稱「坑」；水平或傾斜延伸的叫「洞」。敢於把眼睛貼近老鼠洞、蛇洞或狗洞往裡瞧，並把洞內虛實看個究竟的，就是「洞察」的原意。

因為洞體通常是彎曲的，而光線和人的視線卻是直的，所以很難看明、看透洞底青天；加上黑洞深玄，險不可測，大家都不願、也不敢這樣做。

研究學問也如此，不能洞察，就無法洞明，當然也就得不到真學問。

比如「坐懷不亂」成語典故，古代儒者津津樂道，今天的世俗男女都盲從盲信，甚至深信不疑。可仔細審斷、洞察，卻發現它破綻百出，純粹是一個虛模偽范！何以見得？

第一，記載這個故事的《純正蒙求》和《輟耕錄》兩書，都沒有交代柳下惠身邊帶有書童、傭人或其他隨從，也沒有狗仔隊跟蹤，僅有兩位當事人得知「坐懷」一事。柳聖人不可能自己向人誇耀，郭門女更不可能自毀名節。那麼，誰是見證人？沒有見證人，他人又如何得知呢？

第二，「坐懷」不同於「卧懷」、「依懷」和「抱懷」。一個女子能夠坐在一個男子的懷中，換句話說，一個男子的胸懷足以容下一個坐姿女子的體積，說明山東大漢柳下惠的身高接近姚明，或者郭門女小巧玲瓏如baby，似掌中物，但史料中並沒有特別註明這些；

倘若郭門女生得像今天美國或加拿大的胖美眉，而柳下惠的體型卻類似鞏漢林，這一屁股坐下去，乖乖隆地咚，柳大聖人還不得粉身碎骨呀，他還有什麼「亂子」可搞？

第三，坐懷不亂的「亂」，到底是指「身亂」，還是指「心亂」？若指「身亂」，郭門女因無家可歸而受凍，柳下惠出於仁愛憐憫，主動讓其坐在自己懷中取暖（暖男大概就是這麼來的），這種情形，在女方構不成引誘，在男方更是沒有理由非禮。

若指「心亂」，所謂「飽暖思淫慾」，郭門女投懷取暖，柳下惠開襟放熱，兩個人的體溫都達不到「暖」的程度，凍得瑟瑟發抖，哪還有心思淫亂!

第四，一般來講，女子進入男人的懷抱，沾上男人的體溫，聞到男人的氣味，肯定會迷亂髮暈，難以自持。所以，若真要表揚「坐懷不亂」的節操，那也應該表揚郭門女，而不是柳下惠。

中國教育之所以頹敗到今天這樣令人心寒的地步，也是從古至今，一步一步積穀成倉，積惡成罪的。胡亂的生拉硬扯，牽強附會，不但不能教化民眾，反而起到了誨淫誨盜的惡劣效果。

過去，胡適之先生曾對近代中國積貧積弱，一盤散沙的狀況埋怨說：「都是祖宗造的孽！」今日中國的教育現狀又何嘗不是呢？

有趣的是，「坐懷不亂」典故，古代是偽說教範例，但現代卻很骨感，頗有現實教育意義。若有人帶著無論什麼樣的目的，主動向你投懷送抱，玉體橫陳，而你卻能視色為空，以空對空，風不動，旗也不動，那才是真正的「體操」王子，道德超人。善學柳下惠，不妨師其跡喲。

我請錫克老聖徒和泰國多產女演示的「坐懷不亂」，無論體量還是神態，都比較接近「坐懷」和「不亂」的真實。

看了現代國產雕塑「坐懷不亂」，你罵泥匠是豬腦子，不但沒有打擊混飯吃的，反而得罪豬了。

試想，郭門女若生得這般模樣，你還敢吹噓坐懷不亂嗎？我看你能不死就算幸運了！

• [12/24]馬習合影中隱藏著驚天秘密
• [12/31]暖冬怪異多（圖）
• [01/03]出國入網，是智是愚？
• [01/06]洗腦洗出個蛋來（圖）
• [01/07]「嚏」可忍，孰不可忍
• [01/08] 重審「坐懷不亂」一案（圖）
• [01/11]海外有沒有癟三？
• [01/12]圖片中最抓眼球的位置（圖）
• [01/14]商業版的「起初他們...」
• [01/15]小眾迷失，大眾歡騰
• [01/18]比爾·蓋茨「賬單門」
• [01/20]看圖猜燈謎（一）【古韻詩社31期】另篇
• [01/21]落花時節讀華章

• 查看：[農家苦的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.文史雜談]