倍可親

中國的幽默之都,你選誰?

作者:農家苦  於 2015-7-26 07:30 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:水磨坊|通用分類:文史雜談|已有14評論

中國有一個省城,位置不南不北,方言南調北腔,土話稱母親既不叫媽,也不叫姨,竟然叫「媽姨」,聽起來酷似「螞蟻」;稱中國科技大學的簡稱「科技大」為「褲子大」;西和洗一律發「死」音,皮被念作「屁」,雞被讀成「滋」,雞蛋讀作子彈;最逗的是英文字母H,本地人發聲竟與打噴嚏無異。

這個省城就是安徽省的首府合肥,楊振寧先生的故鄉。當年在諾貝爾獎授獎儀式上,如果楊老先生用合肥土話演講,不論是講中文,還是講英文,其效果別的我不敢說,把與會者的帽子笑落到地上,把燕尾服的燕尾當場笑飛到天上,把宇稱不守恆重新笑回守恆,那是確定加肯定,無疑加可能的。

該城不僅方言有趣,而且方男和方女,即普通市民的幽默水平也非常高,尤其是長途汽車和計程車司機。你如果在計劃經濟後期,國營客運公司私有化以前,搭乘過合肥的長途汽車,最近十年又到合肥出差乘坐過合肥的計程車,那你對合肥司機的熱情與幽默,一定有所領教。

據說,公路客運私有化以後,以前的老司機都去駕校當教練了。所以,我就隨便舉幾個合肥教練的幽默例子:

一、「小妹子呀,我發現,你不是開得太快,而是飛得太低。」

二、有學徒倒車入庫,忙活了半天,怎麼倒也倒不進去,教練淡定地說:「來來來,你下來,我跟你兩個把它抬進去吧!」

三、初次練車,學員總是很緊張。有個美眉從右側下車,繞到左側,然後她拉開車門,大叫一聲:啊?方向盤哪兒去了!教練回頭看了她一眼,很平靜地說:小妹子,你開的是後門!

四、學員上車后問教練:方向盤怎麼有點鬆動?教練回答說:哦,那是2013年的第一場雨,你的一個師姐來學車,我叫她停車她沒踩剎車,而是倆手緊緊抓住方向盤死命地往後拽,嘴裡還喊著:吁——,所以方向盤就鬆動了。

五、有人去駕校練車,因為緊張,教練讓他左拐,他卻右拐,教練生氣地說:你看著我!他就看了教練一眼,突然一陣噁心,打開車門就吐了,教練綠著臉說:俺是長得難看點,但俺教了幾千個學員,你是第一個沒忍住的!

除了司機,第二類擅長幽默的合肥市民是中學生。我曾在公交車上聽到兩個春情萌動的小屁孩這麼一段精彩對話:

甲男:看女孩不能光看外表。

乙男:哥哥(音近姑姑)呀,不看外表,你讓我看她哪裡嘞?

甲男:最主要是看她的心靈。

乙男:哎呀,你這麼說不是為難我嗎?她的心靈,我用肉眼又怎能看得見呢,你以為我的眼睛是媽逼顯微鏡啊?

有位高中生美眉,第一次用公交IC卡。她上車後主動向司機亮了一下卡片,就徑直走向座位。司機大聲喝道:「讀卡!」,她便對著IC卡認真地讀一遍:「合肥市公交IC卡。」司機不耐煩地說:「到那邊去讀。」,她便走到司機所指的位置,使出吃奶的力氣嚎飆:「合肥市公交IC卡!」

小帥哥去銀行存錢,排隊時有位美女在後面問他:「存錢是嗎?」「嗯!」「你來存錢,我正好要取錢,不如你把錢給我,咋倆就不用排隊了。」帥哥想了想,覺得有理,於是就把錢給她了。

合肥人的幽默,既沒有北京人的油滑,也不似東北銀的粗俗,你說它文縐縐也行,說它活脫脫更像,但它就是靈異詭譎,腦波蕩漾。肥式幽默不僅表現在語言上,行為上也常常是生態有機,死態環保地搞笑。

一個周末的早晨,農貿市場里人聲鼎沸,人頭攢動。有個二十歲差一小時的小夥子,雙手托腮地趴在一個賣豆腐的攤位前,眼睛直勾勾地瞅著攤主——一位長相酷似晚年張充和的老太婆。買菜的人流,將他伸向後方且高高聳起的屁股,一會兒擠向左邊,一會兒推向右邊,可他就是隨風擺柳般地不移動。

老太婆泰然自若,小夥子全神貫注,就這麼霧裡看花地看了好一陣子,老人家的老伴終於從外面送貨來了。他沒有把小夥子當成情敵,而是視他為智殘身不殘的有痔青年:「老豆腐在斜對面,第三個攤位。」小夥子並沒有馬上走開,而是撐著攤位上的豆腐板直起身子,若有所失,又似有所怒地回說:「你懂個屁!」

長得像張充和這樣的老太太,合肥滿大街都是

合肥人的幽默,雖然不是與生俱來的,卻也是有史可考,有證可查,有脈絡可循的;應該說,此地人的幽默,絕對不是從天上掉下來的,也不是從地下冒出來的,但肯定是從莊子的寓言里,曹公的策里,朱皇帝屬下丐幫的窮開心、酸自嘲里沿襲而來的。

合肥地處吳頭楚尾,襟江帶淮,是距離老莊故里鹿邑與蒙城最近的都市。在中國歷史上,人口向來都是從中原向南擴散,文化正統是從河洛向江淮延伸,方言語調也是沿著這條線索演變萌生,幽默的傳統與風尚自然不會例外。從區域上講,中國人中最富有幽默感的人群,毫無疑問在河南、山東和安徽;而這個地區正好是老莊思想的發源地和影響地。

莊子是中國歷史上鰲頭獨佔的大才子。後世把一些亂七八糟的小魚小蝦推舉為大才子,那是因為後人沒有看過《南華經》,或者壓根就沒有看懂的緣故。莊子的文章,除了思想上恢弘壯麗,詭秘奇絕,語言風格上也充滿了清遠高潔的幽默,那是最高境界的幽默,絕非今日喜星笑匠歡喜團們所能比擬。

莊子對合肥人的幽默影響,或者說合肥人受莊子的笑震波及,可從民國狂人、國學大師劉文典身上得到印證。劉大狂人恰巧是研究莊子的,他在西南聯大時的兩個狂狷段子,也都是關於莊子的。你聽:

「陳寅恪跑警報是為了保存國粹,我劉某人跑警報是為了莊子,你們跑是為了未來,沈從文替誰跑啊?」 (在躲避日本飛機轟炸時說的)

「在中國真正懂得《莊子》的只有兩個半人。一個是莊周,還有一個是劉文典。至於那半個嘛……還不曉得是誰。」(在講授《莊子》的課堂上說的)

另一個對合肥人幽默性格產生重大影響的酵母笑素,乃是三國時的建安風雅。曹公和他的一班謀臣,如荀彧郭嘉等,不但在政治軍事上神武明哲,洒脫不羈,弄人如弄潮,而且在文化上也深沉古直,獨領風騷。近代中國曾出現過讀書、做官、經商三位一體的徽商和晉商,但在歷史上,除了曹魏,再沒有出現過政治、軍事、文化三花並放的朝代。宋代軍事羸弱,當代文化不堪。

關於曹氏幽默,《三國志》、《三國演義》和《世說新語》中多有生動描述。近年,隨著三國熱在中國流行,曹公的任情隨性,奸笑詐哭,狡黠心智,還有「故戲之耳」式的弄臣幽默,早已婦孺皆知,深入人心。合肥在三國後期,因與東吳鬥爭的需要,逐漸成為曹魏的軍事重鎮,難免受到建安風雅的浸染。

合肥位於江淮之間,處在南北交會,歷史上天災頻仍,人禍不斷,所以一直都很窮。人窮則志短,人窮則樂多,窮開心嘛。窮人處在社會底層,遭受著最艱難的謀生之苦,最不公平的社會待遇,再不來點嘲笑他人和自我嘲笑,那還怎麼活呢?狄更斯、塞萬提斯、馬克·吐溫小說中的主角,都是混窮的小人物,卓別林扮演的喜劇角色也一樣,所以,他們都很開心,也都很幽默。

朱皇帝和他的眾舊臣,如果不是礙於萬乘之尊的體統,被刻意篡改和抹殺,相信他們留給後世的幽默故事,一定汗牛充棟。

有人說,豆腐是窮人的大肥肉,辣椒是窮人的暖身劑,我卻要說,幽默是窮人的慰安婦。現在很多城市小資女,假惺惺地發誓說,寧願嫁給幽默而丑的暖男,也不屈就高富帥。殊不知,幽默暖男,那是上天賜給賢德女人的補償;嫌貧愛富之女,只能創造幽默,卻不能享受幽默。

現代合肥人的幽默,總是帶有一種窮酸而曠達的機智和不笑貧娼的滑稽。他們對男人的啤酒肚是這樣自嘲的:「國家正在推動中部崛起,所以,我們中部人的中部都崛起了」「有本事的人,把人家的肚子搞大了;沒本事的人,把自己的肚子搞大了」。

有位賊哥,他在光顧了一位正在節食減肥的美眉卧室后,留下了這樣的字條:妹子,別減了!喜歡排骨的都是狗!

不知道是不是受了聯合國科教文組織全球創意城市網路(Creative Cities Network)的影響,國內有段時間,各大城市都在忙著給自己定位,什麼綜合經濟中心,文化中心,高科技中心,裝備製造中心,加工製造中心,金融中心,物流中心,旅遊中心,人居中心, 會展中心,等等。 

人家推出的項目,原本只重文化,目的是通過對城市發展經驗的認可與交流,確保全球化過程中的文化多樣性。一個城市被列入全球創意城市網路,意味著國際社會對該市在經濟發展中,保持和發揚自身文化特色的讚賞與承認。

項目包括文學之都,電影之都,音樂之都,設計之都,美食之都,媒體藝術之都,手工業和民間藝術之都等幾大類別。中國的蘇州、杭州和景德鎮被列為手工業和民間藝術之都,北京、上海和深圳被列為設計之都,成都和順德被列為美食之都;其他文化藝術方面,中國一個城市也沒有上榜。

不僅如此,該項目到了中國,竟然完全變成了轟轟烈烈的增強軟實力,提高經濟競爭力的城市貼金運動,功利無比,又庸俗不堪。在場外高聲吶喊指手劃腳當教練的,當然是滿腦子糕見的經濟學家,如倪鵬飛等;在場上狼奔豕突前攻後防當運動員的,肯定是以鐵匠和木匠身份自居,擅長打造各種物華天寶神居鬼屋的大小官員。

專家學者和政府官員,這兩類當代現世寶,本身毫無個性,卻要為中國的城市打造個性特色,哈哈,真是滑天下之大稽,殺中華之母雞啊。如果要讓我給中國的大城市定位,我至少會開出一個「幽默之都」的欄目,將合肥、天津、鄭州、青島、鞍山、成都、重慶、武漢、長沙、紹興等十個城市列入其中。

儘管余光中先生認為,幽默是不具競爭性的,既不能競選,也不能評比,甚至只可自通,不能力學,其最高境界是「水流心不競,雲在意俱遲」,但若按照文化的發展脈絡和地區特色,將這些城市定性為中國的幽默之都,我想還是可以嘗試的。(圖片來自網路)

版權如紙幣,手撕可以,翻印有險

2015.7.24

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發表評論 評論 (14 個評論)

回復 fanlaifuqu 2015-7-26 07:48
常看安徽衛視,對她有了更多的了解,正面,積極的多!
回復 洛游郵樂 2015-7-26 08:22
安徽,神奇的地方。「橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳」。南北方交界並融匯貫通,豁達的民眾才會有幽默感。
回復 總裁判 2015-7-26 10:26
這篇文章非同一般,作者對語言學和歷學很有研究。
回復 農家苦 2015-7-26 20:11
fanlaifuqu: 常看安徽衛視,對她有了更多的了解,正面,積極的多!
我正在考慮頭像的問題,見老兄騎在馬上,忽然心有靈犀,我是不是來一個坐在牆頭的,咱們一起就是牆頭馬上啦,哈哈哈。謝謝馬上兄駕臨賜贊。祝周末愉快!
回復 農家苦 2015-7-26 20:14
洛游郵樂: 安徽,神奇的地方。「橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳」。南北方交界並融匯貫通,豁達的民眾才會有幽默感。
主要是窮而生奇,窮人都善於自嘲和他笑。謝謝欣賞肥式幽默。祝周末涼快!
回復 農家苦 2015-7-26 20:25
總裁判: 這篇文章非同一般,作者對語言學和歷學很有研究。
河南鹿邑與安徽渦陽爭奪老子故里,雙方鬧得很僵。我寫了封信給他們,建議把老子撕扒了,脖子以下留給河南,脖子以上賜給安徽。河南人聽了很開心,覺得老子大部分都在河南,只是極小部分給了安徽。而安徽人卻嘲笑河南人說,老子的屁股比你們的腦袋都有思想。謝謝總裁過獎。握手!
回復 總裁判 2015-7-26 20:56
農家苦: 河南鹿邑與安徽渦陽爭奪老子故里,雙方鬧得很僵。我寫了封信給他們,建議把老子撕扒了,脖子以下留給河南,脖子以上賜給安徽。河南人聽了很開心,覺得老子大部分
至今除了孔子據韓國說是他們的人,老子莊子都無定論,百姓們歷來起勁得很。
回復 小城春秋 2015-7-26 21:53
見識了!
回復 BANGZI 2015-7-26 22:58
真咱!再加個笑話:從前的女工宿舍,吃完午飯大家都早早地睡午覺了,最後回來的那個一開門,冒了句 「我槍還沒響你們都卧倒了?」
回復 農家苦 2015-7-26 23:13
總裁判: 至今除了孔子據韓國說是他們的人,老子莊子都無定論,百姓們歷來起勁得很。
韓國人說孔子是韓國人,從邏輯上講沒有錯,因為孔子是東夷後人,現代韓國人也是。老莊的文獻大多保存在安徽。不過樵郡和亳州在歷史上曾經屬於河南。
回復 農家苦 2015-7-26 23:13
小城春秋: 見識了!
謝謝!
回復 農家苦 2015-7-26 23:17
BANGZI: 真咱!再加個笑話:從前的女工宿舍,吃完午飯大家都早早地睡午覺了,最後回來的那個一開門,冒了句 「我槍還沒響你們都卧倒了?」
好咱!合肥老鄉。問好。
回復 越湖 2015-7-27 00:27
剛想到一個對聯,送給安徽人:
有志尋思該定遠,開心常笑必合肥。
你若是安徽人,該知道有個地方叫「定遠」的。
回復 農家苦 2015-7-27 01:30
越湖: 剛想到一個對聯,送給安徽人:
有志尋思該定遠,開心常笑必合肥。
你若是安徽人,該知道有個地方叫「定遠」的。
高妙甚是!我收藏下來。謝謝!

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