倍可親

偷渡行為有損國家之顏面

作者:休里  於 2019-7-25 23:56 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:閱讀心得|通用分類:村內互動|已有14評論

關鍵詞:偷渡, 愛國, 賣國

政治論題一貫是博客中的熱門,左右兩派的爭論總是喋喋不休,各持己見,針鋒相對。以前的知識是從前人那裡學來的,不會變通,也懶得去變通,那些所謂學來的知識不過是唬人的玩意兒,在實踐中往往不實用。每個人一定要有自己獨特的,與眾不同的見解,儘管不對,也可及時矯正。如人云亦云跟著別人的屁股後面走,談何超越?不得不承認,強制灌輸式洗腦行為對後人造成的危害不可忽視,謊話說上千遍即成真理,一些紅色辭彙出自右派之口也是極平常的事。

政治是一門社會科學,它是嚴謹的,一切理論都需實踐來論證。眾所周知,自然環境通常是客觀存在的,不由人的意志而轉移,認識它,利用它,但人總是處於被動的地位;而社會科學往往是主觀認知,自己認為好就可以了,至於別人怎麼想對自己的影響不大。也就是說,只要滿足生存條件,其它什麼都好商量,她是精神層面上的東西。你不能說精神就不重要,它會影響你的生活品質。打你一巴掌給一千元,對阿Q來說是天大的恩賜,可對趙太爺來說簡直是天大的侮辱。

總而言之,在衣食無憂的情況下,政治局限於人的尊嚴(面子)。這個尊嚴又與其文化水平的高低有關,懂得越多對自己的要求也越高,故有「難得糊塗」一說。

精神(不可見)與物質(可見)的關係就像宇宙中的能(不可見)與質(可見)的關係一樣,可以相互轉化。宇宙爆炸的那一刻以能量存在,逐漸轉化為質量,周而復始。

思維要有邏輯性,不能一派胡言,大老粗沒文化並不光彩,不能成為推脫責任和被人諒解的理由,相反會淪為笑柄。下面我只討論兩點,對事不對人:

1)「偷渡與愛不愛國完全是兩回事」這個論調成不成立?

在和平年代里,一個國家貧窮不外乎兩個方面:一是本地資源匱乏,種不出糧食,挖不出礦產;二是國家的制度不完善,阻礙生產力的發展。至於第一種,荒漠地區就是一個好例子,人類(包括動物)要生存,糧食供給是第一要素。荒漠是人類所避忌的地區,據考古論證,幾千年來,一些原本綠洲的地方現已變成沙漠,人類為了生存,逐漸離去,如今只留下了一些殘牆斷壁。假如有礦產則不同,像中東,即使建立在沙漠中的迪拜城也照樣繁榮無比。二,國家的制度不完善必然阻礙其國內的生產力發展。我曾說過,至今為止,中國的統治制度依然沿襲幾千年來的傳統專制體系,不過名稱不同而已,帝制變成了一黨專制。在毛澤東時代,無休止的內鬥,發動一個接著一個的政治運動來清除異己,已造成民不聊生,怨聲載道的狀況。人往高處走,水往低處流。人們紛紛背井離鄉地逃離自己曾經生活了許久的祖國,被迫到異國他鄉流浪,這種行為被稱之為偷渡。

偷渡與愛不愛國有著不可切割的關係。大量來自祖國大陸的非法移民蜂擁她國無疑使中國政府的顏面掃地,而且中國政府也不希望自己國家的公民流竄國外:在偉大,光明,正確的中國共產黨的領導下解放了你們,你們生活在蜜糖里還不滿足,偏要投身於資本主義國家的水深火熱之中?當祖國最困難,最需要你的的時候,你不願與祖國患難與共,而是採取逃之夭夭的叛國行為。

2)「無國就別想有家,國家才是你的最大後盾,國家好你才面目有光不然就會被人欺負被人白眼。」這句話對不對?

邏輯本末倒置,應該是先有家,後有國,國是建立在家基礎上的。可以沒有國,但不能沒有家。就像一棵樹,一座大廈,代表家庭的根基不牢固,崩塌是分分鐘的事。現在有種怪論:國是根基,家是枝葉。建議他多讀一點書。

再說,要國家好,不是口頭祈望,要有具體行為,一個逃離者不可能對國家有所貢獻。我建議這種人投身於自己的祖國,如此人格分裂,對自己的心身都沒好處。

綜上所述,偷渡客行為不能稱為愛國行為,這種行為至少令自己的祖國蒙羞。這是一種背叛行為,換言之,是一種賣國行為!

什麼是愛國?這個話題又得老調重彈了。看看前輩革命者孫中山和毛澤東,那個不是反骨一根?難道他們不愛國嗎?愛國者怎麼反自己的政府呢?正以為這一批愛國者,我們才會不懈餘力地揭露其錯誤,糾正其錯誤。

當孩子犯錯時,你是寵著他還是批評他?在這裡,我把政府當孩子,人民當爹娘。當然,你也可以把自己當孩子,政府當爹娘,假如自己足夠下賤的話。可不:普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

「現在的世界太不成話,兒子打老子……。」


休里草

2019-07-25


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發表評論 評論 (14 個評論)

回復 fanlaifuqu 2019-7-26 00:21
的確,但講道理能說服對方嗎?從來沒有的事!
回復 西部華人 2019-7-26 01:00
中國古代有過10幾萬個國家和政權,除了國家但超過百萬的大民族就有過幾百個,無數愛國者拋頭顱灑熱血,無數民族英雄為自己民族廝殺,最後這些國家和民族都消亡了,落得一縷青煙而已。中國真實的歷史就是爛民和流民推動的,黃帝之所以能進中原是因為蚩尤國攻滅華族神農國和不少東夷部族導致大批流民難民進入北方。秦國之所以能滅6國是因為大批六國奴隸和學士進入秦國。秦朝以後政權更迭都是因為流民難民太多導致政權無法繼續。China流民難民自古就很多,與其在國內導致矛盾還不如讓他們去別的國家謀生,何必死保面子最後落得個流民起義政權更替的下場?苛政猛於虎,如果不是流民無法在原地好好生活誰會去住在虎山裡?沒有大量流民去開荒中國如何能擴大?
回復 總裁判 2019-7-26 01:42
fanlaifuqu: 的確,但講道理能說服對方嗎?從來沒有的事!
而且是愛國者偷渡。
回復 總裁判 2019-7-26 01:43
西部華人: 中國古代有過10幾萬個國家和政權,除了國家但超過百萬的大民族就有過幾百個,無數愛國者拋頭顱灑熱血,無數民族英雄為自己民族廝殺,最後這些國家和民族都消亡了
說得好!那個面子世界第一重要。
回復 scripting 2019-7-26 02:19
在討論中國人偷渡問題的時候,是否可以問問為什麼歐洲西方的發達國家和美國加拿大等國家沒有人去偷渡?為什麼呢?!中國有句俗話:人往高處走,水往低處流。這是人性所致,所以無可厚非。我相信,如果不是不得以,世界上沒有人願意離開熟悉的故土,離開熟悉的生活環境,離鄉背井,去一個陌生的地方,在一個未知的環境里生活。政治因素,社會因素,科學教育,生活水平等等都可以成為背井離鄉的動機。我不能同意作者的悖論:背井離鄉就是給國家丟臉。 一個用專制手段管理國家的政黨,你不給別人基本的人權,不給別人話語權,限制別人的自由,不允許別人有他自己的思想,強迫他人無日無夜的參與政治角斗,不能保障他人追求幸福的權利。。。。。這樣的政黨有什麼資格要求百姓做它的殉葬品?! 國家和政黨是兩個不同的概念,作者不應該渾水摸魚。
回復 Nanshanke 2019-7-26 03:05
那個野雞偷渡客頗以偷渡為自豪,不可思議!
回復 披著人皮的狼 2019-7-26 03:20
當祖國最困難,最需要你的的時候,你不願與祖國患難與共,而是採取逃之夭夭的叛國行為。
嫌國家窮而偷渡到國外然後又口口聲聲說愛祖國, 就像嫌老婆長得丑而到外麵包小三然後對別人說愛美之心人皆有之。後來發現老婆有錢了, 又說老婆我愛你
回復 Lawler 2019-7-26 06:44
披著人皮的狼: 嫌國家窮而偷渡到國外然後又口口聲聲說愛祖國, 就像嫌老婆長得丑而到外麵包小三然後對別人說愛美之心人皆有之。後來發現老婆有錢了, 又說老婆我愛你
當你愛的祖國 打的你滿地找牙 欲哭無淚 誰與你患難與共
嚮往幸福 保住性命 人的基本要求 先別討論愛國的事兒
回復 休里 2019-7-26 06:54
fanlaifuqu: 的確,但講道理能說服對方嗎?從來沒有的事!
舒服不了對方有兩種可能:一是不懂,二是裝不懂。
回復 休里 2019-7-26 06:55
西部華人: 中國古代有過10幾萬個國家和政權,除了國家但超過百萬的大民族就有過幾百個,無數愛國者拋頭顱灑熱血,無數民族英雄為自己民族廝殺,最後這些國家和民族都消亡了
哈哈,爛民,流民。
回復 休里 2019-7-26 06:58
s**ting: 在討論中國人偷渡問題的時候,是否可以問問為什麼歐洲西方的發達國家和美國加拿大等國家沒有人去偷渡?為什麼呢?!中國有句俗話:人往高處走,水往低處流。這是
我是按照他本人的思緒解答問題,國家與政黨本來就不是一碼事,但有人非得把它們捆綁在一起,也是無知。
回復 休里 2019-7-26 06:59
Nanshanke: 那個野雞偷渡客頗以偷渡為自豪,不可思議!
偷的行為本身就不光彩,何況還有渡。
回復 休里 2019-7-26 07:00
總裁判: 而且是愛國者偷渡。
對,南轅北轍。
回復 總裁判 2019-7-26 07:23
休里: 對,南轅北轍。
還要反問人家:難道在海外就不能愛國嗎?想讓人家啞口無言,但說時遲那時快,華為說話了:我們在海外就是為了愛國!許許多多僑領也跟著叫了起來:對啊對啊,我們辦了千千萬萬移民出來,不然我們怎麼愛國?!

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