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什麼是愛國？我個人認為：愛國首先是愛這個國家的人民，其次是愛管理人民的政府，然後是愛管理政府的政黨，最後是愛最高領導人。假如反之，我們首先愛的是最高領導人，其次愛的是他領導下的政黨，然後愛的是黨領導下的政府，最後才是這個國家的人民。遺憾的是，絕大多數人選擇了後者，即最高領導人代表了黨，黨代表了政府，政府代表了人民。這不奇怪，它符合中國的國情，因為中國的傳統文化是專制的，儒家學說一以貫之。
有人問：孫中山和毛澤東愛國嗎？他們為什麼利用外部勢力要推翻現政權？共產主義是不分國界的：「無產階級只有解放了全人類，只能最終解放自己。」無論從共產勢力以階級劃分，還是西方勢力以人權劃分，兩者有異曲同工之處，都是以人為本，超越國界，極力干涉他國內政。我不反對共產主義，它反對競爭，追求平等，對一些個人資本無限擴張起到一定的遏製作用，特別是在工業突飛猛進的十九世紀馬克思主義誕生時期。誰都知道，沒有競爭就沒有進步，但過度競爭會加大人民內部的貧富差別，產生階級矛盾，危及社會穩定。
在微信中與大陸的同學聊天，談到言論自由的話題，那邊說：除了最高領導人和共產黨不能批判之外，其它的問題都可以談。這點與美國相反，美國人民可以批判最高領導人，批判政黨和政府，卻不能批判人民。我的一位女老師，文革中飽受摧殘，被打得卧床不起，我一直很挂念她。最近在微信中發現她依然懷念毛澤東。被母親打了，難道還記仇不成？也許被虐也屬一種中華美德吧。我曾在《子不嫌母醜》中寫道：【兒嫌母醜，必遭社會道德的譴責。假如這個母親不僅相貌醜陋，且心如蛇蠍，經常虐待自己的親生兒子，那就要另當別論了。這種又丑又惡的母親不但要嫌棄，還要遠離她。所以說「子不嫌母醜」這句話得有個前提，不能一概而論。】人，不屬私有財產，虐待孩子違法。
在這裡，我不得不說一些題外話。曾有人對我提到「大陸」有反感，「怎麼左一個大陸，右一個大陸，中國就是中國！」正因為我贊成一個中國，所以有必要劃分大陸，台灣，香港和澳門，如果四者都用中國兩個字的代表，顯然不妥。比如我要去中國，別人就會疑惑：你是去中大陸，還是去台灣，或是香港，或澳門？再者，每當我把美中社會現象作比較時，比如腐敗現象，馬屁文化時，總有一些人會說，「美國也有腐敗，也有拍馬屁的。」這裡牽涉到一個量的問題，以點概面是低能人的辯詞。美國槍支泛濫，每年死於搶下的人數以萬計，假如我狡辯：「中國也有槍殺案！」這個論點顯然站不住腳，它牽涉到一個量比，畢竟99%與1%不是一回事。
網爭中經常出現這些話，凡批判中國統治者的話都視為叛國。這些人怎麼會弱智到如此地步？何況說話之人身在異國他鄉，也免不了有賣國之嫌，更談不上報效自己的祖國了，他還愛什麼國？為什麼歷史上會有改朝換代的現象發生？「愛國者們」永遠不會明白這個道理。什麼是愛國？他們懂嗎？
我說的話也許是對牛彈琴，不過看到一些自我標榜愛國的奴才式話語，不得不說上兩句，不吐不快。
休里
2018-05-14
有人問：孫中山和毛澤東愛國嗎？他們為什麼利用外部勢力要推翻現政權？共產主義是不分國界的：「無產階級只有解放了全人類，只能最終解放自己。」無論從共產勢力以階級劃分，還是西方勢力以人權劃分，兩者有異曲同工之處，都是以人為本，超越國界，極力干涉他國內政。我不反對共產主義，它反對競爭，追求平等，對一些個人資本無限擴張起到一定的遏製作用，特別是在工業突飛猛進的十九世紀馬克思主義誕生時期。誰都知道，沒有競爭就沒有進步，但過度競爭會加大人民內部的貧富差別，產生階級矛盾，危及社會穩定。
在微信中與大陸的同學聊天，談到言論自由的話題，那邊說：除了最高領導人和共產黨不能批判之外，其它的問題都可以談。這點與美國相反，美國人民可以批判最高領導人，批判政黨和政府，卻不能批判人民。我的一位女老師，文革中飽受摧殘，被打得卧床不起，我一直很挂念她。最近在微信中發現她依然懷念毛澤東。被母親打了，難道還記仇不成？也許被虐也屬一種中華美德吧。我曾在《子不嫌母醜》中寫道：【兒嫌母醜，必遭社會道德的譴責。假如這個母親不僅相貌醜陋，且心如蛇蠍，經常虐待自己的親生兒子，那就要另當別論了。這種又丑又惡的母親不但要嫌棄，還要遠離她。所以說「子不嫌母醜」這句話得有個前提，不能一概而論。】人，不屬私有財產，虐待孩子違法。
在這裡，我不得不說一些題外話。曾有人對我提到「大陸」有反感，「怎麼左一個大陸，右一個大陸，中國就是中國！」正因為我贊成一個中國，所以有必要劃分大陸，台灣，香港和澳門，如果四者都用中國兩個字的代表，顯然不妥。比如我要去中國，別人就會疑惑：你是去中大陸，還是去台灣，或是香港，或澳門？再者，每當我把美中社會現象作比較時，比如腐敗現象，馬屁文化時，總有一些人會說，「美國也有腐敗，也有拍馬屁的。」這裡牽涉到一個量的問題，以點概面是低能人的辯詞。美國槍支泛濫，每年死於搶下的人數以萬計，假如我狡辯：「中國也有槍殺案！」這個論點顯然站不住腳，它牽涉到一個量比，畢竟99%與1%不是一回事。
網爭中經常出現這些話，凡批判中國統治者的話都視為叛國。這些人怎麼會弱智到如此地步？何況說話之人身在異國他鄉，也免不了有賣國之嫌，更談不上報效自己的祖國了，他還愛什麼國？為什麼歷史上會有改朝換代的現象發生？「愛國者們」永遠不會明白這個道理。什麼是愛國？他們懂嗎？
我說的話也許是對牛彈琴，不過看到一些自我標榜愛國的奴才式話語，不得不說上兩句，不吐不快。
休里
2018-05-14
發表評論 評論 (38 個評論)
- 回復 fanlaifuqu
- 愛國其實還是個狹隘的「愛」！
- 回復 cahsaaa
- 《子不嫌母醜》不要用這種話來糟蹋母親這個神聖的稱呼。 母親是什麼？ 母親是愛的代表， 母親打孩子是教育，心痛的打，含著眼淚打，怕打壞了，打重了，打在孩子身上，疼在母親心裡。
黨是什麼？ 黨是宗教信仰，黨是消除異己， 黨是從精神到肉體消滅和自己不同意識形態的人。 黨打孩子是朝死里打，沒有感情地打，不但打身體，還要糟蹋消滅你的精神。正如列寧說的： 我們要從精神到肉體上消滅和我們不同意見的人。
用邪惡的政黨來比較善良的母親，這種邪惡的比較怎麼回出現在有五千年文明的中國。 簡直是恥辱，世界上中華民族的恥辱。
孫中山說世界上有兩個中國， 一個是國內的中國， 另一個是海外的中國；黑頭髮， 黃皮膚，到哪兒都是中國人。 別糟蹋中國人了， 我們愛的是我們的祖國，我們的人民，不是黨， 不是那一個領導。
- 回復 披著人皮的狼
- 中國人愛國都只是口頭說說而已。 在日本投降的時候，在中國境內的投降日軍一共有兩百萬人，偽軍則多達兩百六十萬人。 朋友轉來的一條微摘 「在北京有三個地方，每天都有很多的人，排隊排幾百米的長龍，一個是毛主席紀念堂；一個是國家信訪局； 一個是美國大使館。
- 回復 qxw66
- 一個是愛國；一個是消災； 一個是掙錢
披著人皮的狼: 中國人愛國都只是口頭說說而已。 在日本投降的時候，在中國境內的投降日軍一共有兩百萬人，偽軍則多達兩百六十萬人。 朋友轉來的一條微摘 「在北京有三個地方，
- 回復 休里
- 「祖國，母親。」「黨啊，我的媽媽。」「爹親娘親不如毛主席。」這些膾炙人口的口號離我們不遠。不敢怎麼說，打孩子不是教育的最好方法。黃種人出類拔萃的人不少，膚色不是問題，如何維護本民族的形象是關鍵，努力吧。
cahsaaa: 《子不嫌母醜》不要用這種話來糟蹋母親這個神聖的稱呼。 母親是什麼？ 母親是愛的代表， 母親打孩子是教育，心痛的打，含著眼淚打，怕打壞了，打重了，打在孩子
- 回復 休里
- 崇毛出於妒忌，信訪出於不滿，出國出於逃避。
披著人皮的狼: 中國人愛國都只是口頭說說而已。 在日本投降的時候，在中國境內的投降日軍一共有兩百萬人，偽軍則多達兩百六十萬人。 朋友轉來的一條微摘 「在北京有三個地方，
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