倍可親

禁慾,談何容易

作者:休里  於 2016-4-15 00:58 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:閱讀心得|通用分類:愛情婚姻|已有10評論

關鍵詞:禁慾, 雨果

    昨晚在網上看了一部名為《巴黎聖母院》的影片,覺得十分有趣,尤其是弗羅神父(CLAUDE FROLLO)那些古怪的表現,匪夷所思,難道世上真有這種可憐蟲?
    這部電影是根據雨果的同名小說《NOTRE-DAME DE PARIS》改編的,歷史背景為十五世紀的法國巴黎。在中世紀,神職人員是不能結婚,不能有性生活的。認為紅塵充滿誘惑,性慾是有罪的,「禁慾」是神職人員必過的一道關卡。儘管弗羅神父從小受過極端教育,好不容易爬到副主教的位置,但他生理上是個男人,每遇到美麗姑娘后仍不能自己。當他見到聰明美麗,能歌善舞的吉普賽少女艾絲美拉達(ESMERALDA)時,佔有慾邪念就會充滿他的頭腦,企圖強佔她。當他見到艾絲美拉達的丈夫和情人時,心裡更有股無法容忍的痛苦,千方百計出來阻攔,甚至不惜殺人。當他得知艾絲美拉達將被處死時,又覺得天要塌了,獨自躲在一家私人小旅館里發泄內心的痛苦。弗羅神父一生為「性慾」的取捨決策中痛苦掙扎,以致他最後在教堂頂樓的牆壁上刻下了「宿命」二字。
    弗羅神父為了佔有艾絲美拉達的身體不擇手段,卑鄙地綁架她,三番兩次地阻擾別的男人去碰她,最後竟然發展到不惜動用教堂避難權來搶走這個不幸的女人。促使他犯下一系列罪行的原因全歸罪於這個女人,因為她長得太美了。從以下三段對話中,我們可以看到弗羅內心的痛苦和掙扎:
    1)弗羅神父欲霸佔艾絲美拉達,於是叫醜陋的敲鐘人卡西莫多(QUASIMODO)去劫持她到教堂。
    「神父。」
    「走!」
    「你變了,你有些痛苦。」
    「痛苦?在人間,我只有痛苦。把她抓來!」
    「神父,她,她是多麼美。」
    「活該她倒霉,她舞跳得那麼動人,難道是我的錯?她那麼美,難道是我的錯?他使人發狂,難道是我的錯?去!」
    劫持失敗,艾絲美拉達被衛隊長救出,敲鐘人被罰以鞭刑。
    2)當神父得知流浪詩人甘果瓦(PIERRE GRINGOIRE)和艾絲美拉達在一起時,妒火燃燒。
    「你在幹嘛,甘果瓦?」
    「詩歌養不活寫詩的人,後來我就結婚了。」
    「結婚?」
    「我也沒想到,且儀式特別。不過,妻子倒挺美。」
    「你娶了這個埃及姑娘,難道上帝會饒恕你嗎?」
    「神父,我發誓,我一次也沒接觸過她,如果你擔心的是這個。」
    「那你胡說什麼丈夫和妻子!」
    「她是個善良迷人的姑娘,她熱愛跳舞,音樂,陽光。」
    「你發誓從未接觸過她?」
    「我想過,在結婚那天,我想我有這個權利,那麼我大膽推開門,我看見一個美得使人發狂的女人。」
    「住口!」神父再也聽不下去了,打斷了甘果瓦的話。
    3)當弗羅神父知道衛隊長(PHOEBUS DE CHATEAUPERS)赴約艾絲美拉達時,便出來阻攔。
    「你不應該去赴這個約會,那個女人是個有夫之婦。」
    「真是奇聞。我也要做有婦之夫了,娶另一個女人,何必把婚姻和愛情混為一談。」
    「我說她有丈夫,這關係女人的貞節,你沒有這個權利,連他的丈夫也沒有權利接觸她!」
    「喔?駝背搶走了她,丈夫拋棄了他,影子又出來保護她。可今天夜裡的確是個皇后在等我,在等她的國王。」
    「你應該憐憫她,憐憫她的丈夫。」
    色膽包天的衛隊長不聽勸阻,結果險些被這個嫉妒鬼神父刺死。
    這是場悲劇,最終艾絲美拉達死了,那三個曾經愛過她的人:弗羅神父摔死了,敲鐘人殉葬了,宮廷衛隊長另結新歡了。

    觀後妻子建議:「神父應該像太監一樣,閹割之後才能坐這個位置。」
    我則不以為然:「和尚就沒被閹割,這隻能說弗羅神父的道行沒修夠。」
    「男人沒幾個好的。」
    「打擊面太大了吧?」
    禁慾,談何容易。雌雄性激素理論證明:雄性動物好色是本能,假如男人不好色,人類會滅絕。雌性動物的本能是激發和挑逗雄性動物的性慾望與之性交,爭奪生育權,所以女人會極力打扮自己去吸引男人。兩性之間是主動與被動的關係,最終目的是繁衍後代。
    很多人說弗羅神父這種人可惡可恨,我倒覺得他很可憐,六根不凈,就不該當禁慾的神職人員。弗羅神父在權力與美色之間徘徊,倍受煎熬。禁慾?談何容易。五百年前的故事,現在也一樣,像弗羅神父這類的可憐蟲不少,有賊心沒賊膽,黃偉算得一個。
    提起黃偉真叫人嘚吧嘚的不是滋味。好色,遇見女人就興奮得找不到北,那股獻殷勤的勁兒令人噁心;自卑,喜歡對方又不敢向姑娘表白,怕碰釘子。見其如此饑渴難耐,我便故意戲弄他:「撓痒痒啦,怎不來點實在的?過了這個村,可就沒這個店啰。」
    「傳授點經驗吧。」黃偉傻笑。
     嘿!看來他真有點急,上道了。我忍著笑繼續忽悠:「你有病吧,以不變應萬變?哪有那麼簡單,每個女人口味都不一樣的。你看中哪位姑娘?說來聽聽。」
    「那你看余含屬於哪種類型的?」
     我呸!離異女?
    離異怎麼啦,不能歧視離異男女,與那些只談戀愛不結婚的人相比,不就多了一張紙而已。夫妻離異的原因大致來自兩個方面:一類是雙方的個性特強,平日里誰也不服誰,凡事非得爭個高低輸贏,為一點小事搞的家無寧日;另一類是感情糾葛,也就是第三者插足的婚後出軌。雖然夫妻雙方對肉體出軌都持不可容忍的態度,但妻子能原諒丈夫肉體出軌的例子佔多,丈夫原諒妻子肉體出軌的例子佔少。換句話說:女人更重視男人的精神,只要丈夫回頭,妻子可以接受;男人看重女人的肉體,一旦發現妻子出軌,丈夫多半會以離婚的形式來結束自己的婚姻。在複合婚姻中,第二類占絕大多數。
    在離異男女中,失敗的婚姻給或許能使他們/她們更懂得檢討自己,找自己的不足之處,無疑對自己的下一次婚姻有幫助。離異的人群中不乏有寶,余含是石是玉,得看黃偉的運氣了。
    《NOTRE-DAME DE PARIS》是十九世紀法國的著名作家雨果(VICTOR HUGO)的作品,電影里的故事內容與小說有出入。雨果一生中寫過很多著作,另一部巨作《LES MISERABLES》也是家喻戶曉的故事,這兩篇文學作品都被納入世界名著排行榜的前十名。


休里
April 14, 2016 


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發表評論 評論 (10 個評論)

回復 秋收冬藏 2016-4-15 01:21
所以啊,東方人以苦修自罰成佛,西方人借鞭笞和蕁麻衣成聖。
回復 light12 2016-4-15 02:23
要成佛不容易
回復 light12 2016-4-15 02:24
秋收冬藏: 所以啊,東方人以苦修自罰成佛,西方人借鞭笞和蕁麻衣成聖。
苦修自罰也難成佛。
回復 曾經以為的凝視 2016-4-15 08:35
神父、衛隊長、流浪詩人三個人都錯,又都不錯。
回復 休里 2016-4-15 09:29
秋收冬藏: 所以啊,東方人以苦修自罰成佛,西方人借鞭笞和蕁麻衣成聖。
佛教和天主教都是從善的,剋制一切貪慾是神職人員必須修鍊的,但其中不乏有敗類。
回復 休里 2016-4-15 09:30
light12: 要成佛不容易
假如不難,人人可成佛。
回復 休里 2016-4-15 09:31
曾經以為的凝視: 神父、衛隊長、流浪詩人三個人都錯,又都不錯。
都是些普通人。
回復 light12 2016-4-15 09:38
休里: 假如不難,人人可成佛。
  
回復 曾經以為的凝視 2016-4-15 09:39
休里: 都是些普通人。
是啊。
回復 門外照斜陽 2016-4-15 12:14
是不容易, 連太監還要娶妻呢。

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