春和景明

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習總的政治規矩：建立政治新生態

作者：春和景明於 2015-10-22 15:53 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事

關鍵詞：生態

習近平總書記上任以來，反腐倡廉，樹標桿，立規矩。尤其是不厭其煩的強調，政治規矩。何謂政治規矩？按中共的官方解釋，就是所有成文的共產黨的規章制度，和雖不成文但是黨在長期實踐中形成的優良工作傳統和工作慣例的總和。習近平一上任，就提在黨內開展批評與自我批評。並親自參與縣一級的自我批評會議。重提共產黨的堅持信仰等等。這又引來了一些「公知」們的惶恐，認為，這是習近平要重走毛澤東的路子。

坊間的此種對習的評議，除了一些別有居心，故意「引歪樓」的人，大多數人的擔心，其實是落入「慣性思維」中的」路徑依賴「思維陷進。恢復一些過去的做法，說法，就是重走毛澤東的路線嗎？錯！更何況，毛澤東本人，雖然晚年犯過大錯，險些將整個民族帶入歷史的大坑，但，這不表明毛澤東所有的做法，思想，主張，都是錯的。否則，毛澤東何以統率中共贏得民心，取得天下，這不科學啊。而習總是歷經文革浩劫，從最底層熬出來的領袖，他重提以前的做法，並且是在新的歷史條件下，重新恢復。怎會是一時心血來潮，必是謀思熟慮而後動。那就是對過去一些傳統的『揚棄』。抱歉，這是個哲學術語，『智商低』的看官，不一定能搞懂。通俗的說就是在把洗髒了的洗澡水潑出去時，不要把澡盆里的孩子也一起拋掉。

我觀察了習近平在黨建方面的一些做法。結合自己『高智商』的思考，得出了這樣的結論，習總這是欲建立一種政治新生態。

鄧小平在改革開放之初，曾思考過執政黨的生態文明。那時剛從歷史的大坑爬出來，心有餘悸。張望各國政治文明，鄧公非常欣賞新加坡模式。曾當面求教於李光耀。但新加坡乃彈丸之地，易於平衡國內各階層利益，而中國乃千百倍於新加坡。人多地大心雜。新加坡模式雖成功，但並完全適於中國。相反的例子也有，如中國著名南街村，完全遵循毛澤東模式，狠抓政治思想工作，其治下村民一樣富裕充足。生活水準猶在中國平均之上。這同樣只是小範圍實驗。不足為訓。

中國的現狀就是，經濟快速發展了幾十年已然成為世界老二，物質豐富，有錢。而從前那種在中國一窮二白歷史條件下產生的政治生態，雖然曾成功引領民族前行，但在當前條件下，已然力不從心。呈現出頹勢。一黨獨立自主，長期執政，其弊端已現，如何應對。習總面臨的歷史抉擇。要麼如戈爾巴喬夫般搞垮共產黨，另起爐灶。那麼，中國沒有幾十年乃至近百年的亂戰，難以塵埃落定。你還得祈禱世界上各國，不干涉內政，不分裂中國。如此，中國或可以鳳凰涅槃，但我等平頭小民，一兩代人的苦難悲慘，就是必須的學費。另一種抉擇，就是習總選擇的，在一黨長期執政基礎上，建立政治新生態。自我凈化，自我修正，自我調適，自我良性循環。這很難，就如中共的反腐強人王岐山所言，一個人要給自己動手術，很難。雖有先例，但也僅是一例闌尾炎，還是小手術。

習總欲建立的政治新生態，會有如何舉措，我等凡夫俗子，不得而知。但據我『高智商』的推測，大約會時這樣一些，重塑信仰；確立新規；實施黨內民主；由內而外的逐步開放政治領域。這裡不做詳解。因為其中每一點都不是一兩篇文章能解釋清楚的。

人類文明是在多種文明形態碰撞，競爭，交換，鬥爭中存續發展的。在現在的政治文明中，既有君主制，也有君主立憲制，民主共和制，還有極權制。多元文明的存在，有利於全人類文明的存續和發展。畢竟，混雜的森林，次生的森林，要比單一的人工林更易於生存、抵制災難。人類文明的存續，不能把所有雞蛋都放在一個籃子里。習近平建立政治生態，說白了就是在摸索、找到一條能保持國家的長期穩定，又適於東方民族-特別是中華民族歷史文化心理，又告別傳統的極權制。既堅持馬克思主義理念，信仰，又適合當今現實，可持續發展的新型政治文明，這很難。但從次生森林比人工林強的角度來看。習總的努力，無論成敗，都值得期待。