美國華人：一個政治上弱智的族群

      國人遠離政治余昔深以為體制所致,今讀《參考消息》所刊「美國政壇颳起黃色龍捲風」一文,感觸頗多,原來無獨有偶,長期生活於高度民主國家的美國華人亦為政治上的侏儒,究其根源,不能不論及人種上的缺陷。借題發揮,遂成此文。

      在政治領域,你只有高聲吶喊,才能引起別人的注意以維護你的權益。民主國家是承認和接受實力的,所謂政治實力就是你吶喊聲音的高低,影響力的大小和選票的多少。

      長期以來,華人一直處於美國的政治底層,遊歷於美國政治的邊緣地帶,為政治的睡眠者。以至於在美國流傳著這樣的說法,華人是經濟上的暴發戶、學術上的佼佼者、體壇上的弄潮兒、政治上的侏儒。

     除過歷史原因外,根本問題在於華人的劣根性,政治素質的先天不足。華人移民美國始於19世紀20年代,加州出現淘金潮,美國西部急需勞動力,大批華人移居美國,靠出賣苦力為生。他們頑固不化地以外國人自居,長期無法融入美國社會,抱持極其庸俗浮淺的人生觀和狹隘短視的利益觀,認定「有半個麵包總比沒有強」的死理,只顧個人埋頭苦幹,拒不接受和參加任何形式的罷工鬥爭。不僅不能捍衛自己的合法權益,而且對19世紀後半葉美國所興起的那為提高工資待遇、改善工作條件、縮短工時的罷工運動也起到反動與破壞的作用。從而引起全美朝野人士的一致憤慨,認為華人是不配作美國公民的,沒有權利和義務觀念的華人對美國社會的長期發展必然會造成極大的危害。因此,美國這樣一個完全靠移民而建立和壯大的國家被迫於1882年破天荒地制定了《排華法案》。1952年到1965年期間,出現了新一波華人移民潮,這些移民主要是來自台灣的留學生。自20世紀70年代末,大批來此大陸的留學生開始湧向美國,掀起了第三次中國移民潮。

      后兩次移民就其文化程度和社會地位而言與第一次移民雖說有天壤之別,但對政治的麻木與冷漠,渾沌與無所作為卻驚人的出入一輒,一脈相承。

      政治意識是國家意識的集中表現

      有篇報道說,150多年來華人在各方面都發生了巨大變化,只有一點沒有變化,就是始終被美國人當成外國人。無論什麼行業,華人都要被貼上標籤,被稱為華裔政治家,華裔科學家等。2002年女子花樣滑冰世界錦標賽,關穎姍不敵休斯而屈居亞軍,美國報紙的通欄標題竟是《美國人休斯打敗了關穎姍》，這大概是在美華人最典形的寫照了。

      並不是白人排斥華人,而是許多華人從沒有把自己當成美國人,他們說中國話，看中醫,生活在中國人自己的圈子裡,不參加美國的政治活動,心在曹營身在漢,這樣的華人怎麼能融入美國主流社會呢?

      武功篇影星成龍曾深有感觸地說,「9』11」以後,所有族裔的美國人都在想,我能為美國的安全做點什麼,唯獨華裔無動於衷。2005年紐約運輸工人鬧罷工持續達數十天,又唯華人獨具慧眼,大抓商機、大發其財,紐約街頭所能看到只是華人的客車與貨車。中國中央電視台也不失時機地向國人對華裔的「精明」之舉予以了通報和表揚。

      公民意識是政治意識的集中表現。所謂公民意識,就是權利與義務的意識,就是對自己權利捍衛的意識與履行對他人權利關心的義務的意識。既要為自己的權益而鬥爭,又要為他人的權益而鬥爭。

      在民主世界的美國,選舉,投票是人民參與政治的最重要手段。美國有關部門在每次選舉后,都要對不同族裔的投票率進行統計並分析研究,以便為政府和議會作決策提供參考，決策往往向投票率高的族裔傾斜。請看華人是如何對待這一嚴肅而重大的政治問題的。

      自己不競選議員、市長等公職並且不支持華人的一切競選活動,認為是異想天開、是天真幼稚。

      參政議政有不同的層次,並不是非要去競選政府官員和議員才叫參政議政,只要積極地去投票就表示一種政治上的覺醒,就是一種政治上的行動,不管支持誰和贊成什麼,只要投下神聖的一票,你的政治地位就因此而提高了一分。但華人從不這樣想,別說為你的競選活動搖旗吶喊、拉選票,就是投票也懶得去,總是以生意忙或其它理由為借口不屑於投票,甚至於不去進行選民登記,他們寧願犧牲根本權利,也不願因投票而耽擱賺幾元錢的機會,認為投票是浪費時間。

      如在加州核桃市,華裔人口佔1/3,但華裔選民的投票率卻遠遠低於其它族裔。

      美國政府在作出事關民生的決策時,往往要召開市民聽證會,聽取市民的意見,但華人是不願意參加聽證會的。

      不融入社會、不參加罷工、不屑投票、不出席聽證會、不履行義務、不捍衛權利。結果,華裔族群的利益往往得不到重視。每當利益遭到侵害后,華裔便在私下抱怨,抱怨政府,抱怨議會,甚至相互抱怨,喋喋不休,有若受傷的耗子只會吱吱亂叫而已。真是開會不說,會後亂說;當面不說,背後亂說,這大概就是華人的習俗。

      在美國,雖然還有歧視黑人的現象,但沒有人不承認黑人也是美國人;而對華人的態度就複雜得多了,其中有種族歧視的成分,也有心理排斥的成分。美國華人強烈感到白人的排斥,白人排斥華人遠勝於排斥黑人。原因是華人在政治上的覺悟程度和影響力遠遠低於黑人。華人似乎不會以族群為單位參與到美國政治生活之中而總是習慣於以個人為單位自行其事。一盤散沙,毫無戰鬥力可言。

      怨誰乎,怨天乎?美國是一個承認強者和接受強者的國家,只有當自己歧視自己時才會被別人歧視,你要在政治上當縮頭烏龜就永遠別想有出頭之日。一個沒有政治地位的族裔,其經濟地位和社會地位就沒有保障,而一個只顧追逐個人眼前蠅頭小利卻不顧長遠利益的族裔是不配享有崇高政治地位的。

      有人說,美國華裔是等改善了經濟狀況后再去從事參政議政活動。否,這是一種開脫,為那種政治上的侏儒和弱智者的開脫。

      究其根源,不能不說華人太聰明了,聰明到愚蠢的地步;華人太自私了,自私到自殺的地步。一個聰明而自私的人想,我為什麼要活著,為什麼要出錢吃飯而幫你銷售糧食,出錢穿衣而幫你銷售服裝,自己活著而為你充當同類呢?於是他選擇了自殺。

      聰明而自私的華人是這樣想的,我為什麼要關心美國呢?美國又不是華人的國家,弄好了,幾億人到我面前能有多少好處,弄壞了,天塌下來還有大個子撐著,何況我還有中國一條退路,這叫打得贏就打,打不贏就撤。

      我為什麼要參加你們所組織的罷工鬥爭呢?肯定能勝利嗎?若不得勝利,那豈不是偷雞不成反蝕了一把米,不僅白白耽誤了幾天賺錢的功夫,而且還得罪了老闆,把我開除了怎麼辦?你罷工我趁機做工,不僅能多賺錢而且還能藉機討好老闆,一舉兩得,只有傻瓜才不為呢。

      我為什麼要競選公職呢?有百分之百的把握嗎?選不上既丟人現眼又折財,那是何苦呢?

      我為什麼要幫你競選呢?你又不是華人,當了對我又能有多少好處,若你是華人那更不能投你的票,都是華人為什麼你能當而我就不能當,這不是存心出我的洋像嗎?

      就公共事務的決策而言,為什麼非要我參加呢?既然事涉公共,那就不必浪費我個人的時間。據說,禮拜一的會議事關黑人的權利保障問題,我又不是黑人,我為什麼要參加?禮拜二的會議事關婦幼權益的問題,我又不是婦女兒童,為什麼要我參加?禮拜三的會議事關亞裔權益的問題,亞裔包括日,韓,印等族裔,為什麼非得要我這個華裔參加呢?禮拜四的會議事關華人的權益問題,參加吧,為什麼?華人又不是我一個人,我為何要為大家的事操心呢?禮拜五的會事關宗教信仰問題,我沒有信仰,不相信人有靈魂,我只相信我的肚子需要添充儘可能多的麵包。

       你們的政治覺悟高,議了一個禮拜的政,盡了一個禮拜的公民義務,卻犧牲了一個禮拜賺錢的寶貴時間,雖說捍衛了大家的權益,但誰承你的情呢?我呢,坐山觀虎鬥,你們輸了,與我何干?贏了,爭取到的權益還能少得了我的一份嗎?我既趁機賺了一個禮拜的錢又分享了你們所爭取到的好處還沒得罪人。一石三鳥,坐收漁人之利，真是聰明之至。

      中國人認為,生存權是最基本的人權,具體地說來,人生唯一的價值就是我個人最大限度地佔有和消耗社會物質財富,更具體地說就是最大限度地滿足我個人腸胃的蠕動。正義,真理,民主,自由,尊嚴,信仰能值幾個錢?能立即滿足我腸胃的蠕動嗎?

      白人堅信,華人之「智吾可及而愚吾不可及也」。聰明反被聰明誤。無庸致疑,自古至今華人在美所受到的不公正待遇,所遭受的歧視與排斥的程度超過任何族裔,不要說與歐裔,美裔,澳裔,非裔不能相提並論,既是與亞裔中的韓裔,日裔,阿拉伯裔也不能同日而語。聽不到烏龜受打擊的消息並非烏龜未受到打擊或比其它動物所受打擊小,而是烏龜慣於受打擊后把腦袋縮進肚子里忍氣吞聲,況且烏龜承受打擊的能力也比其它動物強得多。