倍可親

談談魯提轄的含趙量

作者:一劍飄塵  於 2016-12-13 01:55 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:劍劈華山|通用分類:熱點雜談|已有5評論

談談魯提轄的含趙量

一劍飄塵


許多華人會覺得偶對於中國傳統文化的批判過分了:精華和垃圾一起扔了。恰好這個周末在家無聊中,書堆里見到一本水滸,撿起來當做故事書翻看一下。這一看,就看出問題:中國傳統文化不是要不要去蕪存菁的問題,而是有沒有菁的問題。


水滸作為四大名著,應該算得上中國傳統文化里的「菁」了吧?其中的魯提轄拳打鎮關西,還上了偶們中學的語文科班。偶記得當時看起來的時候,也真正是一個痛快!說魯提轄是偶們那代人心中的英雄不為過分,鎮關西就是偶們心中的惡霸了。(作者一劍飄塵)


但是,今天再看此節,卻只能用兩個字形容:噁心。


首先這裡引用一段原文:


(酒保)又問道:「官人,吃甚下飯?」魯達道:「問甚麼!但有,只顧賣來,一發算錢還你!這廝,只顧來聒噪!」


對於酒保來說,問客人吃什麼,是職業要求。但是這個魯提轄是如何回答的呢?直接蔑稱酒保為「廝」,認為酒保的職業問詢是「聒噪」。你要是酒保,會不會產生今天日了狗的感覺,遇上這樣的客人?這種態度對待服務人員的客人,即使在今天,也不是少數。在各行各業都有。


偶不由得想到這兩天一個事情。


有個88年考取清華的塗頌華,人生中通過做洋買辦的方式,賺取了幾桶金,於是也就愛上了魯提轄。在網路上為了一個政治話題,對相反觀點的夏業良教授破口大罵:傻逼,**媽的如此等等。

實際上,這種詞語偶在文章中也會用到,但是偶有一個區別:偶用這些詞只是為了表達一種情緒,讓文章更有麻辣味。偶會把這種文字用在於一個群體,比如偶會說:傻逼五毛。誰是五毛,誰自己知道。但是,偶從來不把這種文字直接指名道姓用在具體一個人的身上。因為每個人都有人格,都有自尊。而塗頌華卻把這些文字直接在一個群里,當面對著夏教授開罵。偶只能說,這是愛的宣言啊:塗頌華愛上了魯提轄。


塗頌華敢於這樣肆無忌憚,顯然是因為覺得自己牛逼啊:賺到錢了啊,智商高啊。偶也只能呵呵了:你那點兒智商也就夠在中國依附特權做個買辦的。你有本事到美國開個企業看看啊?有本事讓美國的智庫請你做學者啊?比財富的話,最好炫耀一下么,大陸很流行這個啊,讓偶這個美國的小資本家也開開眼界,知道什麼叫錢,好不好呢?


其實,無論是魯提轄還是塗頌華,都是中國特色的勢利小人:等級觀念下的奴才!對於這種奴才來說,雖然自己先天不足,沒有趙姓血統,但是後天是一定要鍍一層趙的,跟人交往的時候,心裡掂量的就是含趙量:俺是250K趙呢,對方是幾K呢?


魯提轄雖然生在宋朝,顯然對含趙量更是不陌生了。趙家可是從宋朝開始發達的。且看原書如何說:


魯達聽了道:「呸!俺只道那個鄭大官人,卻原來是殺豬的鄭屠!這個腌潑才,投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶……」


看到沒有?這才是重點。實際上,如果偶們看完全部章節,就會發現,魯達這廝完全是沒有必要拳殺鎮關西的。他是在讓金家父女離開旅店兩個時辰(四個小時)以後,主動走去狀元橋下,找鎮關西,而且是在鎮關西一再求饒的情況下,下狠手致死。水滸中的所謂英雄好漢,幾乎個個背負著如此血債。仔細研究,裡面有幾個像被武松殺死的西門慶那樣的惡霸?很少。趙家的權貴,就更不要說了。多是一些市井百姓,不過為了雞毛蒜皮的小事,就被辱殺了。


為什麼?


對於鎮關西來說,因為他只是一個肉鋪戶,而不是什麼大官人。是金家父女一口一個「鄭大官人」的稱謂,惹怒了魯達。是啊,偶堂堂經略相關府下一條狗,怎麼能夠跟你一個殺豬的平起平坐呢?也就是說,一個含趙量為零的奴民,冒充了含趙量高的奴才。這才是「是可忍魯達不可忍」的根本原因。


現在偶們知道了,魯提轄拳打鎮關西,根本不是什麼懲惡揚善。即使在宋朝那樣的專制社會,懲惡也是有專門的規矩的。如果人人都憑著肱二頭肌去懲惡,任何社會都吃不消。


再說,魯達善嗎?偶們看到他上面對酒保的口氣,就知道此人不善。且看書上如是說:


魯達看著李忠道:「你也借些出來與洒家。」李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少,便道:「也是個不爽利的人!」魯達只把這十五兩銀子與了金老,分付道:「你父女兩個將去做盤纏,一面收拾行李。俺明日清早來發付你兩個起身,看那個店主人敢留你!」金老並女兒拜謝了去。魯達把這二兩銀子丟還了李忠。


看到此處,偶不由得為李忠叫屈啊:哪輩子做了孽,結交了這樣的朋友?你自己也只帶了五兩銀子,偶借你二兩,你還嫌少?還眾目睽睽之下,「丟」還偶?!拜託,偶們只是朋友而已,偶不是你爹李剛,好不好?


看看這廝如此嘴臉,卻活生生被中國人民偶像崇拜了幾百年。唉,所謂的傳統不過如此。當然了,一定有人就來跟偶辯論了,比如清華的這個塗頌華,說不定就會破口大罵曰:「XXX,中國傳統文化講究的是滴水之恩當湧泉相報啊。」


大糞塗,偶這裡一再引述你,是讓你名垂千古了啊,如此恩德,你又如何報答呢?


當然,偶不能指望啊。只要看看魯達是如何對待這二兩銀子的,也就一目了然了。所以,在偶看來,中國傳統文化其實可以用一句話表述:妓院門前立牌坊。直到今天,還是如此:清華大糞塗可以算得上現代魯達的活典型。他理直氣壯地罵夏教授,不過是覺得自己含趙量已經到了13K 罷了。加油!經歷此次風波,說不定趙家會把你拔高到250K呢。


看人分等級,遇事拼關係。這,才是所謂中國文化的真諦。越是「水滸」這樣的「菁」品名著,越是清華培養出來的大糞,越了解這份真諦。(作者一劍飄塵)


20161212


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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 fanlaifuqu 2016-12-13 02:16
說得不錯,但有些傳統我還是欣賞的。如孝!
回復 (●'◡'●) 2016-12-13 02:16
沒看過這些名著,看你這樣寫,這書里的細節都是很無聊的,怎麼就成了名著了?我印象里好像這書里的人物都比較粗野,不是喝酒就是殺人。。
回復 琴瑟 2016-12-13 04:39
水滸是名著,卻不代表傳統文化的「菁」,更多的是表現民俗的生動描述,而且由於它表達的反叛精神,在很多歷史時期是被作為禁書對待的。
回復 澳洲吳言 2016-12-14 19:02
跟塗頌華的聯繫似乎不大呀?
回復 successful 2016-12-15 15:44
魯達可不是清華大學學生啊,一介宋代文盲武夫而已沒有那麼多假斯文,魯達的口語不應苛求;
魯達拳打鄭屠,武松怒殺西門慶;這些都是當時當地惡霸,若讓官府斷處,有可行性嗎?

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