倍可親

宦官的文化

作者:一劍飄塵  於 2016-3-6 00:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:哲學人生|通用分類:文史雜談|已有3評論

宦官的文化

一劍飄塵

當我出國的時候,被叮囑的最多的兩句話就是:

1、 在外面好好混,不要混不下去半途回來了。

2、 不要忘本啊

許多人是兩句話都對我說的。他們嘴上這麼一說,似乎是完全的一片懇切的好意,卻沒有想到這兩句話本身的矛盾之處。第一句,顯然「外面」比「裡面」好,不然為什麼要出去外面混?而且不能半途混不下去回來呢?當然,混本身這個詞也非常說明中國人在這個世界上的態度。如果嚴肅分析的話,需要另寫一篇長文章了。

而第二句話,卻又讓你不要忘了「本」,也就是「裡面」。既然外面那麼好,為什麼就不能忘了「裡面」呢?但是這種看似矛盾的囑託,對於中國文化來說,卻也並不矛盾。因為這個「本」是中國人生存的意義所在。所以,許多的老華僑,雖然把所有的青春年華都折騰在了歸化國,卻到死都念念不忘要「葉落歸根」。而一些出國不久的新華裔,也是永遠身在美國心在中國。

中國人這種「不忘本」的文化,是兩千年儒家禮化教育的結果。這套文化能夠得以樹立的原因,實際上是源於實用主義:統治階級需要一套維護皇權道統的文化。顯然,儒家文化解決了這個問題,把中國人生存的意義建立在血緣關係上。通過一系列道德說教,把對於血緣的忠誠變成為人生的意義所在。這才有了這種荒謬的邏輯基礎:即使外面混好了,也不能「忘本」。

因為這種基於血緣的價值觀的存在,我們可以看到一個非常好玩的現象:宦官在中國歷史上重要地位。不言而喻,在許許多多的朝代,宦官常常能夠決定這個朝代的興亡。但是,真正能夠名垂青史的宦官,卻又不多見。這種奇怪的形象,與中國這種重視血緣的文化,是密不可分的。

對於宦官的理解,許多人認為是出於皇帝保證自己繁衍後代的純正性的需求。但是,如果僅僅如此的話,歷史上就不會有那麼多專權的宦官了。皇帝之所以更相信宦官而往往給予他們決定大臣生死的權力,一個重要的因素其實也是這種血緣觀念:宦官沒有無法延續子嗣,而大臣們可以。所以,大臣對於皇帝來說,只是相當於僕人、工具,宦官才相當於自己生理手腳的延續。雖然宦官沒有自己的血緣,但是他們沒有辦法延續他們的血緣,總是好過大臣了。而也正是因為沒有辦法延續自己的血緣,宦官在中國人的眼中,也就屬於低賤的一族,無論他們掌握了多大的權柄,甚至建立了多少的豐功偉績,也不可能像大臣一樣,名垂千史。所以,中國歷史書上的宦官都是負面的形象。這顯然不符合人的多面性特徵。從這裡也就可以看出,文化對於歷史的篩選作用。顯然,中國幾千年的歷史,都是一個儒家文化選擇出來的歷史。

黑格爾對於儒家是非常不屑的。在他的《哲學史講演錄》中批評論語說:「(裡面只有)常識道德,這種常識道德我們在哪裡都找得到,在哪一個民族裡都找得到,可能還要更好些」。我認為他說的沒有錯,而且他的還非常深刻地揭示了論語所以如此的原因在於:沒有思辨。中國的儒家基本上屬於一個制定框架的學派,為中國的皇權統治量身定做了一套非常社會行為的準則,而這些行為準則的關鍵性基礎就在於基於血緣關係的「父權」。在這樣的制度下,皇權成為父權從家庭擴展到社會的代表。所以,君君臣臣父父子子,就把一個應該是家庭裡面才有的血緣關係的忠誠,提升到了社會關係中。

但是如果把這一切都歸結於孔子,其實有點了委屈他。孔子只能說是始作俑者。儒家在中國文化中佔據主導地位,有一個過程。而這其中起到了很大一個作用的,是叔孫通。我最近開始寫作一部關於漢朝的長篇小說,無意中查到叔孫通的歷史,這真正是一個很有意思的人。他可以說是孔子之後歷史上推廣儒家文化的第二個重要人物,而且,我覺得他的作用比孔子還要大。但是他自己是一個非常不符合儒家教義的人。

叔孫通在漢高祖剛剛建政的情況下,建立了一整套符合儒家思想的朝廷規章禮儀,讓漢高祖第一次嘗到了做皇帝的美好滋味。他因此獲得了豐厚的獎賞,後來被派去輔佐太子。他的成功為後來儒家能夠在漢朝獲取獨尊的地位,打下了堅定的基礎。

但是,如果我們看看叔孫通的歷史,就可以知道,這個人完全是一個虛偽的投機客。他曾經在秦二世時官拜「博士」,相當於今天的文史館一類的官職吧。但是在秦二世因為陳勝吳廣起義,問政於朝的時候,和其他所有儒生不同,叔孫通對二世阿意逢迎,認為這不是造反而只是盜賊,耽誤了秦朝出兵剿滅的時機。不誇張地說,他就是陳勝在秦朝內閣的同謀啊。而因為他與眾不同的見解,滿足了皇帝自欺欺人的求安之心,卻讓其他的儒生都被送進了監獄。從這件事情上,我們能夠看到他與其修學的儒家教化,有任何的相同嗎?

叔孫通後來投降了劉邦,開始的時候,他常常引薦給劉邦一些強盜流氓。這顯然也並不是論語所鼓勵的。一直到劉邦天下初定以後,他才開始引薦儒生,為劉邦制定禮儀。但是,這種新的禮儀恰恰是廢除了孔子所尊崇的古禮。這種新的禮儀,可以說是完全摧毀了在他之前的那種古禮——還強調一點兒君臣平等相待的意思,建立了全新的皇權獨尊的禮儀。

我看到這段歷史,就不由得想:如果當時叔孫通不是鼓吹儒教,而是鼓吹一下其他什麼狗屁教,中國的歷史其實也是大差不差,而儒家文化的名頭就要改稱「狗屁文化」了。

但是,叔孫通選擇了乳膠,也就決定了最終是儒教成為中國文化的代名詞,更是從他那一刻,就決定了這種文化的虛偽性。如果一種學派,自己的領路人都不能夠以身作則堅持這個學派的理念的話,這個學派必然是欺世盜名的騙子學術。叔孫通在秦二世的時候,為自己的虛偽辯護說:我是為了保全自己的性命。而到了劉邦時期,顯然,他已經開始用自己的虛偽換取高官厚祿了。所以,到了漢朝中期,就連宦官也開始必須做閹割的手術了,這個時候的漢王朝已經是完全的「唯儒獨尊」了。

從此以後,中國近兩千年,就沒有再改變過。儒教的虛偽已經成為中國人文化上的DNA。這種不分是非只強調血緣的文化,是今天中國社會沉淪至此的最重要原因之一。

2016 0305

 

1

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚
1

支持

鮮花

剛表態過的朋友 (2 人)

發表評論 評論 (3 個評論)

回復 徐福男兒 2016-3-6 01:15
今天中國社會沉淪至此的最重要原因,沒有之一,是馬列毛專制統治。
回復 總裁判 2016-3-6 01:34
毛澤東利用中國的傳統文化,掩蓋他所犯下的毀滅人類罪。
回復 ryu 2016-3-6 04:00
在説那位叫主席漫走❗

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2019-11-12 19:48

返回頂部