維子砍人，砍得手發軟；漢人逃命，逃得腿發酸。

昆明火車站新疆人暴力事件發生后，中國的民族問題又一次成為網路議題的焦點。事後諸葛亮們紛紛就日益嚴峻的疆獨形勢發表的看法，深淺不一，多流於表面，少見有人從法律和人心相結合處予以分析。今天，我也想簡單說兩句。

造成今天這種情況的最大原因，在於中共不是「以法治國」，而是以「三十六計治國」，這與我大清提倡的「正大光明」正好相反。 「三十六計治國」和我以前所講的「人治」還是有區別的，所謂「人治」是只有君王超越於法律，不被法律束縛，社會整體嚴格「以法治國」，而中共的「三十六計治國」，則連最基層的幹部都可以凌駕於法律之上，任意胡為。中共之所以熱衷於三十六計治國，是因為自視過高，熱衷於蔣干曹真式的自作聰明，喜歡治國以術，不懂治國以道。中共的憲法雖也寫上「法律面前人人平等」，但只是一種宣傳，自己從不打算照著做。代替法律，並經常超越法律的往往是「政策」，這些五花八門的政策充滿了自以為是的主觀想象和三十六計，又促使法律更無法做到人人平等。中共愚蠢地以為，允許少數民族生二胎、允許少數民族帶刀上街、少數民族參軍上學享受優惠條件、少數民族打了漢人殺了漢人不用負責，少數民族就會對自己感恩戴德，覺得自己亞克西，把自己當一家人。

但這恰恰沒有讓少數民族感覺自己和漢人是一家人，因為如果真的是一家人，就應該「不見外」，不把少數民族當臨時來作客的鄰居家小孩看。我們平時都有鄰居家的小孩來玩耍的經歷，有時鄰居家的小孩會和自己的小孩在玩耍中打起架來，我們當然要做出偏向鄰居家的小孩的樣子，無論誰有理，先打自家小孩兩下，哄鄰居小孩高興，以免得罪鄰居。但這僅僅是「待客之道」，自家的孩子肯定不高興，只好等鄰居家孩子走了后，背地裡罵鄰居家小孩兩聲，反過來安撫自己的小孩說鄰居家孩子沒你懂事，長大一定不如你。

鄰居家小孩決不會因為你的偏心就以為他和你是一家人，你也不會相信憑「待客之道」就能讓鄰居小孩認同和你是一家，是誰的小孩就自然和誰親。事實上，你即使不偏向於鄰居家小孩，他也明白這只是「客氣」，不會把自己和你當一家人。作客可以，客客氣氣，長期住一塊不行，當外藩可以，強行融合彆扭，強扭的瓜不甜，捆綁做不了夫妻。真正想把漢族維族都當自己孩子的，就應該像對待自己孩子一樣不會對一方偏心，而是一視同仁。以「待客之道」來處理民族矛盾實為下下之策，畢竟少數民族不是臨時來作客的，也不是短時間就能被同化混血掉的，這樣做反而讓它們感覺是外人，是領養來的，渾身不自在，不認同自己是中國人，體會不到民族大家庭的感覺。妄圖以待客之道來培養主人翁心理，南轅北轍，實在滑稽得狠，也虧得漢共想得出，這就是漢共高層自作聰明、成事不足、敗事有餘的一種表現。

不僅如此，中共事實上不肯，也無法背著少數民族安撫漢族，讓漢人也滿腹抱怨，現在連漢人也不覺得自己是自家人了，兩面不討好。中共諸公，看三國看多了，滿腦子烏七八糟的陰謀詭計，用又用不來，又不知自己的斤兩，非要學諸葛亮的樣子搖鵝毛扇，不是「山人」非要自比「山人」，不是這塊料非要做附庸風雅的事，想出來的都是被別人一眼能看穿的餿主意，倒像是三國里的曹真和蔣干，還非要用計，令人噁心，結果常常事與願違。我看漢共治疆，猶如曹真用計、蔣干盜書、東施效顰，滑了天下之大稽。

最嚴重的還遠不止這些，由於中共肆無忌憚地犧牲「法律面前人人平等」這一法律最神聖的本質，「以法治國」就無從談起，法律失去了應有的威嚴，結果誰都不把法律當回事了。漢人不把法律當回事，維子更不當回事，加上維子生性好勇鬥狠，較其它民族更加頑劣，無所顧忌。當初不敢得罪維子，現在又要用暴力來壓制，純屬脫褲放屁，多出來的事，反被國際社會一致譴責，更生仇怨，裡外不是人了。

法律是最嚴肅的，一旦失去人民對法律的敬畏，即便是商鞅復活，也無法幫助秦國振興，習包子不能不明此理也。

美國之所以要幹什麼就能幹好，原因在於政府和人民普遍尊重法律，也就是說這個法律「有信用」。美國的法律和中國的法律差別不僅僅在於其產生的過程，更重要在其執行的過程。美國要產生一部法律相當難，兩黨要鬧騰多少年，報紙上要爭論多少回，往往多次投票無果而終。但一旦投票通過，即使是51%對49%，那原本不同意的49%也只好依照執行，警察不以個人意志上的不同意而消極怠工，民眾不會因自己不喜歡而輕易觸犯。因此，法律一旦通過，大多能善始善終，得到貫徹，真正體現了應有的價值。而在中國，法律的形成，往往帶有長官意志，領導頭腦一熱就要出台什麼法律，在大學里找幾個馬屁精叫獸磚家來草擬，讓兩會鼓鼓掌就算通過了。所謂「決策時拍腦門，落實時拍胸脯，出錯時拍大腿，追究時拍屁股」是也。

而要出台政策更加方便，叫秘書拿小板凳坐自己面前，把自己說的記下來就算完事。不僅不代表民眾的意志，而且很可能與民意相違背，即使不相違背，完全是利國利民的，也得不到貫徹，從上到下，從官員到民眾，從警察到罪犯，都各行其是。警察和官吏個人如果覺得這個法律對自己撈外快有利，就變本加厲地執行，甚至歪曲法律，向便於自己斂財的方向歪曲；而不太喜歡這條法律的，就一邊說著風涼話，一邊消極怠工。

我就曾經遇到過這事，當年我被新疆小偷摸了包，找到派出所時，警察居然口口聲聲要我去找溫影帝解決，拒絕出警，說是因為溫為了保護新疆小偷的人權，取消了《收容法》，使得它們不能輕易遣送勞教各地流竄的新疆人，「你們網民不上網反對，活該被偷！」（此為原話）。實際上，我了解到，這是因為警察失去了以權謀私辦暫住證收費的好處，又不能借勞教收容敲詐申領款項，個人少了油水，頗有怨言。自己不敢向溫影帝叫板，只好消極怠工，私下和溫影帝對著干，故意放縱壞人，任由治安形勢敗壞，希望讓百姓受罪後去上訪哭訴，藉此恢復收容法，回到自己借收容政策撈外快肥吃肥喝的夢想年代。這樣致使各地新疆人犯罪更無顧忌，越演越烈。

相反，假使一條法律正好可以利用來整仇人的，官吏就「嚴肅」執法，多打三十大板，給仇人小鞋穿。要是朋友犯了法，或者對方送了禮，就賣個人情，助其過關，美其名曰：「公門裡面好修行」。當年老江要治輪，腦門一拍，法律出台，雖屬德政，卻限制輪子辯護，大小官吏，心領神會，知輪子犯的是欽案，得罪的是最高領導個人，創收機會來也，無論如何在輪子身上刮油，輪子也無處申訴。凡抓住輪子，派出所勞教所喜不自禁，各立天量罰款標準，交不出來就往死里整。結果被哄稚落下口實，到處宣講，博取同情，美國不得不稱之為迫害，反使很多輪子相信鎮鴨是x惡的，練功是神聖的，至今十幾年而難以徹底轉化，成為社會毒瘤。

究其原因，是中共統治階層自己把法律當橡皮筋可以隨意伸縮，當作待客之道拿來賣人情。上行下效，大小官吏自然不將法律當回事，有樣學樣，徇私枉法，私賣人情，以個人的好惡為標準來評判對錯，以個人利益為目的執行法律。因此中共每一部法律，哪怕確實很合理，幾乎在執行過程中都會立即走樣，大打折扣，更談不上貫徹，立一部，黃一部，國事由此皆廢。

我不想評論維族這種白種人是否是炎黃子孫，龍的傳人，是否和漢族原本是一家，維族和北韓棒子比，哪個和漢人血緣近？事實上，中國各朝代的疆域和民族構成並不固定，各憑勢力的強弱對外擴張，時大時小。歷代少數民族能臣服中原王朝，是因為仰慕其文化，認定他是世界第一，代表了上天，除此一家，別無分號，承認中原的統治者是天子，天下共尊，尊王攘夷，心悅誠服地接受王化和保護，以求天子冊封，討個名分，作為外藩，鎮守邊陲。當今中共能力不濟，統治階層無德無能，心術不正，又好使拙劣的三十六計，官民離心離德，矛盾尖銳，對外吃癟受氣，所作所為常與曹真蔣干無異。

而當世界上實力強過中共、名聲好過中共、福利優過中共、文明勝過中共的國家不下十國時，還談何景仰和崇拜呢？誰還把你漢共當天子呢？都嚮往尋求美國的保護，連中共自己都不承認自己是天子，不敢尊崇帝制了，此時奢談民族感情，妄圖一廂情願把客人留住被自己殖民，試問又有誰願意和你做一家人呢？將心比心，如果現在血緣與你等近的金正恩要強行把你們併入北韓，讓你們和他成一家人，你們願意嗎？'

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