倍可親

為什麼唯獨中國人死後能享受到燒來的紙錢呢?

作者:金復新1  於 2015-6-12 07:47 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:社會|通用分類:熱點雜談|已有8評論

關鍵詞:中國人, 全世界, 電視機, 美國人, 當家人

研究中國人的事情向來是最有意思的。人家美國選總統選議員往往不到最後關頭,尚不知鹿死誰手,而全世界都知道中國下一任當家人早內定好就是習,可是中共依舊要裝模作樣地開個十八大,勞師動眾先選超男超女般選出各地黨代表,然後靡費錢糧,奉旨進京,然後再學美國人的樣子做個秀投個票,好一番轟轟烈烈的折騰,算是走了趟民主的過場,偽裝成習是臨時選出來的。也不管這能不能騙得了人,非要做這麼個秀給大家看,才覺得無愧於心:「你們不是都喜歡民主嗎?你們不就以為有了投票、選舉這些象徵就算是民主嗎?那我就熱熱鬧鬧地做出來給你們看。」怪就怪在,民眾明明知道這是場侮辱大家智商的鬧劇,卻依舊對十八大十分關注,尤其是越鼓吹民主的海外異議人士,越是熱心十八大,早在幾年前就連篇累牘地對十八大的人事布局顛來倒去地分析,關心中共的假選舉遠甚於關心任何真選舉,也不知道這算種什麼心態。一到開幕,長槍短炮的鏡頭對準這最沒有名堂的投票現場,民眾明明被愚弄了,也會抻長了脖子守在電視機前,還以為電視里會出現不是內定的接班人當選的畫面。就這樣,胡溫在台上煞有介事領著大家又是升國旗又是唱國歌,認認真真地在哄鬼玩,中國人明知自己在被中共當傻子哄著,也煞有介事地配合著演這齣戲。

話說回來,中共要是不搞還真就不行。試想,當年要是鄧不搞「假選舉」這套,而說是要光明正大地恢復帝制,宣布取消勞民傷財的兩會黨代會,而直接把胡扶上兒皇帝寶座,黨內其它派別馬上就要煽動沒有辨別是非能力的群眾說:「太不給我們人民面子了,鄧不就是要做當代袁世凱嗎?」。哄著群眾扯旗造反,各地都會通電起義,什麼波瀾壯闊呀,什麼拋頭顱灑熱血呀,就都來了。但只要稍微麻煩一點,戴上一副「選舉」的假面具,就等於賣了「沒有辨別是非能力的群眾」們「一個面子」,換湯不換藥,雖然實際上行的還是世襲獨裁,群眾卻能接受。他們只關注政治的包裝,對內涵並不關心,照他們的話講,是「只要面子上讓我們過得去就可以」。有個成語故事,說一個人養了一群猴,早上喂三個桃晚上喂四個桃,猴子嫌少,後來換成早上四個晚上三個,猴子就莫名其妙歡呼起來,猴子不識數,可中國人的智商又比這群猴子高多少呢?搞帝制上台的或許不是你所喜歡的人,但搞這種「中式選舉」上台的胡溫未必就是你喜歡的嗎?既然結果相同,為什麼你們寧肯讓中共浪費掉大筆納稅人的錢開兩會開黨代會來侮辱自己的智商,寧肯中共把自己當猴耍,也不要高效務實、低碳環保、率真性情的帝制呢?為什麼對假民主就熱心關注,對真帝制就義憤填膺呢?因為就是圖個面子,這是一種群體性遺傳性心理疾患,其實大家都是愛看假選舉的「戲迷」,沉溺其中,虛偽透頂。所以真要在中國搞民主,得先請精神病科醫生給十三億人的這個心理障礙解決了才行。

這讓我想起中國另外一個獨一無二的文化——「哄鬼文化」。中國人是最講究哄鬼的了,把「說假話」也叫做「說鬼話」。不僅中共喜歡玩這種無聊的騙術,老百姓之間也喜歡這麼玩。你哄過來,我騙過去,哪怕雙方都知道這是騙局,也樂此不疲,還要一代傳一代。中國人每當有親人的忌日,每逢清明、冬至、七月半等等節日,家家戶戶都要玩這遊戲。不能去掃墓的,也要在十字街頭,擺上青團五牲,人們說親人的鬼魂只要象徵性聞一下熱飯的氣味就算吃了飯了。案下化的錠,只是在馬糞紙上塗了一層錫箔,象徵性折成了銀錠的樣子而已,有的還要燒紙人紙馬,有的燒紙做的冰箱彩電,有的燒冥幣,這冥幣幣值都很嚇人,和真的人民幣美元港幣相仿,只是把頭像換了,上寫「冥府通用」的字樣,要多少就可以燒多少,生前受窮的人,死後在陰間郵局象徵性收到就發財了。不要以為玩這些民俗真的就僅僅是寄託哀思。是因為中國人中絕大部分的人的最大特點就是虛偽,一輩子盡在騙人,所以死後就真的去了那個最虛偽的境界,叫做「陰間」。在那裡什麼實質的都沒有,一切都是假的,要活人這邊燒了用各種象徵性假貨來滿足自己真實所求。在這個境界里,吃的是假的,用的是假的,感情也是假的,給予別人的都是象徵性的,和陽間的中國假貨、假藥、假奶粉、假文憑、假論文、假作家、假處女泛濫幾乎一樣,什麼都是假的,互為表裡,相互對應,似乎只對中國人開放,只有中國向來有這種獨特的民俗。這種民俗的形成絕非偶然,背後有其深刻而複雜的社會因素。

前段時間我看到網友某甲發的帖子挺好玩的。某甲的父親死了,過了幾天,他的一個朋友告訴他,說自己昨晚夢到某甲的父親了。這原本沒什麼奇怪的,但當某甲問清了朋友做的夢以後,就再也不敢一笑了之了。原來這朋友說,他夢見某甲父親穿這圓領衫在高速公路護欄上坐著看報紙。就問他:「老爺子,你穿這麼少坐在這裡看報紙不冷嗎?」某甲父親答:「冷呀,勞你回去給某甲說,叫他把那件風衣帶來,還有我的那副老花鏡也一起捎來。」某甲聽了,覺得這也太奇怪了,因為他父親去世后,就是穿這圓領衫下葬的。當時別的衣服也一起裝棺材里了,唯有件風衣塞不下,就拿了出來。他父親臨死前還要求看報紙,可等某甲把報紙買回來,尚未來得及看就死了,某甲本來要把某甲父親的老花鏡一起埋了的,可又覺得這副老花鏡其實更適合於他母親,就私自留了下來當紀念。這些事情都是某甲一手操辦,朋友僅在其父生病期間看望過一次,斷不可能知曉。某甲便問朋友在何段高速公路上看見其父的?朋友說是某某段,其地點正好在下葬其父的地點不到百米。某甲奇怪,既然其父需要這些東西,何必捨近求遠託夢給不相干的這位朋友呢?忽然他明白過來,原來這位朋友是位遠近有名的能工巧匠。於是求這位朋友拿紙紮了件逼真的風衣和一副老花鏡,跑到他父親墳前燒了。

只有在中國才有這種死人硬要和活人溝通,死人賴著要活人養的怪事。有人會問了,洋人也要死,為什麼洋人死了就不拖著活人要這要那?洋人祭奠先人,頂多去墓前獻一束花而已。即使和中國同源同種,或者深受中國文化影響的國家如日本、韓國、越南,以及原始佛教的發源地和南傳佛教和藏傳佛教盛行的國家如印度、緬甸、寮國、蒙古等等國家,都沒有這樣的民俗。為什麼只有中國人如此熱衷祭祖,試圖和死人溝通,每到忌日就燒得烏煙瘴氣的呢?難道洋人在陰間就和中國不一樣,就不需要吃喝用度?清朝學者紀曉嵐寫了本著名的靈異筆記體小說《閱微草堂筆記》,調查了大量死而復生的案例,對地獄及閻王界的一種情形百思不解,他發現凡從陰間得來的消息,只有中國人而不曾見過洋人!而人明明有中外東西之別,緣何洋人就不去陰間呢?難道中國的陰間跟外國的陰間也是兩個分治的世界嗎?是的,其實洋人的生物圈裡沒有「陰間」,所謂陰間的概念其實並非來自於佛教,佛教只講了六道輪迴:地獄、餓鬼、畜牲、人、阿修羅和天人,陰間的概念更多來自於中國本土民俗信仰。而其它有些地區的人們死後可能有個類似中陰身的過程再轉生到其它地方。

其實每個人死後,都會因為其一生最突出的特點、最重大的事件或最主要的信仰,來決定其死後的去向。我記得好像有宗教有這麼一句話,叫做「恆順眾生」。可又有幾個人了解這句話的真實含義呢?愚人總是以為這個宇宙規則一定會對自己有好處,只見其利不見其弊。我告訴大家,順著人慾望的安排的命運,對人來說未必就一定是好事,宇宙整治心術不正者的招數多得是,你一犯傻就中招,不信的話,我下面就解釋給你聽。

活著的時候就光明正大的人死後就去光明的世界,活著的時候就喜歡用外在的「形式」冒充「實質」來忽悠別人的,死後就只能讓別人拿「形式」來代替「實質」糊弄他。中國人死後除了罪大惡極直接下地獄的外,大多數都享受這種待遇,他們去了一個叫做「陰間」的世界。因為中國人虛偽,彼此認同用「形式大於內容」、「虛擬代替實際」的騙術哄來哄去,而且大家對此都心照不宣,對這套荒誕的人生哲學都很受用,認為「人生就該這樣」,是避免不了的。對於虛偽不僅不感到厭惡,反而樂此不疲,在裡面活得有滋有味,不覺得這有什麼不正常,以致這成為中國人為人處世的最突出的特點,所以死後就該去那裡。有了陽間虛偽狡詐的文明,對應地就會有虛擬荒誕的陰間,那麼大多中國人死後就被「恆順」到了一個特別講究虛擬的陰間,徹底過上他們喜愛的這種虛擬生活。那裡讓活著時沒圓發財夢的人死後靠燒的紙錢享受虛假的繁榮富貴,聞聞氣味就算吃過飯了,住在燒掉的紙別墅里就算買了商品房了,大家管這叫「哄鬼」。

洋人也可能有比較虛偽的人,但並不構成其最主要的特徵,因此他們大多數去了其它的地方。比如他們很多人每到周日就去教堂禮拜,把這當做了人生最大的事情在做,就如同那些把「念佛」、「念金剛經」當人生最重要的事情來做的中國人一樣,往生時根本不經過陰間這一層次,而直接由佛來接迎,死後就真的去天國做上帝的僕人,永遠和上帝在一起了。

因此,其他的國家沒有這個「陰間」,唯獨中國才有。除了中國的上層人物會利用民主的外在表象——「投票」來夾帶專制的私貨,民眾也一樣擅長此道。牛奶商會在牛奶里加三聚氰胺,因為檢測牛奶是否足夠有營養的象徵是看其含氮量是否達標,於是牛奶商就想出往牛奶里加三聚氰胺的主意,他才不管是不是真的增加了營養,他才不管會不會對人體有害,只求表象過關就行。這樣含氮量是達標了,但營養不升反降。一旦被拆穿了把戲,牛奶商依然裝出一臉無辜的樣子,振振有詞地說:「你們不是要含氮量達標嗎?我哪裡違法了?」這樣的事情和地溝油一樣,其他國家不會有,唯獨在中國盛行。

中國很多女人其實比洋人還開放,跟無數男人上過床,別說處女膜早就被插成篩子了,連胎都打了無數,最後被男的玩膩后一腳給踹了。玩到姿色不在時,破鞋嘆了口氣,說:「算了,我的心累了,這回真要找個人結婚了。」實際想利用婚姻找個傻男人當自己的長期飯票供自己今後的揮霍。沒想到別人給介紹了個老處男,老處男對貞操還看得很重,一上床看她不出血,心裡接受不了。破鞋氣壞了,不僅毫無羞恥之心,反而象貞節烈女受到侮辱似地憤怒地沖老處男叫道:「你這種男人真猥瑣!我追求的是感情,你追求的是物質,庸俗!我問你,你到底愛的是我?還是愛那層膜?你要的是我的愛情,還要的是那層膜?以前和我上床的那些男的從來沒一個對這層膜在意的,人家都只講溫馨的情調和崇高的愛情,哪個像你這麼封建?哪個象你這麼下流?!你腦殼裡想得都是些什麼?你要愛這層膜,去跟膜結婚呀?」雖然這通叫嚷沒讓她挽回這張長期飯票,不過吃一塹長一智,她終於明白了一個道理:「貞操的外在象徵就是那層膜,老處男們吃這套。」那麼事情就好辦了……她只需要去縣人民醫院做一個處女膜修補術,就可以象中國的專制冒充民主一樣去利用處女膜為外在表象而掩蓋非處女的實質,去欺騙第二個老處男。老處男們也和「不明真相缺心眼的群眾」一樣,只看有處女膜就相信她是處女,全然不懷疑處女怎麼會有這麼熟練的床上功夫?而在國外,雖然女人也不檢點,但鮮聞處女膜修補術這麼流行。

在一個億萬群眾能被韓寒雷大師輕易搞定的國家,能算個有正常智慧的國家嗎?韓寒這樣的小騙子為什麼不能在美國詐騙成功呢?會有幾個美國人上韓仁鈞父子這種低智商的當?這就是中國的國情,這就是中國人的特點,和洋人絕對不同。連死後去的地方都和洋人不同,政治體制還能相同嗎?因此在經濟上我們只能搞社會主義市場經濟,在政治上只能行有中國特色的社會主義民主集中制。這樣的環境,實際是所有中國人自己給自己創造的。

當然也會有其他的情況發生,比如有人最大的特點是好勇鬥狠,信奉用武力可以解決一切問題,彼人死後就很可能不去陰間,而直接被「恆順」到了相應的另一個境界,就像非洲弱肉強食的野生動物環境,在那裡的眾生都信奉這點,誰拳頭硬力氣大誰就佔有一切,可是彼人不見得在那裡拳頭最硬力氣最大,可能力氣最小拳頭最軟,就在那裡一輩子受欺負,而且往往在那個境界里壽命還挺長,一活多少億年,求生不得,求死不能。或許這個環境就可以稱得上是地獄,或許信仰「有槍就有理,槍杆子裡面出政權」的毛現在就生活在裡面。實際上哪裡有地獄?都是眾生業感而招。還有的人信仰誰嗓門大誰就有理,種種惡行構成了她最顯著的特徵,成了街坊弄堂里有名的「母老虎」,死後極易到一個稱為「叫喚地獄」的地方,那裡誰的嗓門都比它大,都蠻不講理,「母老虎」在那裡要受盡委屈。

一輩子信仰馬克思哲學的人死後真的就去見馬克思了。而那些整天嘟囔著普世價值的運運們也會有獨特的歸宿。他們活著的時候不遺餘力地宣傳民主的好處,站在感情而不是客觀的角度,故意對民主的壞處視而不見,竭力隱瞞或拒不承認,鼓吹這套學說,忽悠國內群氓造反,妄圖自己躲在後面撿好處。那麼由於其「偉大的功績」,死後被大眾蓋棺定論為「傑出的民主鬥士」,也就必然會被恆順到他們想要的「民主境界」里去,或許就是地球上某個國家,或許是另外的世界,簡直像一個民主的烏托邦。在那裡,沒有王法,無君無父,人人都要唯我獨尊,個個都講個性張揚,「殺人不請旨,此地勿講王章,報應不畏天,現世即成地獄。」他以前不肯承認的民主壞處都會發生在他身上,這個時候看他還說民主好不好。

也有的人,雖然也有鮮明的特徵,但卻做了足以掩蓋其這些特徵的大事,比如貪污了幾十億卻安然無事,比如殺了人卻逃避了人間法律的懲罰,都可算是此生最重大的事件,死後不必長久留住陰間,而迅速轉生到另一個環境去還這份債。或許下令開槍血債累累的鄧就去了那裡。相反,有的人一生做得最多的事是修佛,最大的特徵是向善,死後也會去相應的境界。

那麼有人可能私下會想,「恆順眾生」這個原理很好呀。我就沒啥別的鮮明特徵,只愛淫樂,就好這口,這輩子很遺憾,連嫖妓的錢都不夠,全能靠手淫瀉火,能不能恆順我下輩子有很多女朋友,痛痛快快地淫樂呢?能!可是真的如了願,彼人一定又會叫苦連天。因為可能讓彼投胎做一隻寄生在下水道里的小老鼠,沒事就和母老鼠交配,幾秒鐘就一次,一生雖短暫,卻和上千隻母老鼠交配過,那是最淫不過的境界了。

禍福無門,唯人自招。毛鄧的下場我們知道了,胡溫習的歸宿我們也可以預見了,運運的結局也不言而自明了。或許他們這些人一輩子也會幹上幾件好事,但是根本不要希望因此就能改變自己的最後去向,除非好事做得太多,能超過自己的那些特點和乾的壞事。我以前不明白耶穌為什麼位這些壞人開脫說:「他們不知道自己在幹什麼。」現在我猜可能是指「他們只是不知道自己所作所為的會有什麼後果」而已。

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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 jinbaicao 2015-6-12 15:33
讀來讀去,哄鬼究竟好不好呢?
好,中國傳統文化,恆順眾生。
不好,中國獨特的傳統文化,民運亂國。
只從文化層面來說,文化不能比較好壞,否則就很容易推導出民族、人種和階級的好壞,出現希特勒和馬克思等等。
如果從制度層面來說,文化又可以有好壞,否則大陸和台灣、朝鮮和韓國,還有東西德國都會是一樣的了。
回復 金復新1 2015-6-12 19:10
jinbaicao: 讀來讀去,哄鬼究竟好不好呢?
好,中國傳統文化,恆順眾生。
不好,中國獨特的傳統文化,民運亂國。
只從文化層面來說,文化不能比較好壞,否則就很容易推導出
好不好,看結果,就不必我下結論了。若是中國人覺得能吃三鹿很快樂,「縱做鬼,也幸福」,那就算好事。
回復 spicydoc 2015-6-15 05:20
"因為中國人虛偽,彼此認同用「形式大於內容」、「虛擬代替實際」的騙術哄來哄去,而且大家對此都心照不宣,對這套荒誕的人生哲學都很受用,認為「人生就該這樣」,是避免不了的"。

"洋人也可能有比較虛偽的人,但並不構成其最主要的特徵"

我就討厭這種洋奴哲學,白人至上論調。看看布希,柯林頓,奧巴馬,說一套做一套,就知道你說的中國人虛偽,洋人不虛偽,只是不小心 才像虛偽,有多荒謬。長點脊樑,和頭腦吧。

中國人的品格一點都不比外國人(原諒我不用你的詞: 洋人)差, 如果不更好的話。
回復 金復新1 2015-6-16 05:40
spicydoc: "因為中國人虛偽,彼此認同用「形式大於內容」、「虛擬代替實際」的騙術哄來哄去,而且大家對此都心照不宣,對這套荒誕的人生哲學都很受用,認為「人生就該
洋人中肯定不是沒有虛偽的人,但有的人就喜歡拿人家百分之一的問題和自己百分之九十九的問題扯平。

最虛偽的人,一邊說中國人不虛偽,一邊急忙避開中國人,移民國外。
回復 金復新1 2015-6-16 21:49
spicydoc: "因為中國人虛偽,彼此認同用「形式大於內容」、「虛擬代替實際」的騙術哄來哄去,而且大家對此都心照不宣,對這套荒誕的人生哲學都很受用,認為「人生就該
這麼更準確地給你說吧。中國的虛偽已經上升為文化,上升為民俗。美國的虛偽沒有連勢成片,沒有形成文化。
回復 總裁判 2015-6-22 23:43
我的思想比較簡單,根據民眾可接受的六道輪迴觀念,以及他們所相信的輪迴實踐,正因為中國人數多,鬼自然也多。
回復 金復新1 2015-6-23 22:45
總裁判: 我的思想比較簡單,根據民眾可接受的六道輪迴觀念,以及他們所相信的輪迴實踐,正因為中國人數多,鬼自然也多。
這不僅是鬼多少的問題,而是人鬼之間的溝通問題了。
回復 總裁判 2015-6-23 23:53
人多鬼也多,人鬼之間扯不斷。

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