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「首詩留名」的女詩人——篟桃

作者:茶閑話  於 2015-9-23 10:42 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

  中華詩詞千年傳承,堪稱詩詞王國。在這個詩詞王國里,女詩人則占著一定的位置。她們為奠基和建造這座雄偉而瑰麗的詩歌寶殿,做出了可貴的貢獻。其中不乏馳名古今的佼佼者,如蔡文姬、李清照、秋瑾等。

  篟桃,中國古代詩歌史上以一首《呈寇公》短詩而留名的女詩人,是我國古代詩歌史上「憫X」詩者之一。在我國國代詩歌史上,有李紳的《憫農》家喻戶曉,也有宋代張俞的《蠶婦》,再就是篟桃的《呈寇公》了。

  李紳 字公垂。27歲考中進士,補國子助教。與元稹、白居易交遊甚密,他一生最閃光的部分在於詩歌,他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。我們先來欣賞李紳的《憫農》。

  其一

  春種一粒粟,秋收萬顆子。

  四海無閑田,農夫猶餓死。

  其二

  鋤禾日當午,汗滴禾下土。

  誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

  《憫農》二首詩是唐代詩人李紳的代表作,尤其第二首詩更是婦孺皆知。「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」已經成了中國從古到今的一句格言,成了家長教育孩子的一句口頭禪。可以說是中國流傳最廣的一句唐詩。人們因為喜歡這首詩,就去探究該詩的作者,探究的根本是李紳寫這首詩時還沒有做大官,是情真意切的,也確實是同情最廣大農民階級的。可是他在做了官,做了大官(官至宰相)后,就忘記了初衷,花天酒地,人格變異,很對不起他當初做的這首詩。

   

  (圖片來自網路)

  無獨有偶,在我國古代詩歌史上,也有首《蠶婦》,堪稱「憫蠶婦」詩。作者張俞,字少愚,號白雲先生。益州郫(今四川郫縣)人。著有《白雲集》

  蠶婦

  昨日入城市,歸來淚滿巾。

  滿身羅綺者,不是養蠶人。

  《蠶婦》是宋代詩人張俞創作的五言絕句,也是一首反映底層老百姓生活苦難的傳世名作。北宋時期,朝廷對內橫徵暴斂,對外必躬屈膝,人民負擔加重,生活悲苦。詩人在此大背景下,寫了一個蠶婦進城賣蠶歸來所感的詩。揭示了當時的殘酷的現實生活,鞭撻了統治者不勞而獲的醜惡嘴臉。有一定的現實意義。

  以上兩首詩的作者都是大名鼎鼎的詩人,而蒨桃,只是北宋時宰相寇準的侍妾,她曾作《呈寇公》詩二首,批評寇準追求豪華奢侈的生活,表現出對底層勞動人民的深切同情。該詩可看做詩「憫織女詩」。

  呈寇公

  其一

  一曲清歌一束綾,美人猶自意嫌輕。

  不知織女螢窗下,幾度拋梭織得成。

  其二

  風勁衣單手屢呵。幽窗軋軋度寒梭。

  臘天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌。

   

  (圖片來自網路)

  蒨桃是北宋宰相寇準的侍妾。寇準在當時是一位比較正直的大臣,但生活上非常豪華奢侈。《宋史》本傳說:"准少年富貴,性豪侈。"歐陽修《歸田錄》也說他"早貴豪侈"。《呈寇公》二首就是就是蒨桃針對他的一次豪侈之舉而作的。

  《苕溪漁隱從話後集》卷四十有段記載:「公自相府出鎮北門,有善歌者至庭下,公取金鐘獨酌,令歌數闋,公贈之束彩,歌者未滿意。荷桃自內窺之,立為詩二章呈公雲……」講的就是蒨桃作詩的經過。

  當我們在欣賞篟桃的《呈寇公》詩后,就知道篟桃的才氣和膽識以及在詩壇的價值。蒨桃的第一首詩,用對比的手法,揭示不合理的社會現象。一二句寫美人的貪得無厭。三四句轉寫織女的艱辛勞頓。批評寇準的毫不足惜而濫施賞賜。整首詩表現蒨桃對不合理的社會現象的指責和對織女的同情。全詩出語坦率,傾向鮮明。

  第二首詩,蒨桃就是在為織女代言。這四句詩很像是織女的獨白。這個獨白道出的事實是:北風猛烈地吹著,一年四季為人織綾的織女在那幽暗的窗下,一刻不停地投梭織綾,只聽得織機軋軋叫著。天冷極了,那梭子握在手裡也是冷冰冰的。可是冬天日短,往往整天也織不滿一尺。織女這樣的辛苦,也比不上那位妖冶的歌女,唱一曲歌就能得大量賞賜。

  篟桃這首詩,用詞沉痛,語調哀怨,表達了蒨桃對處於生活底層的織女的深深同情。

  篟桃,作為一個侍妾,地位是很低下的,所以她才能如此真切地體念到織女的苦楚,而以詩的形式向豪侈的寇準進言。蒨桃是可敬的。一個地位卑下的侍妾,她在寇準宴樂之際不去乘興助樂,反而作詩批評一位堂堂的當朝宰相,她有足夠的勇氣來訴說不平,又有足夠的勇氣來寫出不平之鳴。這是一個富有同情心和正義感的才女。是一個在道德層面高於李紳、張俞的詩人!一個中國古代詩歌史上「首詩留名」的女詩人!


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