啼笑皆非的文人武俠夢

　　俠客，一直是一個令人嚮往的角色，無論是只忙著油鹽醬醋的普通百姓，還是才高八斗的文人墨客，都對武俠有一種深深的情懷。李白的「十步殺一人，千里不留行」，盧照鄰的「挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西」，都用生動的筆墨描摹了一個理想的俠客形象：強大的戰鬥力和超現實的行動自由，讓人仰慕。

　　然而，理想是豐滿的，現實是骨感的，在澎湃的武俠理想之外，卻總有些令人啼笑皆非的故事。

　　起因：現實生活不如意 詩人幻想當俠客

　　俠客夢，多少是對現實中一些缺陷的彌補，富有藝術創造力的詩人更是如此。

　　唐朝的崔涯和張祜，詩名滿天下，例如張祜的「故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前」，天下誰人不知，哪個不曉？然而，他們的現實生活卻不怎麼令人滿意。張祜功名上不得志，使他開始嚮往俠客的自由和豪邁，更時時將自己想象成行走江湖的俠客。

　　崔涯也是如此，他的俠客夢有具體的詩句為證：「太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。」吹噓他袖子中的三尺鐵劍，銀光閃閃如同太行山上的冰雪。如果有人要他去行俠，他崔涯二話不說，馬上與妻兒道別，到江湖上行俠仗義去。

　　然而，現實中的崔涯又是如何的呢？他似乎混得夠嗆。據《雲溪友議》記載，崔涯的老婆姓雍，其岳父是揚州總校官，他對女婿的不務正業、目中無人很不滿，有一回把女兒叫過來，很不客氣地說：「當爹的很後悔把你嫁給崔涯那小子，如今叫你改嫁也不太好，不如你乾脆削髮出家算了，不然我一劍斬殺你這個女兒。」崔涯一聽，嚇得魂飛魄散，也不見他拿出「袖中三尺鐵」出來跟岳父理論，而是低頭求饒，但狠心的岳父還是生生拆散了他們夫妻，崔涯是一點法子都沒有。

　　崔涯和張祜這兩位混得不怎麼樣的哥們卻經常玩在一塊，行走江湖，任性喝酒，把自個兒想象成俠客。《桂苑叢談》稱他們「多游江淮，常嗜酒，侮謔時輩，或乘飲興，即自稱俠」。久而久之，別人也把他們當俠客了，不知道是當真了呢，還是開玩笑的，反正這二位被擺上俠客的位子下不來了。但最終還是被捋下來了，是怎麼回事呢？

　　騙局：拿假人頭騙巨款

　　張祜和崔涯的俠客名聲已經聞於天下，時間一久，總會有「俠客」找上門來。當然，窮的時候沒人找，富的時候就開始有人打主意了。因此，一些經濟上比較富裕，但精神上又很空虛的人，身邊經常圍繞一些奇奇怪怪的人。

　　張祜後來生活有所改善，積累了一些產業。結果，某日黃昏，有一個長得比較強壯，身穿俠客服，腰間系著寶劍，一手拎著一個血淋淋包裹的人找上門來，一進門就問：「請問這是張俠士的府上嗎？」一開口就給張祜帶了頂俠士的高帽子。

　　張祜老師可激動了，慌忙問啥事。那人說：「我有一個仇人，找了十年才找到，今天可算報了仇，這人的腦袋就在這袋子里。」說完，他大剌剌地坐下，開口要酒喝。張祜好不容易碰上同類，趕緊招呼起來，好酒好肉地招待來人。這位報了仇的俠客酒飽飯足后，又伸手要錢：「離這三里左右的一個地方，住著我的一個恩人，我琢磨著要報答他，但手頭缺錢。張俠士您是個豪爽人，能不能借我十萬錢，讓我去完成這個心愿，以後您要是有用得著我的地方，我上刀山下火海，做牛做馬做雞狗，都要報答你。」

　　這分明就是快意恩仇的節奏呀。這位兄弟把他張祜當俠客，張祜的表現若讓他失望了，可是會被江湖上的人笑話的。於是，「俠士」張祜點燃蠟燭，在家裡翻箱倒櫃找出十萬錢，豪爽地給了這位俠客。

　　俠客收了錢，抹一抹嘴唇，說聲：我去了，您等會。

　　結果這一去就不再來了，張祜一直等到天亮，那人卻連個影子也沒再出現。隨著朝日的升起，張祜老師的江湖豪俠情漸漸冷卻，法律意識開始復甦，忽然害怕起來：「這光天化日之下，留這麼顆人頭在我家，豈不是自找麻煩？」於是，他戰戰兢兢打算把首級埋了。但在埋掉之前，他還是忍不住打開來看了一下，結果這一看，令他哭笑不得，包裹里哪是什麼人頭，分明是豕首。被人耍了一回，還損失了一筆巨款，張祜從此心灰意冷，「豪俠之氣，自此而喪矣」。

　　在整個騙局事件中，張祜也算是咎由自取。首先要怪的是他的三觀，尤其是他法律意識淡薄。既然相信是人頭，那就趕快報官去，俠客固然值得欽佩，但也得守法呀，不守法那還能叫俠客嗎？何況大唐王朝也是一個講法制的朝代，這人頭能隨便留家裡嗎？這被騙的十萬錢姑且算是不尊重法律交的學費吧。

　　其次，張詩人在經濟上也太缺乏防範意識了，既然對方口口聲聲說自己是俠客，那俠客還談什麼錢？談錢不就俗氣了嗎？不管什麼年頭，不管什麼時代，如果對方首先跟你談大志向、大理想，接下來便要你出錢，這十有八九是騙局，信不得。

　　聽對方忽悠忽悠無所謂，但自己得把錢袋子捂緊了，只要財務不損失，對方再瞎吹也是口水而已。

　　發展：《儒林外史》對騙局再藝術加工

　　假俠客的故事，並沒有隨著唐朝的消逝而走遠，而是被後來的文學家加工整理，做進一步的豐富和提高，到《儒林外史》的時候，這個假俠客的形象更豐滿，更有立體感，時代氣息也更強了。

　　在《儒林外史》中，張祜已經變為婁家兩位公子，當然，這兩個人的身價地位都不同於唐朝的張祜了。婁公子們出身世家大族，父親當過朝廷的宰相，家中錢財萬貫。正所謂有錢就是任性，他們對平庸的現實不滿，一心要在民間尋訪奇人豪傑，其中武俠也是尋訪目標之一。

　　終於有一天，「武俠」主動找上門來了，和唐朝筆記中的相比，這位「武俠」有名有姓，還有外貌描寫：來人名叫張鐵臂，兩隻大眼睛，幾根大鬍子。衣著也很具體，頭戴武士巾，穿一件青絹箭衣。

　　為了製造懸念，作者吳敬梓對這位張鐵臂的武藝還做了一定的描寫，看上去張鐵臂的武藝似乎還挺令人信服的：他接過婁公子的松紋古劍，在一片燭光中舞動起來，「只見冷森森一片寒光，如萬道銀蛇亂掣，並不見個人在那裡，但覺陰風襲人，令看者毛髮皆豎」；接下來是高潮，旁觀者用酒往張鐵臂舞劍的地方潑灑，結果一滴酒也灑不進。

　　看到這，已經是有圖有真相了，這位張鐵臂應該是位貨真價實的俠客無疑。這是小說的高明之處，先揚后抑，製造懸念。

　　接下來，又是老套路，張鐵臂先提著個血淋淋的袋子，說是仇人的頭顱，然後開始伸手要錢，要去報恩。婁公子出手大方，給了張鐵臂五百兩銀子。張鐵臂比唐朝的那位假俠客更玄乎，說是要二位公子等著，他回來會用藥水把頭顱化掉。這比唐朝多了一層技術環節，更引人入勝。

　　兩位公子畢竟是相府的少爺，不怕官府追究，乾脆高調一點，開一個宴會，專門等張鐵臂回來表演「科學實驗」——藥水化人頭。其結局當然和張祜一樣，俠客拿了錢，一去不復還，打開包裹，裡面是豕首。當然，他們也沒浪費了這豕首，拿到廚房裡，賞給其他人一頓飽餐。

　　《儒林外史》里還有一個細節，處理得很高明。那張鐵臂來找婁公子的時候，是從屋頂上下來的，小說里是這樣描繪的「忽聽房上瓦一片聲的響，一個人從屋檐上掉下來」。我們不知道真正的輕功是怎樣的，但是根據多年看武俠小說和影視的經驗，武林高手不至於飛檐走壁時把瓦踩得噼里啪啦響吧？所以，筆者猜測，這可能是作者在暗示我們——張鐵臂是個假俠客。

　　從張祜到婁公子，這是一個文學故事漸漸豐滿，漸漸提升的過程，然而，從人心的角度看，道理還是一樣的：我們迷什麼，就可能被什麼所騙。所以，在痴迷的時候，最好能設一條防線，這條防線就叫「理智」。

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