古代詩人筆下的多彩除夕

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　　「一夜連雙歲，五更分二年。」大年三十，人們習慣稱為「除夕」。在這「寒隨一夜去，春逐五更來」的辭舊迎新之際，古代詩人給我們留下了許多膾炙人口的吟詠除夕的名篇佳作，有如一道充溢著濃郁文化氣息的饕餮大餐，讓人五味雜陳，既有對生命意義的思考，也有對萬象更新的期待，更有對美好明天的憧憬。

　　除夕是一幅炫彩的畫。南宋孟元老在《東京夢華錄·除夕》中記載：「是夜，夢中爆竹山呼，聲聞於外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。」中國除夕守歲的民俗在唐代尤為盛行，唐太宗李世民在《守歲》一詩中寫道：「暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。」此詩如一幅炫彩的畫，盡情展現了「貞觀之治」時期皇城禁宮內的除夕夜之華美。唐朝詩人杜審言也寫過一首《守歲》詩：「季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筳。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天，彈弦奏節楷風入，對局探鉤柏酒傳。欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。」詩中，杜審言把達官貴人們守歲時談笑風生，以及酒綠燭紅的景象表現得淋漓盡致。

　　除夕是一抹思鄉的淚。這一天，一些漂泊異鄉的詩人，因不能回家與親友團聚，只能把思親懷鄉的愁苦寄托在詩中。孟浩然的《歲除夜有杯》：「守歲家家應未卧，想思那得夢魂來」；白居易的《客中守歲》：「守歲樽無酒，思鄉淚滿襟」；高適的「故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年」；張說的「故歲今宵盡，新年明旦來。愁心隨斗柄，東北望春回」；戴叔倫的「旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春」；清代蔣士銓的「爆竹聲中歲兩更，懷鄉思母豈無情。長安客有終身住，百感心同一夜生」……客居異鄉的離愁別恨，豐富的思親懷鄉之情，無不躍然紙上。

　　除夕是一首歡樂的歌。除夕之夜，是盡享天倫的團圓佳時，處處充滿歡歌笑語。南北朝時期詩人徐君倩在《共內人夜坐守歲》詩中，淋漓盡致地表現了他與妻子一起守歲的浪漫與喜悅：「歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，棕里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光摧。」唐朝張說的《岳州守歲》則形象地描寫了守歲時醉舞酣歌的歡樂氣氛：「夜風吹醉舞，庭戶對酣歌。愁逐前年少，歡迎今歲多。」蘇東坡的「兒童強不眠，相守夜喧嘩」，則表現了孩子們除夕守歲時的喧鬧場面。明朝葉顥的《春節》詩：「天地風雪盡，乾坤氣象和，歷添新歲月，春滿舊山河，楊柳芳容樨，松篁老太多，屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。」在描繪新年的歡樂氣氛時，亦表達了詩人對美好未來的憧憬嚮往。

　　除夕是一壺醉人的酒。合家團聚，必要飲酒。詩書世家的杜甫在除夕這天選擇了「誰能更拘束？爛醉是生涯。」而詩人張子容在《除夜樂城逢孟浩然》中則是「樽開柏葉酒，燈發九枝花。」盧仝在《除夜》曰：「殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。明日持杯處，誰為最後人。」除夕守歲，長幼同堂，飲酒還得講點禮節。白居易的《三年除夕》：「堂上書帳前，長幼合成行。以我年最長，次第來稱觴。」把除夕夜家人團聚時，晚輩一個個向長者敬酒的溫馨場面和尊老習俗，寫得形象生動。宋代詩人陸遊守歲到四更，一邊飲酒一邊在燈下寫春聯：「北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。」蘇轍則在《除日》詩中感嘆：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」

　　除夕是一根催馬的鞭。年末歲首，也引發詩人們對生命的思考，感嘆歲月蹉跎、時不我待。唐代史青的「今歲今宵盡，明年明日催」、盧同的「去年留不住，年來也任他。當壚一盍酒，爭奈兩年何」，宋代蘇東坡的「明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年尤可誇」、梅堯臣的「年華日夜催，清鏡寧長好」，金代劉從益的「一日復一日，其來不肯遲。一冬復一春，既去誰能追」，明代文徵明的「人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。莫笑書生太迂闊，一年功夫在文詞」，清人席振起的「相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華」，都表達了光陰易逝、歲月不居的傷感，又充滿對未來的憧憬。尤其是清代詩人趙翼，在85歲時還寫了一首《除夕》詩，表達奮發進取之情，傳為佳話：「燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。」

　　品賞這些古代詩人為我們留下的多彩多味除夕詩，不僅可以一窺中國傳統的除夕風俗，感受年文化的獨特魅力，還能啟迪人生，催人奮進，更加珍惜今天來之不易的美好生活，其樂融融。讓我們在品讀經典的同時，去開創嶄新的生活!

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