中國符號，一番美意

　　龍鳳呈祥囍字剪紙

　　「囍」字的由來

　　在中國傳統吉祥符號中，流傳最廣、應用最多，到現在仍然隨處可見的，莫過於一個「囍」字。

　　「囍」字堪稱造字文化的一絕，雙喜相連，如男女兩人攜手並立，方方正正，和諧對稱，讓人看一眼就喜不自禁、喜笑顏開，想不喜都不行。

　　那麼，這個「囍」字是如何來的呢？這還得從北宋大文學家、政治家王安石說起。當年，年輕的王安石進京趕考，路上經過馬家莊，見一戶人家的門口掛著一盞走馬燈，燈上寫著半副對聯：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。」大家都知道，對聯都是分上下兩聯的，這家怎麼只貼了半副對聯？王安石一打聽，原來這家人有個小女兒，頗有文才，到了出嫁的年齡，想找個有文才的老公，就想了這麼個法子，自己出一上聯，只要有人對出了下聯，就嫁給他。

　　王安石雖然一肚子才華，但想了半天也沒想出來合適的下聯，眼看考試的日子就要到了，王安石不敢多做停留，只得遺憾地離開了。到了京城后，一切都很順利，考試最後，主考官還要進行面試，輪到王安石時，主考官指著門前的一桿迎風飄揚的飛虎旗，念道：「飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。」作為下聯，讓王安石對出上聯。王安石一激靈，這不就是馬家莊那副對聯的下聯嗎？真是得來全不費工夫，當即脫口而出：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。」主考官大加讚賞。

　　考完后，王安石沒等成績出來，就馬不停蹄地趕到馬家莊，對出了下聯：「飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。」馬小姐一看，也一激靈，這下聯對得太妙了，不光字眼一一對應，而且氣勢非凡，當即讓家人把王安石請了進來，三天後就拜堂成親。成親那天，王安石剛要拜堂，忽然門外一陣騷亂，一個人跑進來高聲報喜：「恭喜王大官人金榜題名！」王安石大喜，一連寫下了兩個喜字，貼在門上，意作「雙喜臨門」。

　　這事兒傳開后，人們也都想沾點兒喜氣，凡是有兒子結婚的，都寫下兩個喜字，既慶祝新婚之喜，也預祝金榜題名之喜。從此，「囍」字就漸漸流傳開了，成了結婚必備品。

　　榆木卍字紋南官帽椅

　　「卍」字與納粹無關

　　除了「囍」字，在民間還有一個吉祥文字，即「卍」字。不過，這是一個舶來品，《華嚴經》記載：「如來胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海雲。」這個「卍」字就在佛祖釋迦牟尼的胸前，名為「吉祥海雲」，比喻吉祥廣大無邊，無休無止。「卍」字傳到中國后，有多種叫法，玄奘法師譯為「德」，還有人譯為「萬」，後來武則天給拍了板，就叫「萬」。在漢字中，「萬」也有無邊廣大之意，以萬命名，從形狀和意思上都頗為契合。在民間，「卍」字（左旋）也可以寫成「卐」（右旋），就像天有陰陽，人有男女，對立而又統一，共同構成了這個無始無終的宇宙。跟「囍」字不同的是，「卍」字現在在民間已經基本見不到了，只有在寺廟中佛像的胸前還保留著這個符號。

　　不過，在二戰時期，這個符號曾盛極一時，即德國納粹的標誌。當然，納粹的「卍」跟中國傳統的「卍」字還是有區別的，中國的「卍」字是正方形，而納粹的則是菱形，傾斜了45度。

　　據說，上世紀50年代，周總理有一次請外賓吃飯，其中一道菜廚師給擺了個「卍」字形，結果不明其意的外賓大吃一驚，以為是納粹的標誌，經周總理解釋后才知道這是中國傳統的吉祥符號。最後，周總理幽默地說：「就算是納粹的標誌也沒關係嘛，我們一起吃掉它，消滅法西斯。」

　　中國結是人們日常生活中不可或缺的裝飾品

　　中國結與祥雲

　　2008年北京奧運會，讓兩個傳統吉祥符號重新流行起來，一個是中國結，另一個是祥雲。

　　中國結的起源應該算所有吉祥符號中最早的。早在山頂洞人時期，人類就學會了用骨針和線縫製衣服，在縫衣服的過程中，總會有幾個心靈手巧的用線結成與眾不同的樣式，成為最早的藝術品。

　　後來到了結繩記事時期，在記事的時候，也總會有一些人不光看中繩結的實用性，也開拓了它的藝術性。因此，當結繩記事漸漸被文字取代之後，繩結並沒有就此退出歷史舞台，而是以簡單大方的藝術風格，成為人們日常生活中不可或缺的裝飾品，流傳幾千年而不衰。

　　跟其他的裝飾品相比，繩結是最簡單的，一根繩子而已，取材隨處可見，而且不需要任何輔助工具，只要一雙巧手，即可編織出繁複精美的繩結，實在是最簡單實用、也最能體現主人心靈手巧的家庭裝飾品。火紅的中國結，也最能反映中國傳統文化的精髓，火紅的顏色、對稱的形狀、纏繞的結構，正好對應了中國人對熱情、平衡、規則的嚮往，自然深受人們喜愛。

　　祥雲起源也非常早，最晚至周代，就已經出現了很成熟的雲紋圖案，到秦漢時期，雲紋已經成了一種非常普遍的裝飾符號。

　　這個不難理解，古人以農耕為生，自然對天氣的變化極為關注，尤其是代表下雨的雲，更是重中之重，因此，雲便成為古人崇拜的對象。而且，雲千變萬化，形態各異，堪稱世上最宏大、最奇特也最廉價的藝術奇觀，自然引發了人們無限的遐想。

　　北周庾信《廣饒公宇文公神道碑》中云：「祥雲入境，行雨隨軒。」在古人看來，世間萬物都跟天象相關，一旦有祥雲出現，就意味著有好事要發生，祥雲成了大吉大利的象徵。

　　在電影《大話西遊》中，紫霞仙子幻想著她的大英雄踩著七彩祥雲去救她，也是證明了這一點。不過，在歷史上並沒有「七彩祥雲」的說法，正確的說法是「五彩祥雲」，源於道教的五行學說，分別對應綠色——東方甲乙木，紅色——南方丙丁火，白色——西方庚辛金，黑色——北方壬癸水，黃色——中方戊己土。所以，佛門弟子孫悟空踩著道家的五彩祥雲出來，就有點不倫不類了。

　　白玉仙人賀壽雙蝠如意（一對） 清乾隆

　　如意原是痒痒撓

　　在古代的文藝作品中，有一樣東西的出現頻率很高，即如意。在今人看來，這個形狀像靈芝的東西，很有點小資的味道，只有才子佳人才配擁有。再看看現在的拍賣會上，動輒幾十萬上百萬的價格，就更不是普通人能玩得起的了。但實際上，如意在古代並沒有這麼高大上，而是平民得不能再平民了，只要看看它的另一個名字就知道了——痒痒撓。

　　這麼高雅的玩物竟有這樣一個俗名，但不管叫什麼，都改不了它的本質，「如意」者，可至人手不能至處，撓之可如人意，故名「如意」。最早的如意，就是純粹作為痒痒撓來設計的，前端做成人的手指的樣子，再加一根長棍，可以隨時隨地、隨心所欲地撓痒痒。後來，人們漸漸發現，提著這麼個大爪子出門有點不太雅觀，尤其是有些能工巧匠還將其做得跟人手一模一樣，晚上突然掏出來能把人嚇個半死，於是就慢慢做了一些調整，比如前端改成靈芝的形狀，直棍也改成彎的。這一改，如意就從純粹撓痒痒的工具，變成了兼具實用性與觀賞性的藝術品，甚至連前端彎曲的形狀也被賦予了「回頭即如意」的含義。

　　在魏晉時期，如意的使用相當普遍，也許是魏晉名士們喜歡服五石散，而且還不愛洗澡，身上癢得不行，如意也就大行其道了。名士們一人一根如意，一邊高談闊論，一邊撓痒痒，幾乎成了當時的一大盛景。

　　紫檀嵌剔紅暗八仙如意 清乾隆

　　西晉時石崇和王愷鬥富的故事大家都知道，王愷把皇帝送給他的一大棵珊瑚樹搬出來，以為自己會勝出，結果石崇對此嗤之以鼻，還將珊瑚樹砸碎。當時砸碎這棵名貴珊瑚樹的，就是石崇手裡的如意。據《南史·韋睿傳》記載，南朝名將韋睿即使上陣殺敵也不忘拿著一根如意，還乾脆把如意當成了指揮棒，想讓士兵們往東就把如意指向東，想往西就指向西。不知道士兵們看著他揮舞著如意，會不會身上發癢。

　　到了清朝，也許是以前沒見過這玩意兒，滿人竟然把如意當成了奢侈品，比如皇帝看哪個大臣有功，就賞賜他一根如意，以示親近；外國使節來了，皇帝除了賞賜大量金銀珠寶，每人一根如意也是少不了的；甚至連皇帝選妃子也要用如意，看哪個順眼，就把如意交給她，意思是你可以給朕撓背了，當然官方的說法是你可以替朕分憂了。光緒皇帝選皇后的時候就是這樣，剛想把如意交給珍妃，卻被慈禧叫停，讓他把如意交給隆裕，原因是隆裕是慈禧的侄女，親上加親。這也可以看出來，到了晚清，如意已經完全成了一種象徵，退出歷史舞台也就不足為奇了。

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