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看現在好像過去的風月場所還有點文化

作者:bobzhou  於 2023-1-15 23:47 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:兩性話題|已有1評論

看現在好像過去的風月場所還有點文化

 過去妓女賣淫都有妓院,北京一等妓院稱為小班,小班前又冠以「清吟」二字。所謂清吟小班,因其妓女大都隸籍蘇州、揚州或杭州,一度叫過南班。南班的養家對買來的妓女從小即教其練習笙管絲弦或書畫,所以蘇揚妓女多善蘇州民歌及民樂,杭州妓女除善民樂外,有的還會水墨丹青、書法或略諳詩詞。

 一等小班的院落多為整齊的四合院,有兩進、三進或帶小跨院的,也有少數是中式樓房。小班院門的特點是大門上端有乳白色電燈數盞,燈上有紅漆書寫的本班字型大小。門框左右各掛一塊長方形銅牌,用黑漆在上端橫著寫有「一等」二字,下面是豎寫「清吟小班」四字。上門坎還掛有紅綠綵綢,垂向兩邊。早期有的在門口的燈上或在大門旁掛的大銅牌上書刻本院妓女花名。在電燈未問世時,門旁兩垛懸掛方形銅飾件鏤空玻璃油燈各一個,中間用紅漆書以字型大小名稱,上端書有「清吟小班」字樣。

小班妓女的居室多為三至五間,兩明一暗或三明兩暗,占房多寡按其聲名舊中國妓院門前而定,個別名妓有獨佔一所跨院的五間房以上。居室內的陳設也較華麗,設有長條餐桌、方牌桌、梳妝台、靠背椅、坐鐘、掛鐘、銅床、繡花幔帳、絲緞衾枕、衣架、盆架、茶具等。室內多懸掛妓女本人大幅著色照片,有的還掛有社會名流的題字及書畫掛屏等。妓女一般都有貼身女傭(老媽子)。

 二等妓院叫茶室,大門口設施與頭等小班基本相同,但規模和點綴稍遜。沒有紅綠綵綢。妓女的房間一般為兩三間,陳設也比小班稍差。但茶室與小班的主要區別在於妓女本身,如年齡、姿色、身材、裝飾等。

 嫖客在妓院過夜,叫「住局」。在一等小班和二等茶室,嫖客必須與妓女結識一段時間后(妓院等級越高,時間越長),方可住局。也就是說,嫖客必須付夠了茶資(又叫開盤兒錢),方能住局。

 「上車」與「下車」每年的春節、端午、中秋三節,嫖客都要去妓院給相識的妓女捧場,三節前稱「上車」,三節后稱「下車」。其費用要比平時的茶資加倍付給。有的嫖客為了捧妓女上下車,就在節日期間請朋友來妓院打牌(麻雀牌),將抽得的頭兒付與妓院、妓女和夥計。這類活動對嫖客來講是「耗資買臉」,老闆則藉此機會,又撈一筆錢。

 「叫條子」與「應條子」,一等小班有「叫條子」,即嫖客在飯莊宴客,點名叫某某妓院某某妓女來飯莊陪酒,由飯莊夥計持一紅紙帖到妓院傳喚妓女,所以叫做「叫條子。」如席間有10人,則至少有五六個妓女前來「應條子」。

 

有人說,過去的煙花柳巷的風俗行規,其實是很有意思的話題。再過一、二百年,將來的人們對於今天的所謂巨大成就可能壓根沒興趣。然而對於這些風月場所的風流韻事,一定圍爐夜話,滔滔不絕。

 

但是過去的這一套,好像已經過去,現在玩女人,那女人一上來就脫得赤裸裸,女人赤身裸體賣淫已經不足為奇,男男女女扭扭捏捏,風月場所的風流韻事的一套已經消失無蹤。

一般人以為女人只可以一對一在隱蔽的地方才可以赤身裸體賣淫,現在女人賣淫是在公開場合就赤條條的上場了。

  

(網路照片)

看一些地方的浴池的洗浴女,她們就是在公開場所,在許許多多男人面前,幾個甚至十幾個,都是赤身裸體供男人選擇。

浴池的洗浴女的選秀一般是過一會出來一次。洗浴女挨著牆依次排開,出來的洗浴女都是全身脫光,都是赤身裸體的供男人選擇。

洗浴的男人選擇一個,或者二個(第二個半價了),只要肯花錢隨便你選了。接下來男人和洗浴女進入一個個房間……….

 

現在有文化的男人在這些場合,與過去只有沒有任何文化概念的,底層出賣勞力的人,為發泄一下性慾去打野雞,無一言語脫褲子就幹完全一樣了。

 

 

 

 


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 七把叉Archie 2023-1-16 15:44
忍把浮名,換得淺斟低唱。這是柳永的名詞。結果他的下次考卷被宋仁宗批註,且去淺斟低唱,何要浮名。從此柳永徹底沉入花柳叢中,戲稱自己是奉旨填詞。妓女們自願養著他,以能夠首先演唱柳永新詞為榮。一直到明朝末年,陳圓圓,柳如是,董小宛。全都是文人墨客吟詩作賦的搭檔,個個都是才女。如周博所言,民國依然保有這樣的傳統。如果妓院只負責交媾,與禽獸何異?

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