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前清官員喜歡玩弄的順德女傭
天南地北的前清官員家裡一般都顧佣供他們玩弄的順德女傭。這些官員玩夠了五寸金蓮的小女人，順德女傭的天然大腳，這赤裸的雙腳引起官員們的極大興趣。看順德女傭的赤裸的雙腳，是官員抽鴉片時必不可少的娛樂節目。
電影里的順德女傭
順德女傭是指來自中國廣東省順德區、有自梳女身份的女傭。
其實順德女傭的大多數是到南洋的（馬來西亞、新加坡）或香港、澳門等地當女傭。
1930年代，順德區絲綢業式微，當地一些本來以繅絲為業的自梳女為了維持生計，就到南洋的（馬來西亞、新加坡）或香港、澳門等地當女傭，這些女傭又稱為「媽姐」。是
媽姐們數人集結為社，也稱姑婆屋，新加入的，都要通過自梳儀式，紮起一條大松辮，終身不嫁，身穿白衣黑褲（白色大襟衫和黑色香雲紗即黑膠綢到腳眼長的吊腳褲）平時赤腳，外出穿木拖板。
早年在東南亞打工的女傭中，有自梳女和紅頭巾這兩個特殊的群體。現在人們對此已經十分陌生了，有的甚至還誤認為這是同一群體的兩種稱謂。其實二者是有區別的。從來源看，自梳女多見中山、順德、東莞等地，而紅頭巾出自三水；從工種看，自梳女從事家政服務，而紅頭巾在建築工地幹活；從婚姻看，自梳女終生不嫁，而紅頭巾可以成家。
這裡先談自梳女。
自梳女，如果用今天時髦的話來說，就是「女子獨身主義者」。按中國古時習俗，未婚女子通常梳辮子，出嫁時則要改辮為髻。髻又稱作結，是結束黃花閨女時期的一個標誌。儘管正常出嫁的女子與立志不嫁的自梳女在離家時都要改辮為髻，不過他們梳頭的地點和操作人是不同的。前者在家中由母親等女性長輩進行，而後者在自梳女聚居的「姑婆屋」，請自梳女長者代理。一旦改辮為髻，出嫁女便意味始作人妻，而自梳女則表示離家自立。
廣東珠江三角洲自梳女的舊俗大致始於明代中期，究其原因，除了嶺南百越地區一些舊傳統外，主要是女性對封建宗法婚姻的恐懼與抗拒。過去曾有首民謠敘述做媳婦的艱難，說常常為一道菜的做法，都可以招致「三朝打爛三條夾木棍，四朝跪爛九條裙」的處罰。這樣一來，最好的逃避辦法是自梳不嫁了。
早先，自梳女多在家鄉養蠶繅絲，或到廣州等城市為達官貴人當女傭，19世紀末以後，她們的謀生之地擴展到東南亞。據史料記載，1900年至1942年，中山縣的古鎮、海洲、曹步3個村的自梳女，到新加坡、馬來亞、印尼、越南、泰國、柬埔寨等國家和地區當女傭的達千人。番禺縣也是如此。該縣僅均安鎮的沙頭村，從1886年至1934年的近50年間，赴新加坡的自梳女就有500餘人。在新加坡，沙頭村的自梳女還購置房產取名「超順堂」，作為聚集的場所。
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