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江青的迫害大學者王重民懸樑自盡

作者：bobzhou  於 2022-7-15 23:00 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

江青的迫害大學者王重民懸樑自盡


1974年，毛澤東發動的「批林批孔」、「評法批儒」運動進入高潮。

李贄是明朝思想家，在「評法批儒」中，成為廣受讚揚的「法家」代表人物之一。運動期間，有好事者說，福建泉州發現一部李贄的《史綱評要》，並稱是「海內孤本」。消息傳到文革旗手、毛澤東妻子江青那裡，令她興奮不已，決定由中華書局整理、出版。中華書局請一些老先生幫助斷句。斷來斷去，發現這本書的內容與李贄的其他著作相悖，且僅見於《福建通志》的著錄，懷疑是一部偽書。

這時，江青想起版本學大家、北大教授王重民，讓王重民對此書真偽再作「鑒定」。王重民從小受中國傳統文化教育，一生致力於中華傳統文化典籍的保護、整理、研究，一直保留著傳統知識分子的學術道德底線，不明白江青請他「鑒定」的真意。

此前，他對李贄的偽書有過深入的考辨。當這本書擺到他面前時，他如數家珍地引證和辨偽，指出此書並非「孤本」，「似曾相識」的就有上海圖書館和美國國會圖書館的收藏。經過一番研究后，他確信，這本書就是一部偽書。

這個結論令江青大失所望，但是，他們仍不甘心，要王重民繼續「研究」，實際是希望他明白這是「政治任務」，要他得出與政治需要一致的結論。但王重民「不識時務」，經過幾個月研究，找出更多證據，證明這是一部偽書。這讓領導非常生氣。據王重民夫人劉修業回憶，北大領導曾指著王重民發火地問道：「你說這部書是偽書，對你有什麼好處？」

懸樑自盡
1975年4月15日，北大召開全校批鬥大會，批判王重民以資產階級思想腐蝕黨員幹部。會後，系領導找他談話，問他有何感想。回家見到妻子，王重民悲憤難抑，淚流不止。

晚上，系裡又派人到他家中，要他「對自己腦海中的資產階級思想作檢查」。此時冠心病複發的王重民，用微弱的聲音回答說：「我不能再作思想檢查了」。但是，來人強調，必須作檢查，然後憤然離去。

這一夜，王重民輾轉反側，難以入眠。第二天清晨，他仍像往常一樣，對家人說出去散散步。從此，一去不復返。

劉修業回憶說，親人、同事四處尋找，直到深夜，發現他「竟步王國維先生的後塵，自盡在頤和園長廊上，當發現他的遺體時，他留下一封信給我說：『我死了，給全家影響不好，我不要骨灰了』」。

「他臨走前還在他書桌上放下他常用的一隻手錶，及一本《李卓吾評傳》，我事後細想，他之所以放下《李卓吾評傳》是有深意的，一則因他為李卓吾之事不肯逢迎『四人幫』的意旨，次則李卓吾也是以古稀高齡，被明末當道者誣衊，自盡於獄中的。」李卓吾就是李贄。


王重民，1903年出生於河北省高陽縣西良淀村，與李石曾、王法勤、韓世昌並稱為民國高陽籍的「四大文化名人」。王重民早年就讀於保定直隸六中，后考入北京高等師範學校國文系，師從國學大師陳垣等，致力於古籍文獻及目錄學研究。大學畢業后，先後在北海圖書館、故宮博物院圖書館、北平圖書館工作。

王重民曾與北京大學校長鬍適過從甚密。他在致胡適的一封信中說：「作學生的時候，看了一百多種雜誌，編出兩本《國學論文索引》，畢業后看了四百二十八種文集，編為篇目索引。出國后，看了五千敦煌卷子，一千二百金石拓片，一千五百部天主教書，近又看了二千九百部善本書了，也曾提出一些精華，將來或能應用。去冬今春，看了三四百部明本方誌，順手輯出了兩百多個《永樂大典》纂修人，覺得當時所征服取的人材，下至醫卜星象、和尚道士，實比四庫館廣大的多。」隨著讀書日多，他曾立志編一本《中國古今圖書大辭典》。

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1934年，王重民被北平圖書館派往國外，先後在法、英、德、意等國著名圖書館，刻意搜求中國流散於國外的珍貴文獻。

1937年4月，王重民在巴黎與劉修業女士結婚。旅法期間，他在巴黎國家圖書館，發現和整理了四大文獻——敦煌遺書（後集有《伯希和劫經錄》、《敦煌曲子詞集》、《敦煌曲子詞》、《敦煌變文集》、《補全唐詩》等）、太平天國史料、四部罕見珍本、明清在華天主教教士華文著述（集有《歐洲所藏明清之間天主教士譯著述書錄》）等，成為20世紀中國史學的重大發現之一。

1939年，二戰爆發后，王重民受聘於美國國會圖書館，將北平圖書館寄存在美國國會圖書館的3000多種善本書，全部製成顯微膠捲，並撰寫提要，後為美國國會圖書館和其他大學圖書館整理、鑒定中國所藏中國善本書，並撰寫提要。

在海外13年，王重民對近6000種中國善本古籍一一作了提要，詳細記錄了些書籍的版本特徵、流變、作者、編校者及刻工等情況，對古籍研究貢獻極大。


到了1957年春夏之交，「幫黨整風」變成「反右運動」。1957年8月，王重民因講了幾句真話，被打成反黨反社會主義的「右派」，與黃現璠、向達、雷海宗、陳夢家，並稱史學界五大右派，受到降級、降薪、撤掉系主任職務的處分。

1966年5月16日，文革爆發，北京大學成為重災區，許多高級知識分子受到衝擊，被當成「牛鬼蛇神」被關進「牛棚」，王重民也是其中之一。

北大著名學者季羨林在《牛棚雜憶》中，記述了王重民的一段遭遇：「有一天，在著名的晚間訓話時，完全出我意料，這位老教授被叫出隊外，一記清脆響亮的耳光聲在他臉上響起，接著就是拳打腳踢，一直把他打倒在地，跪在那裡。原來是他竟用粗糙的手紙來寫思想彙報，遞到牢頭禁子手中。」
「在當時那種陰森森的環境中，我一點開心的事情都沒有，這位教授是出於一時糊塗，手邊沒有別的紙，只有使用手紙呢，還是他吃了豹子膽，有意嘲弄這一幫趾高氣揚、天上天下、唯我獨尊的牢頭禁子？如果是後者的話，他簡直是視這一般手操生殺大權的醜類如草芥，可以載入在舊社會流行的筆記中去了。我替他捏一把汗，又暗暗地佩服，他是牛棚中的英雄，為我們這一批階下囚出了一口氣。」
（轉載）

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