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說男人嫖妓，中外都有。
現在的中國，只要一男一女共處一室，不知道二人的關係，有的人也不認識這二個人，只要有人說女方是賣淫的妓女，就算二人穿了衣服，就可稱男人在嫖妓了。
這是現在的中國人的觀念。
被戴上『嫖妓』的帽子，好像不得了了。
看看中外一些名人都喜歡嫖妓，都有嫖妓的經歷。有些名人還嫖出花樣，有名人嫖出了政黨，有名人嫖出了世界最高檔次的藝術品，有名人嫖出了世界經典之作。偉大，偉大。
中國有名人嫖出了個所謂高等學堂，那在世界上是無人待見的。
貝多芬經常去妓院。他曾說過這樣的話：「沒有靈魂的交流，只有肉體的歡愉，沒有一絲高尚的感覺，事後只是遺憾和悔恨……」多麼深刻的嫖娼總結。西奧多·佛利莫是專門研究貝多芬的醫生，他從貝多芬的病史中發現諸多梅毒癥狀，而貝多芬耳聾也是梅毒引起的。
1888年，梵高來到了法國南部的小城阿爾，在這裡他與畫家高更共用一個叫做拉謝爾的妓女，梵高沒錢的時候會讓高更請客嫖娼。我們都知道梵高割下了自己的耳朵，但一名研究梵高的德國學者指出，梵高的耳朵是高更割下來的，原因是兩人爭奪拉謝爾，爭執中高更割下了梵高的耳朵。
雨果——鐵打的雨果流水的妹子
沒錯，他就是《巴黎聖母院》的作者，圓明園打砸搶事件之後，痛罵英法聯軍的維克多-雨果。他幾乎每天都要嘿咻幾次，他通常上午找個年輕妓女作樂，下午又和歌女廝混，晚上跟又和情人朱麗葉啪啪。從雨果的日記得知，他在83歲還保持著一定的性生活，他死前4個多月里還進行過8次啪啪。
莫泊桑——口味雜、不挑食
我們都讀過莫泊桑的《羊脂球》，莫泊桑好色出名，他熱衷於和各種女人啪啪，包括飯店女招待、農莊姑娘、寡婦、甚至黑妹子，此外他也是妓院的常客。最終，醉生夢死的縱慾生活，讓他染上了梅毒，最後他在瘋人院里離開了人世。
康有為——百忙之中不忘嫖
康有為，有一次在上海講完課後要趕船去北京，結果他在去碼頭的途中順道去妓院嫖了個娼，當他完事後卻發現時間來不及了，於是他提起褲子就往碼頭跑。快到碼頭時他發現有幾個人在追他，而且追到了船上，他這才想起來沒付嫖資。但他大概怕挨揍，所以躲進了救生艇里，最終逃過一劫。
孫中山——用日本人的錢嫖日本女人
孫中山嫖娼也不算秘密，他公開說自己一生所好：革命、讀書、女人。李敖說孫中山曾去台灣(專題)，在一個日本旅館里留下一張條子，條子上寫著「此地有花姑娘否」。更有趣的是，孫中山在日本用日本政府提供給他的「革命資金」嫖日本妓女。除了嫖妓，孫中山也用妓女掩護身份，他在南洋活動時就找了個日本妓女冒充他的伴侶。
陳獨秀——最牛逼的騷客
民國時期北京的八大胡同是著名的紅燈區，陳獨秀是那裡的常客。陳獨秀很潮，寫過嫖后感《乳房賦》 ：「……其色若何？深冬冰雪。其質若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其態若何？秋波灧灧。動時，如兢兢玉兔。靜時，如慵慵白鴿……，」 陳獨秀後來在妓院里被警察抓了，當然罪名不是嫖娼，因為民國時期嫖娼是合法的。
老北京的妓女分為「南班」與「北班」兩種，一般來說，「南班」的妓女主要是江南一帶的女子，檔次高一些，不但有色，而且有才。這樣的妓女陪的多是達官顯貴，如京城名妓賽金花、小鳳仙等。「北班」的妓女以黃河以北地區的女子為主，相貌好，但文化素養差一些。「八大胡同」的妓女以「南班」居多，故多為一、二等妓院。
陳獨秀是南方人，作為「學長」，收入又高，想必玩兒的是南班。
郁達夫——初夜給了日本女優
郁達夫生性風流，對此也很坦蕩，他寫過自己留學日本的經歷：就在一天雪片還在飛舞著的午後，踏上東海道開往東京去的客車……受了龜兒鴇母的一陣歡迎，選定了一個肥白高壯的花魁賣淫女，這一晚坐到深更，於狂歌大飲之餘，不覺得竟把我的童貞給破了。
一次轟動京城的嫖娼，改變了中國的軌跡
1916年12月26日，蔡元培終於答應當時的北洋政府教育總長范源濂：我願意出任北大校長一職。
蔡元培做過教育總長，但他一直以來都有一個當校長的夢想，那樣才能真正改變一個學校，推行自己的辦學理念。但是，他的很多朋友都反對他當北大校長，因為那時的北大，實在太爛了。
當時的北大，學生很多都是官二代和富二代，大多數學生都雇有僕人，在學校里，這些學生被稱為老爺。上課鈴響了，僕人要向學生通報說：「請老爺上課。」這些「學生老爺」上學不是為了學習知識，而是希望畢業后能做官，北京大學的風氣是以做官為目的，被人戲稱為「官僚養成所」。
「學生老爺」們放了學不是去圖書館，而是跑到妓院、戲園，打麻將、吃花酒、捧名角。社會上盛傳關於「兩院一堂」的說法是，出入八大胡同妓院的人中，多是參眾兩院和京師大學堂（1912年5月更名北京大學）的人，因此，當時的北京大學幾乎是墮落的代名詞。
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