說說髮廊女

新冠，髮廊還是照舊，髮廊女還是老樣子，只是管理的人更多了，還有保安的氣焰更囂張了。

說說髮廊女

我們不要去鄙視髮廊女，因為她們就是老電影『鐵蹄下的歌女』里的人物的翻版。老闆來了，無論如何醜陋，她們都要笑臉相迎。老人來了，無論如何龍鍾，她們都要故作媚態。孩子來了，無論如何稚氣，她們都要以手相扶。為了生存，她們對任何人都要笑臉相迎，拱手相送。

 髮廊女沒有地位，公安可以隨意闖進她們的私室。老闆可以隨意安排她們去照顧男人。衛生防疫可以隨意脫下她們的褲子。街道辦可以隨意攤派她們買避孕套。在八麵包圍中，她們剩下的，只是嘆息和眼淚。

  髮廊女沒有地位，街坊可以隨意地對她們指指點點。家庭用了她們掙來的錢但又隨意說她們不幹凈。孩子的同學可以隨意罵她們是壞女人。社區可以隨意找她們訓話、警醒。在親情的白眼與四鄰的斥責中，她們剩下的，只有數鈔票的那雙青筋暴出的手，以及那麻木的身子。

  據調查，髮廊女的主要構成，以農村打工妹為主。其年齡多在20歲左右。其文化程度多為小學畢業。出身的局限與文化程度的低下，決定了她們小富即安的滿足，在 道德與掙錢的抉擇中，她們義無反顧的選擇了後者。有一個髮廊女給報社投稿，可謂字字淚、聲聲血，她說：每天我都要遇到形形色色的男人，但我的職業不是理 發，而是按摩。客人中，壞蛋居多。倘若不滿足他們的要求，老闆就會痛罵甚至痛打。在無盡的屈辱中，我每次寫信回家，都說我在高雅的美容廳打工。每次寫信， 淚水都要打濕信紙，我們掙錢真不容易啊！

 有一個數據要令大家驚訝：中國的髮廊女，已達百多萬。這個數據在客觀上表明：發 廊女已經成為一個不容忽視的階層。我們先要承認她的客觀存在，用人性去理解，去包容。可不可以這樣界定：中國髮廊女，是中國勞動人民的重要組成部分。這個 龐大群體，緩解了政府就業的壓力，促進了社會的安定團結，為人民的生活帶來了極大的便利。

最早出現髮廊的是香港。早在60多年前，香港開始流行髮廊。改革開發后，先流行到廣東，再不斷向內地蔓延。現在，從海南島到哈爾濱，從廈門到烏魯木齊，都能夠看到髮廊，甚至都有髮廊一條街。

 每當夜幕降臨，華燈初上之時，座落在中國各城鎮的大街小巷裡的髮廊都會心照不宣地點亮紅燈，裡面坐著化濃妝、穿低胸衣服的女人。這些紅燈與女人，充滿了昏暗而曖昧的色彩，誘惑著行色匆匆的路人。

髮廊，它的顧客也只能是那些中低收入者、打工的。他們來髮廊的目的，除了理髮、按摩等基本消費以外，額外也會涉足到某些色情服務項目。但並不是所有的髮廊都提供色情服務，有些髮廊，只提供理髮與按摩，是真正意義上的髮廊，而有些髮廊，則只提供按摩保健與性服務，不提供理髮，是打著髮廊幌子的假髮廊。那麼如何辨別真假髮廊呢？主要有四個特徵。第一個特徵，專門提供性服務的髮廊里，沒有理髮美容所必需的設備，甚至連剪刀都沒有，只提供所謂『洗頭』。第二個特徵，提供性服務的髮廊，肯定要千方百計地拉客人『按摩』。第三個特徵，專門提供性服務的髮廊里，往往只有一兩張理髮用的椅子，甚至根本沒有，但是小姐卻多得多。第四個特徵，真正的髮廊里的理髮小姐，一般都是當地人，說方言，不過分梳妝打扮。以這樣的評判標準，真假髮廊一目了然，但事實上，如今的髮廊早已渡過了純粹理髮的階段，實現向「掛羊頭賣狗肉」的色情業溫床的轉變。

 同為色情服務的場所，髮廊與酒吧夜總會有著不同的行業性特點，主要體現五個方面。

 第一，就規模性而言，髮廊的規模最大，分佈最廣，從業人員最多。據不完全統計，中國正從事和曾從事性業務髮廊的服務人員達到近千萬之多，正所謂「大街小巷亮紅燈」，髮廊已儼然成為中國色情業中一道「靚麗」的風景。

 第二，從價格來說，髮廊偏低的消費價格符合大部分人群的消費習慣。到髮廊的顧客，不需要多大的花費，便可以得到一次短暫享受，花十元錢，由一個20歲左右的姑娘給自己洗頭按摩，難道不是一件賞心悅目的事嗎？而那些提供色情服務的髮廊，更是服務周到，從按摩洗頭到保健出台，一條龍的服務再加上價格不貴，充分滿足了那些低投入要高享受的顧客的需要。這種價格上的優勢，讓髮廊在掙奪顧客中搶佔了先機。

 第三，就單個的髮廊來說，往往規模不大，多數只有一個大廳和一個按摩間，裝修也稱不上豪華，服務小姐也不多，一般是三四人，多的也不過六七人。這樣做有很多好處，最關鍵在於它讓髮廊的風險係數降到最低。主要體現在兩個方面：資金投入與行業風險。如果開夜總會，沒有個幾百萬絕對辦不成，而開發廊的成本就很低，甚至只需夜總會經費的百分之一二。另外，開發廊是風險很高的行業，既面臨公安執法機關的清理整頓，同時面臨來自社會黑勢力的敲詐勒索，是黑白兩道關注的「焦點」。因而即使遭遇「不幸」，被公安機關查封，或是被黑社會勢力打砸搶，也能把損失減少到最低限度。

第四，髮廊女的流動性非常大。原因有三：一，髮廊女是出於生活的無奈才從事這一行業的，事實上她們並不情願，因而一旦找到其他出路，她們會義無反顧地離開；二，髮廊的性質決定了新鮮面目才能贏得較多的顧客，久處一地，髮廊女的「生意」會受到極大的影響；三，許多髮廊女本身有家庭，她們上有老，下有小，不可能從事長期穩定的工作，只能是偶爾出來打工，而髮廊的低門檻便為她們提供了這樣的機會。基於以上原因，髮廊女的流動性較其他行業更為頻繁。不過，這種流動，主要是跨地區間和跨行業的流動，譬如從北方轉到南方，從髮廊轉到工廠等等。

 第五，髮廊老闆與髮廊女是一種契約關係。首先，髮廊老闆與髮廊女不存在人身上的依附關係。儘管存在某些髮廊老闆強迫髮廊女賣淫的個別事例，但對大多數髮廊女來說，她們擁有充分的自由，可以隨意出台，流動甚至返鄉。其次，髮廊老闆與髮廊女之間不再是簡單的雇傭關係，而是按收入提成，即老闆提供吃住與交易場所，髮廊女不拿工資，純粹靠色情服務所得謀生。收入所得中，髮廊女與髮廊老闆之間按2：1的比率提成，即假如一次性收入是150元，那麼髮廊女得100元，髮廊老闆得50元。這一事實，證明某些人提出的老闆得「大頭」、小姐得「小頭」的說法並不準確。

相較於酒吧夜總會，髮廊擁有價格低廉與服務多樣化的優勢，吸引了相當多的顧客，但這樣的優勢卻是建立在髮廊女的悲慘遭遇身上。在走入髮廊之間，她們的遭遇已經是悲慘的了，長期的貧困與缺乏謀生的手段，讓她們明知道髮廊是個火坑，也會毫不猶豫地往下跳，從這個意義上說，從進入髮廊里的那一刻起，她們的殘酷青春便被摧毀了。

有報紙刊登了這樣一段話；中國的髮廊女，已達百萬，如歐洲一個小國家的人口。這個數據在客觀上表明，髮廊女已經成為一個不容忽視的階層。我們先要承認她的客觀存在，用人性去理解，去包容。可不可以這樣界定，中國髮廊女，是中國勞動人民的一個組成部分。這個龐大群體，緩解了政府就業的壓力。應該改變 髮廊女沒有社會地位的情況，公安可以隨意闖進她們的房間。老闆可以隨意安排她們去接待客人。衛生防疫可以隨意脫下她們的褲子做檢查。街道辦可以隨意攤派她們買避孕套。在八麵包圍中，她們剩下的，只是嘆息和眼淚。有良知的人應該發出呼籲，改變髮廊存在的情況。

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