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還原歷史的大型系列紀錄片：《先生》值得一看
一部回溯民國先生的十集紀錄片，共鳴了隔代不相逢的後生們，《先生》聚焦民國國家講壇上的大家身影，揭示中國教育的宏觀走向和個性榜樣，梳理中國教育百年間的重大事件、觀念嬗變，旨在溯源問脈，固本圖新。
十集選定的十位人物是：蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。
他們也曾身為學生，唯理想至老不滅，或者說破滅一次，再理想一次。在波瀾壯闊的文化民國、烽火連天的戰亂守拙、大江大海的南渡北歸里，他們宛如燈塔，各自照亮一方山河，但為今日中國教育立鏡一面，呼喊十聲，餘音裊裊里是千年前范仲淹先生的長嘆：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。」
先生，一個稱謂，一種修為，一部紀錄片。
如果說民國是最近的春秋，先生猶如華夏的背影，漸行漸遠。
民國的學者、政要、作家、名士，縱有諸多稱呼，終不及「先生」二字來的親近且大氣，可以俯身可以仰望。
這在當下雖是個加上姓氏就被常呼的字眼，卻又是個能遙想到鞠躬的場景。先生，幾千年的敬語，也被冬烘過，也被秋殺過。
上世紀六七十年代中，私塾和學堂已遠，戒尺和鞠躬已遠，破四舊里，先生落魄；三十年後的市場化中，先生貶值或被作價。
教育大景，江河日下入大壩，藍天白雲走黃沙。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞昇平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。
十集大型紀錄片《先生》以十位先生的個性經歷為經，中國社會變革為緯，將其莫不傳奇的性格性情、命運經歷、學術作為，以及他們的善良、無奈、焦慮和歡喜，在點滴中漸次呈現，充分反映了先生們貼近群倫又卓爾不群的獨特全貌，讓讀者走近他們，走進那個時代，感受他們，了解他們，了解那個時代，了解我們這個民族的風骨，了解我們這個民族的傳承。也亦為現今中國教育，立鏡一面，呼喊十聲。
在此僅介紹胡適先生為例；
胡適（1891.12.17 - 1962.2.24），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。
幼年就讀於家鄉私塾，19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動的領袖。他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發表的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。
胡適信奉實驗主義哲學。「五四運動」后，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由「問題與主義之爭」開其端，倡導改良，從此改變了他「20年不談政治；20年不幹政治」的態度。他於1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦「獨立時論社」。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1952年返台灣任中央研究院院長。1962年在台北病逝。
胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心的求證」的治學方法。
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