國內網上都在流傳這篇文章。
說是中國留學生親身經歷后寫了這文章。
不過,我們搞不清楚這個又寫美國,又寫歐洲的留學生到底是在哪裡留學。
如果是真正的留學生,那這文章只能夠說明他的頭腦的僵化,以所謂的親身經歷來做愛國主義教育。
作為真正的留學生,要說美國,說歐洲,那要說的是民主制度下美國和歐洲。如果要與經過共產黨的政治運動和文革后的中國來比較,那應該切合實際。
文章想要達到鼓吹中國,貶低美國和歐洲,這目的看來是達不到的。
把美國和歐洲說得一塌糊塗,只能夠說明這人是,對美國和歐洲是吹毛求疵,對中國的事情是二眼一抹黑了。
說美國制度具有隨意性質,沒有完善問責制度。事實是只有在中國,制度是根據領導的隨意性,對大幹部是沒有完善問責制的。美國的總統也沒有可以隨意啊。
說美國人把利己作民主真諦,個人主義很不團結。看看中國的嚴重的貪污腐化和社會腐敗現象說明什麼。
中國是有進步,尤其是在基本建設方面是有成就,這不用你與美國的落後來比較。作為留學生,你來留學的目的是什麼,是來尋找美國和歐洲的落後嗎?
如果你跑到美國和歐洲來的目的是尋找他們的落後,以這教育國人,那結果是,國人並不相信,而美國和歐洲將不再歡迎你這留學生了。
看看他寫的對美國颶風災害幸災樂禍的文章;
為什麼一場颶風會難倒整個美國?中國留學生親述:這才是他們真正的樣子
為什麼有些中國人輕輕鬆鬆解決的事情,歐美人卻視若登天?
為什麼有些中國人覺得理所當然的事情,歐美人卻覺得不可思議?
而這兩天,颶風哈維重創美國的新聞席捲全球,很多人驚訝地說:「這是美國嗎?為什麼美國是這樣子的?」但對於久居歐美的我來說,這一切都是意料之內的。
那麼,究竟是什麼原因,才導致了以美國為代表的歐美國家救援效率低下、防災能力差、救災能力不足等「欠發達」的現實問題呢?對此,本期專刊我們將從制度問題、思想問題、效率問題、基建問題、房屋質量問題以及救災體系問題這幾個方面切入,向您展現一個我切身體會到的真實歐美。
當然,在看正文之前,你先記住一句話:你要感謝你的祖國,發展中的「超級中國」!
正文:
1.制度具有隨意性質,沒有完善問責制度
早前在國內,有無數公知和牧羊犬告訴我:西方的制度無比先進,是中國永遠不能企及的。而當我來到歐美后,則有不少人問我:「怎麼樣,還是國外好吧?」對此,我想回答的是:「你知道什麼叫』一出國,就愛國』嗎?因為看見了西方真實的模樣,所以更愛自己的國家」。
我在歐洲,先後見證了當地多次的民主選舉。我問我身邊的白人,你憑什麼投下這神聖的一票,他們的回答是:「因為他說他會解決我們的問題,給我好處」,更為令我吃驚的是,有些人的回答是:「因為他長得好看,聲音好聽」。我想,應該不止我一個人覺得,這有點兒戲,但這樣的「民主」遊戲,在歐美總在反覆上演。在歐美,一個領導人的誕生可以是靠一張巧嘴的忽悠,一張俊俏的臉,或者是巨大的財富與利益。但是,嘴巴會吹不代表會做事,長得好看不代表做事漂亮,家財萬貫不代表會經營社會。
所以說,歐美的政府或地區負責人,「治理」能力上有著極大的缺陷,簡單地說就是:他們可能在玩遊戲。因此,我們也可想而知,當這樣的社會反生動蕩或者面對災難的時候,因為其領導人的管理能力、應變能力的不到位,所導致的「人為災難」是多麼的嚴重。所以,像本次颶風在美國登陸后,官員的救災不力與不作為成為了民眾抨擊的槽點,但我想說:自己挖的坑,還是要自己填。
其次,是對事物處置的「決議」問題上。美國的三權分立制度也好,歐洲的議會制度也罷,在平日里顯得安寧無事,但一旦發生重大事件或者特殊的緊急情況,這樣的社會制度則會極大的制約處置的效率或者導致責任的推辭。
我記得一個多月前,我曾經住過的小城發生了暴風災害,有很多建築和車輛受損,當地損失相當嚴重,按理說應當第一時間出現救援力量,並且清理城市的災難現場,但事實卻是:發生風暴災害的時候是假期,政府官員度假去了,過了兩天,也只是派來了警察拉起封鎖線,警示「危險區」,但災難遺留下來的殘垣斷壁的場面,一直保留了近一個月之久,直到我離開了也沒用恢復妥當。之所以會這樣,是因為沒有人願意攤這灘渾水,地方政府肯定在開會商討,但救援資金誰來出?
誰去負責?要不要給災民補助,補助的資金能否批下來······這些問題對他們來說都是大問題,因為他們的工作是「契約式」,他們沒有絕對的義務對救災負責,而即便是有人願意當英雄,挺身而出,他也會遇到這樣的問題:救災資金湊不到,沒有人願意和他一起赴湯蹈火,手下助理表示「加班要加工資」。不要懷疑,這次美國的颶風救援效率低下,無疑是有著類似的現象出現。
再者,歐美社會沒有形成像中國那樣完善的救災機制。從國家到省市,再到縣裡,鎮上,村裡,幾乎形成了「一條龍」的救災機制,從救援物資的儲備、到救援力量的調度,都是有計劃有安排的,而且中國的救災,有責任落實,有問責制度,所以官員更負責,救援更積極。與此不同的是,在歐美,這些方面則是鬆散的。政客們平日里忙著耍嘴皮子,談世界大道,卻很諷刺性的,連基本的救援系統都是模糊的。面對巨大的災難的時候,誰負責,怎麼負責,怎麼撤離等等,都成了現實的問題。
2.把利己作民主真諦,個人主義很不團結
在相關的報道中,我們看見,在美國當地的災難現場,美國人的利己主義凸顯無疑,有災民為了搶先得到救援而向救援人員開槍,而更多的人,則一起上演了「大難臨頭各自飛」的豪情壯志,你很難看到美國人能像中國人一樣「萬眾一心,眾志成城」的魄力,也很難找到「用自己生命去救更多人」的英雄事迹。
導致這樣現象出現的,是西方過渡強調的「自我」。
回想一下,在過去的數百年的時間裡,西方人的一貫作風是什麼——自己沒有財富,便去掠奪;別人過得比我好,就去破壞;利益勝過一切,反咬一口不是事。在過渡強調「利己」與「自我」的意識形態下,儘管喬裝打扮成「文明先驅」,但人性的劣質依舊顯露無疑:哪個領導人對我有好處我就選哪個;老子不滿意就要罷工,影響了別人關我什麼事。這樣的思想充斥著西方社會,所以「捨生取義」、「無私奉獻」這樣的精神和事迹,在像美國哈維颶風災難中,是很難出現的。
此外,還值得一提的是,即便有歐美人願意伸手援救,其初衷是和中國人不同的——歐美人的援救是建立在人道主義和宗教思維上的,而中國人的自發性援救是建立在「家國情懷」上的。不論是「以身殉國」,還是為了同胞「赴湯蹈火」,中國人在集體事物上的英勇和積極,都是源自「家國情懷」,這是一種精神文化,事發自內心的情感感召,而不是像歐美人一樣,是「教化」的定向思維,是宗教的束縛「洗禮」。
所以,不論是美國颶風的災難現場,還是歐洲的地震災難現場,你都很難看見,像中國人那樣的「一涌而上」的磅礴大氣,因為他們還不明白中國人的一句話——我們都是一家人。而一個十分有趣的現象是,即便政府的救援不力,他們也要等待政府的救援,最後等不到了,再痛罵幾句,我一直很不明白:難道等死比自救舒坦?(我的意思是,歐美民眾過於依賴政府,這也是西方政府「美化鼓吹」的結果)