有人對建軍90周年文藝晚會《在黨的旗幟下》大做文章，要重建我們的社會共同體

紀念中國人民解放軍建軍90周年，以習近平為核心的黨中央明確一切偉大的成就都是接續奮鬥的結果，一切偉大的事業都需要在繼往開來中推進。

一路走來，人民軍隊緊跟黨和人民事業發展步伐，在戰鬥中成長，在繼承中創新，在建設中發展，革命化現代化正規化水平不斷提高，威懾和實戰能力不斷增強。

特別是黨的十八大以來，經過政治生態重塑、組織形態重塑、力量體系重塑、作風形象重塑，人民軍隊重整行裝再出發，在中國特色強軍之路上邁出了堅實步伐。

90年崢嶸歲月已經過去。站在新的歷史起點，面對國際形勢前所未有之大變局，面對實現中華民族偉大復興中國夢的歷史機遇期，強軍之路如何行進？強軍事業如何向前？

這是紀念建軍90周年的主題。習近平的講話就是紀念建軍90周年的核心內容。

一些別有用心的人對紀念建軍90周年的《在黨的旗幟下》文藝晚會發表了一系列奇談怪論；

『《論持久戰》是毛主席的軍事名篇。但與其說這是一部軍事著作，不如說是一部哲學著作。

 許多人困惑於毛澤東主席並非科班出身，何以能夠成為超級軍事大師，其實，答案也並不神秘。

 新中國成立后，毛澤東主席熱切地希望他的成功經驗能夠和全國人民分享，於是發起了學哲學、用哲學運動，中華民族的思辨水平得到了很大提高。木匠出身的李瑞環同志能夠寫出《學哲學，用哲學》就是證明。但八十年代以後，全民學哲學的努力被放棄，今天可謂形而上學猖獗，唯心主義橫行，令人一聲嘆息。『

『回應現實的政治和意識形態鬥爭，是晚會的另一個亮點。』

『情景舞蹈《狼牙山五壯士》，中國的歷史虛無主義陣營和反歷史虛無陣營發生了一次短兵相接，結果是歷史虛無主義陣營遭遇重挫，被磕掉了門牙，狼牙山五壯士因此具有了反擊歷史虛無主義的標誌性意義。這個節目是對這一意義重大的勝利的一次小小檢閱，也宣示了繼續戰鬥的決心。』

『《上甘嶺·我的祖國》過分渲染了戰爭的殘酷和犧牲的慘重，卻沒有用相應的篇幅表現勝利的輝煌。抗美援朝的犧牲烈士是永遠值得尊重與懷念的，但只強調犧牲而不強調勝利，抗美援朝就會變成共和國歷史上的一道傷痕，烈士的犧牲也失去了意義，最重要的，這並不符合歷史事實，反而為否定抗美援朝的人留下了口實。』

『這台晚會的亮點還有很多，諸如終於尊重紅歌的原創歌詞，不再胡亂修改了，演唱時也不再刻意迴避包含「毛主席」、「毛委員」的段落了，這可以算是對民間反對纂改紅歌歌詞呼聲的一種積極回應。』

 『晚會上的毛澤東時代篇章，只要演唱的是當年創作的歌曲，其基調就是鬥志昂揚、意氣風發，充滿樂觀主義精神和必勝信心，沒有悲悲切切。切換到八十年代篇章，從《邊關軍魂》、《再見吧，媽媽》開始，軍旅歌曲的調子就是多愁善感了。』

『毛澤東時代，人生的意義在於為共同的偉大事業做貢獻，這種文化上的建構和現實中人民在經濟上、政治上不斷獲得解放，不斷獲得更多權利，整個社會構成一個命運攸關、利益攸關的共同體的事實結合在一起，獲得了全體人民的廣泛認同。』

『八十年代之後，這樣的文化結構和利益結構同時解體了。大家都各自追求先富起來，現世的、有限的「甜蜜的生活」（八十年代一首流行歌曲的名字）因此具有了最高價值。在這樣的背景下，參軍、上前線，就具有了「我失去，別人獲得」的「奉獻」含義，是對個人幸福的一种放棄（而不是像毛澤東時代那樣，反而是獲得更大幸福的開始）。於是，傷感就開始了。』

『但八十年代註定是一個過渡階段。隨著市場化的深入，貧富分化日益加劇，「奉獻」變得無法理解，面對北京10萬元/平方米的房價，要求任何人犧牲聽起來都有點像忽悠傻小子。而沒有人願意犧牲，這個社會就變得非常危險了』。

『今天，意識到這個問題的人開始召喚「亮劍精神」、「血性」，試圖在男性的性別自我認同和對某種剛烈、赤誠忠義性格的自我期許的基礎上重建犧牲精神，這當然是必要的。但從長遠來看，犧牲精神的重建，仍然要靠重建毛澤東時代的利益結構和文化結構，重建我們的社會共同體。』

 這些別有用心的人反對什麼，鼓吹什麼，一目了然。警惕啊。

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