台灣的文革式去蔣是為了正義嗎

「不到台灣，不知道文革還在搞」

這句民間的順口溜如今連世界上的一些主流媒體也在引用了。在島內和島外許多人的觀感中，蔣介石如今正遭到文革式的清洗。蔣介石在台灣留下的各種形象和痕迹，正被當局應用文革紅衛兵破四舊方式不遺餘力地抹去。

民進黨通過政府的文化部力推「去蔣化」，稱為轉型正義，而國民黨表示，文化部宣布「去蔣」，是轉型不正義。

民進黨借今年是二二八事件七十周年及台灣解嚴三十周年，以台灣社會對推動轉型正義期待殷切為理由，說民進黨基於「面對歷史、正視傷痛、尊重人權」的理念，決定中正紀念堂要進行轉型。民進黨已將蔣中正紀念堂中蔣介石所有的個人剪影不再出現，停止發放涉及蔣介石的文宣品和簡介，開閉館時停止播放「蔣公紀念歌」，展廳、藝廳、演藝廳更名。

 民進黨文化部表示將通過國家人權博物館來協助還原威權統治時期的歷史真相，以文化的力量促進當代和歷史不斷的對話與反思，重建台灣社會的信任與和解，確保自由人權作為台灣社會共同的價值基礎的真正路徑。

 民進黨是在確保自由人權作為台灣社會共同的價值基礎嗎，還是以一黨之私，在這下面掩蓋著真正的目的。

看民進黨的歷史，陳水扁在剛上台執政的時候，曾一度刻意表現出「尊蔣」的姿態，如今卻強力主導「去蔣化」。這種前後不一的表現並不出人意料，因為誰都知道，陳水扁的言行一般都是依據不同時期的政治需要來調整的。

 在當初力圖扮演「全民總統」時，陳水扁表現出對不同於民進黨主張的尊重，表示「向中間靠攏」。如今多年執政下來，糟糕的政跡和貪腐的色彩，已經讓陳水扁和民進黨沒有機會和餘地獲得最大多數民眾的支持，於是徹底倒向綠色勢力，甚至採取激烈的手段擁抱「深綠」就是必然的選擇。「去蔣化」正是在審時度勢之後掀起的政治風浪。

 除了選舉考量以外，「去蔣化」其實也是民進黨的一個政治理想。在綠營及其支持者看來，「兩蔣」曾經給台灣帶來的經濟騰飛和社會發展可以視而不見，但當時的「白色恐怖」卻可以渲染強調。此外，「兩蔣」在「台獨」勢力眼中，更是「中國的象徵」，也是台灣的確屬於中國的明確歷史印跡。在民進黨所希望看到的未來台灣社會中，應該沒有任何對「兩蔣」表示尊崇的歷史遺跡，在提到「兩蔣」時，也應該以負面評價為基調。

 相對而言，蔣經國更受台灣民眾的肯定和懷念。在不久前進行的民眾最滿意的台灣領導人調查中，蔣經國名列榜首。在這種情況下，民進黨就集中火力攻擊蔣介石。

如果能把「台獨政治理想」和選舉利益結合在一起，對民進黨來講更是一個穩賺不賠的買賣。高雄市的蔣介石銅像被切割成幾十塊，讓許多「深綠」人士感到很「解恨」，同時也引起對蔣介石有感情的泛藍民眾的抗議。這樣，雙方勢力會發生情緒和實際上的衝突對立，而這正是民進黨想要的結果。

 如果在未來的一年裡，台灣社會都沉浸在藍綠對抗、族群衝突、省籍情結和統獨之爭當中，年底的「立委」選舉和明年的台灣地區領導人選舉主軸被定位在意識形態上，而不是經濟發展、百姓生活和執政清廉，這就對民進黨相對有利。

 而對中國人來講，蔣介石是中國的重要歷史人物，雖然對這段歷史的功過是非有不同解讀。中共並不欣賞台灣當局的「去蔣化」，因為中共明白蔣介石在中國歷史上的痕迹是抹不掉的。

 蔣介石自1949年敗退至台灣，他在世時，兩岸嚴峻對立，相互仇視，音訊阻隔。近年隨著兩岸的解凍，國共兩黨恢復接觸，大陸對蔣介石的研究，忽焉成了顯學，書店裡有關蔣介石的書，成排成堆的放著，隨便在哪個地方的書店往書架前一站，至少都可看到下面這些書：

《蔣介石全傳》《蔣介石秘史》《一代梟雄蔣介石》《青年蔣介石》《蔣介石與黃埔》《蔣介石在1949》《蔣介石一家人：從溪口、南京到台北》《蔣介石的文臣武將》《蔣介石與南京國民政府》《蔣介石與他的家族》《蔣介石與他的政敵》《蔣介石與他的近臣》《蔣介石與他的智囊》《蔣介石與結拜兄弟》《蔣氏家族秘密生活相冊》《民國第一家：蔣介石家世》《百年蔣家》《蔣介石家族的子女們》《蔣介石、宋美齡在台灣的日子》《蔣家門外的孩子們》《我在蔣介石、宋美齡身邊的日子》《蔣介石評論古今人物》《蔣介石日記揭秘》等。沒有看到的，不知道的，還不知凡幾。

大家讀了這張書目，望文生義，大體可以理解，這些書，有學術價值的，目的在研究歷史、解析人物的，固然也不少，但也有些不外乎追風尚、搶時髦，滿足讀者偷窺慾望的。

大陸蔣學的興起已經形成潮流，社會上認識真實的蔣介石的要求，已經逐步被引導到二岸統一的需要，因此，現在蔣介石在大陸倒有立足之地。

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