憶當年與孫老太爺一起慶國慶

孫老太爺是我朋友的父親。解放前在上海是有事業也有地位的企業家，1949年他將企業遷到香港，自己也居住香港了。

1966年春天，孫老太爺從香港回上海，打算居住一段時間再回香港。

他到上海，我去拜望過他。當時老人七十不到，身體很康健，很健談。

1966年初夏，文革開始。到8月、9月更是轟轟烈烈。我們周圍的人，批鬥、抄家無一倖免。孫老太爺家當然也不能倖免，自家住的三層房子只剩亭子間了。

這些日子，親戚朋友都很少走動來往。到國慶日，我決定去看望一次孫老太爺。

見面大家是相對苦笑了。我說，你老不應該在這時候回上海。

老人聽了搖頭，記得老人還聆詩一首；床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

老人還對唐李白的詩給我作了講介。他說這首詩在我們這一輩可謂婦孺皆知。中國人從孩提時代起就會背誦它，孩子雖不解思鄉之苦，但優美的音韻讓人朗朗上口，無意識之中就背下來了。以後如果離開家，才漸漸品嘗到想家的滋味。一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧，白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾，何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜，月白霜清，秋月分外光明，又特別清冷。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裡的親人。

他說這裡的故鄉與家的概念有著等同之處。故鄉吸引人的地方不就是因為那裡有父母、有兄弟姐妹、有自己的孩子以及熟悉的一切嗎？那裡有家，有溫暖，不管是富有，還是貧窮，都有讓自己放鬆、休息，無所顧忌的地方，也是人類心靈的寄託，家是一個模糊的概念，是人類精神家園的象徵。

他說正因為有了家的概念，才促使許多人為了家及家人的生活而離開家，去拚命、去努力，於是就有了「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的感受。每當這樣的時刻，盼團圓的心理在滋長。

他說在香港的老人，常常想起過去，懷念故鄉，有的人趁著尚能走動的身體，回家鄉看看，看看過去的夥伴，看看故鄉的山山水水，細細地回味人生；有的人要求兒女把他的骨灰送回故鄉，葬在祖先的身旁。中國有傳說叫狐死首丘。狐狸是美麗的精靈，死的時候還想念生它的地方，昭示了念舊的情結。比它更為聰明的人類有著更豐富的情感，更想死後讓靈魂回家。

他的說話，讓我直觀的體會到的，就是老人想念自己的家，考慮葉落歸根，甚至考慮到身後的事情。總之是對家鄉有著他的不老的情結。

作為一個成功的在香港有企業的企業家，他這樣的表述，應該是表達了他的愛家、愛國的心愿。

在國慶日，聽一老人這樣的愛國情懷，對我這當時的年輕人是有深函意義的，但是看到文革的轟轟烈烈是很難理解。

時間很快，老人在上海住到年底想回香港了。

老人去辦回香港的手續，這樣，文革的烈火就燒到老人身上了。

當居民委員會想到 「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？」的時候，一頂從香港來的特務的帽子就扣到老人的頭上了。

沒有經過文革的人，可能無法想像，怎麼能夠毫無根據、追風捕影就給人扣上特務的身份了。

事情就是這樣。接下來的天天的批鬥，還要老人交待無中生有的特務活動內容和罪行。老人經過幾十天的折磨，終於心臟出毛病，一命嗚呼。

孫老太爺是葉落歸根了。

現在很流行的一首歌；「又是九月九，重陽節，難聚首，回家的打算始終在心頭，走，走，走，走啊走，走到九月九，家中才有自由，才有九月九」。中國人是那麼強烈地渴望著歸去，誰不想家，誰不戀家。

我想對要回家的人說，你回家前先要看看清楚。

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