倍可親

美軍牧師和解放軍的政委

作者:bobzhou  於 2016-9-23 09:46 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有8評論

關鍵詞:人民解放軍, 政治委員, 戰鬥力, 凝聚力, 中國

美國在軍隊中設立牧師。中國人民解放軍在各級部隊中設立政治委員。

因為都是在部隊中做人的思想工作,都是以自身工作教育和影響軍人的士氣和部隊的戰鬥力,尤其是部隊的凝聚力。這二者有何不同。

首先看美國軍隊中設立的牧師;

軍中設立牧師一職是美國軍隊的特色,這些軍中牧師身穿軍裝,看上去與一般官兵無異,但他們的職責不是上戰場殺敵,而是為上戰場的官兵主持崇拜,帶領禱告和查經,也為官兵作心靈諮詢和提供心理上的幫助。美國軍隊自1775年起就設立了軍中牧師一職。今天在美國軍中牧師的人數大約二千七百左右。

 這些牧師都是經過專門的訓練,為各種不同信仰的官兵提供宗教服務。牧師在軍中具有雙重身份,一方面是宗教事務的專職人員,同時也是所在部隊(如營、旅、師等)的參謀軍官,故要參加各種軍事會議,對單位的軍事活動有所了解。因為,牧師既然是做人的工作,必須了解戰士們在做什麼。

 美軍牧師代表上帝的僕人來作人的工作。有三大類工作,關心生者;安慰傷者;榮耀死者。還有作為軍隊的牧師,要教導軍人,把他們領向上帝。牧師還要協調處理軍隊地方的關係,在宗教氣氛濃的國家裡,要對他們的禮儀作了解,同時要處理對待俘虜的問題等等。牧師象地方教會的牧師一樣,要調節家庭問題、婚姻問題、疲勞問題、官兵關係等等。作為軍官,牧師和藹可親,和士兵軍官打成一片。

  隨軍牧師制度是美國軍隊建制的一個重要組成部分。自正式設立之日起,它已為美軍服務了兩百多年,歷經獨立戰爭、南北戰爭、一戰和二戰的洗禮,至今方興未艾。我們可以從幾個方面簡要分析其起源,存在的社會背景,發展歷程,主要作用及其爭議。

     遠古時期的人類在面對恐懼的時候,總會向神靈祈禱,以此獲得心靈的安慰。在面對更大的災難,例如戰爭時,這種求助於神靈的傾向顯得更加明顯和強烈。從人類有文字可考開始,為了取得戰爭的勝利,祭司等神職人員已經開始向神明求助。現代西方隨軍牧師制度起源於中世紀的天主教。

    我們只要認真觀察一下美國的社會生活,就會發現它的宗教氛圍非常濃厚。拿起美元可以看到上面印著我們信仰上帝,法庭上的證人必須手按聖經宣誓不作偽證,就連總統的就職宣誓也必須如此。美國人觀看各項體育比賽的總人數一年大約是 3.8億人次,而參加宗教活動的人數卻高達 52億人次。美國人捐助宗教事業的資金總額超過五百億美元,而花費在棒球、橄欖球、籃球三大聯賽上的錢只有 40億美元左右。宗教在美國社會中有重要作用。第一,宗教是美國人的心靈慰藉;第二,宗教是美國的國家意識形態;第三,宗教是美國民族的統一道德觀和價值觀;第四,宗教是美國事業的精神支柱。美國的軍隊也不可避免地帶有宗教色彩。美國憲法規定公民具有宗教信仰自由權利,軍中官兵雖然身份特殊,但此項權利仍然不容剝奪,在軍隊中設置隨軍牧師可以說是順理成章的事情。

美國軍隊隨軍牧師種類不斷增多。最初的隨軍牧師都是基督教新教徒。在獨立戰爭中,加拿大籍的 路易斯·尤斯塔斯·洛特比尼瑞教士有幸成為第一位羅馬天主教隨軍牧師,但是軍中牧師絕大部分還是新教徒。這一情況在南北戰爭中得到較大改變。此時期不僅出現了大量的天主教隨軍牧師,而且來自費城的雅各布 ·富蘭克爾成為了首位猶太教隨軍拉比,來自馬里蘭州的亨利 ·麥克雷爾 ·特納成為第一位黑人隨軍牧師。二戰中,曾經有一位佛教徒得到隨軍牧師任命,但是他未曾就職。直到 1974年,隨軍牧師都是男性。愛麗絲··亨德森有幸成為第一位獲得正式任命的女隨軍牧師, 1984年,邦妮 ·科皮爾得到軍方正式任命,成為首位隨軍女拉比。美國隨軍牧師制度的發展總是反映出美國民族和宗教信仰的多樣化特色。

    1775 1860年,隨軍牧師不但需要參加戰鬥,還要做很多雜事,例如:擔任軍隊子弟學校的校長、圖書管理員、園丁等,偶爾還要充當法律顧問。南北戰爭中,軍隊對牧師「參加戰鬥」的職責日益淡化,轉而強調他們在精神上的作用。他們最重要的職責就是在帳篷中、戶外或篝火旁進行禮拜儀式,其他職責包括主持婚禮、洗禮以及葬禮,提供法律諮詢,開辦業餘學校,教文盲士兵讀書認字等。只要軍隊有需要,他們還要臨時擔任信件收發員,起草陣亡將士通知書,開救護車,做臨時法律顧問等。從 1866 1917年,他們還要擔任新戰士的教官,每月還要給陸軍署長寫一份所在部隊的思想道德報告。兩次世界大戰中,隨軍牧師的職責就是跟隨部隊行動。無論部隊在哪裡駐紮,儘管彼此信仰不同,但是任務都是一樣的,就是照顧任何需要照料的人。由於戰場環境多變,牧師需要在戰壕里、食堂里、鄉村教堂或是森林裡主持禮拜儀式。戰鬥結束,他們要集中死者,舉行體面的葬禮。還需要到醫院慰問傷病員,有些牧師還為戰俘提供宗教服務。即使不幸成為戰俘,隨軍牧師也要承擔起作為牧師的責任。他們積極爭取在戰俘營中傳道的權利,如「尤金 ·L·丹尼牧師在德國戰俘營中經過積極爭取被批准傳教。總之,他們與部隊一起生活和工作,給官兵帶來了力量、勇氣、幫助和安慰。

    牧師不僅是美國價值觀的化身,而且是上帝的使者。不論在平時還是戰時,他們都積極關心所有需要照顧的官兵,解決信仰困惑,關心生活問題,排解憂鬱或恐懼的情緒,慰問傷病員,埋葬犧牲的官兵。在廣大美軍官兵心目中,他們是模範軍人的化身,他們的言行往往有強大的號召力,能夠在最大程度上增強部隊的凝聚力和戰鬥力。

 

再看中國人民解放軍的政治委員;

中國人民解放軍的政治委員與同級軍事主官同為所在部隊的首長,在同級黨的委員會領導下,對所屬部隊的各項工作共同負責。政治委員是黨的委員會日常工作的主持者。政治委員隸 屬於直接上級首長,在政治工作上,服從上級政治委員和政治機關;在軍事工作上,服從上級軍事指揮員、政治委員和軍事機關。副政治委員協助政治委員工作。

政治委員必須具有履行職責所需要的馬克思主義理論素養和政策水平,理想信念堅定;有堅強的黨性和組織紀律觀念,執行黨的路 線方針政策和上級的命令指示堅決;有豐富的政治工作經驗,較強的組織領導能力和開拓創新能力,較高的軍事素質和科學文化水平;有優良的思想品德和作風,作戰英勇果敢,顧全大局,堅持原則,正確開展批評和自我批評,善於團結同志,求真務實,公道正派,廉潔自律,為人表率。政治委員必須是有五年以上黨齡的中國共產黨黨員。

如果作為軍人,對這二種不同的人,你怎麼想。



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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 泥馬 2016-9-23 13:37
不太一樣,政委很突出的權力有主導軍官提拔任命權力,在以軍事主官為主的前提下有參與配合軍事指揮的權力,這些權力牧師沒有。
回復 jetfighter 2016-9-23 19:14
根本沒有可比性。一個是專職心靈工程師,另一個是掌握實權吃拿卡要的黨棍子。
回復 songhu123 2016-9-23 20:01
都是一個job,都是為了生存,賺錢養家糊口,都是騙人的
回復 披著人皮的狼 2016-9-23 20:03
沒聽說過 「黨指揮槍」?
回復 異域堂 2016-9-23 21:50
還是當政委好,既有權又有錢。美國牧師沒法比。可惜當政委投資成本太高,不入家奴,難得主子的賞賚。
回復 Lawler 2016-9-23 22:18
songhu123: 都是一個job,都是為了生存,賺錢養家糊口,都是騙人的
為黨工作,更「瀟灑」!
回復 lanlimin 2016-9-23 23:12
政委制度來自蘇聯,有人把它嘲諷作「監軍」,其實不是。監軍是我國古代的官職,直接為皇帝負責,在軍中節制主帥,防止他造反,也防止他利用所謂「將在外,君命有所不受」的說法胡作非為。而政委制度發端於列寧的治軍思想,與毛的「黨指揮槍,絕不允許槍指揮黨」的思想吻合。監軍和政委這兩種制度實質不同,但形式有相像的地方,所以有上述的諷喻。
美軍中的牧師純屬神職人員,對應於地方的神職人員。美國是基督教國家,雖然政教分離,教會和教義在社會中無所不在,地方有需要,軍隊也一樣有需要。這也正如律師。我的一位念本科時的同學後來成了律師,在軍內工作,軍銜是上校。我記得第二次海灣戰爭開打前我在他家做客吃飯,他告訴我部隊已經動員,所以這幾天他特別忙,因為軍人們要立遺囑,必須由律師一一見證簽署。
所以,美軍中的牧師、律師與中蘇軍隊的政委沒什麼可比性。前者絕不參與軍事決策,後者與軍事首長一道參與軍事決策,也是軍事首長之一。中蘇軍隊團以下不叫政委,營級是政治教導員,連級是政治指導員,除了思想工作以外,也和營長、連長一樣是戰鬥指揮員,直接參加戰鬥。
說起美軍的牧師,中國的解放軍過去有個回民支隊,他們就有隨軍阿訇。後來的新疆軍區有幾個維族團,指戰員都是維族;維族和回族都是信仰伊斯蘭教的穆斯林,實質是一碼事,在軍隊中雖然不例行朝拜,但宰殺牛羊必須由阿訇念經宰殺,否則戰士們是不吃的。文革中有人批判建立維族團是搞民族分裂,而為此辯護的人立即拿出宗教飲食維族與漢族戰士不同加以反駁,是個有意思的事。

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