要開得猴年厚福祿，拜猴王為師去探路

要開得猴年厚福祿，拜猴王為師去探路

猴年來了，大年初一說點啥？大年初一就說點與美猴王孫悟空有關的事。

西牛賀州是哪裡？ 

我們都知道，美猴王離開花果山尋求長生之道，漂洋過西海到了西牛賀州。就是如來佛祖所在之地，唐僧師徒四人所去的大雷音寺就在西牛賀州。

美猴王到了西牛賀州，來到了菩提祖師隱居傳道的高山，被一個最平常的樵夫的指引，美猴王才找到了菩提祖師隱藏的洞府。當美猴王問起神仙住處時，樵夫對美猴王說：「不遠不遠。此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。」

樵夫指引美猴王的一段話是《西遊記》之精髓。

首先，這座山叫做「靈台方寸山」，《西遊記》中用「 高山秀麗，林麓幽深」來描述這座「靈台方寸山」。其實，這座山就人的那顆心啊！靈台是哪？靈台，就是指人心。何謂方寸？人心的大小可不就是方寸嗎？我們常說的亂了「方寸」不就是亂了內心的意思嗎？方寸，就是指人心。所以，所謂靈台方寸山，就是我們內心的那座山。為何叫山？因為修心猶如登山，是一步一個台階的艱難攀登，來不得半點虛假。所以，這座「靈台方寸山」就是我們的內心。這其實就是告訴我們，修道就是修心，心外覓道必不得。

樵夫接著說「山中有座斜月三星洞」，何謂斜月三星洞？「斜月三星」其實就是一個「心」，「心」字那一「戈」畫可不就是像斜月當空嗎？斜月周圍的三個點不就是三星嗎？所謂「斜月三星」就是「心」字。這是作者告訴眾生，那位神仙住在「心洞」之中。為何用「洞」而不是別的什麼稱呼？原因是心如洞一般幽深，若自心不明，必然黑洞洞一片，自然有目如盲，難見真性。明心方能見真性，那又如何明心？要明心，就要參悟，修習。

洞中那位神仙稱作「須菩提祖師」。在佛語中，菩提是覺悟、智慧的意思，指的就是人豁然開悟，獲得波若智慧。所謂「須菩提」，其意思是善業、善吉、善現、善實、善見、空生，這一切其實都需要開悟方能得到、得道。

智慧都來源於我們每個人的那顆真心

那位樵夫告訴美猴王的須菩提祖師，實際上就是作者吳承恩通過《西遊記》告訴讀者，人性的開悟、智慧都來源於我們每個人的那顆真心，那顆真心就是我們的祖師，我們應該修心方能得道。這也是為何樵夫說「那祖師出去的徒弟，也不計其數······」的原因所在。想想看，人人都有一顆心，所有得道的人都是通過向內修心而得道的，所有修心而得道的人，都是菩提祖師的徒弟，其徒弟自然不計其數。

《西遊記》原文

猴王近前叫道：「老神仙！弟子起手。」那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：「不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當『神仙』二字？」猴王道：「你不是神仙，如何說出神仙的話來？」樵夫道：「我說甚麼神仙話？」猴王道：「我才來至林邊，只聽的你說：『相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。』黃庭乃道德真言，非神仙而何？」樵夫笑道：「實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。」猴王道：「你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？」樵夫道：「我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。」

 樵夫說「那神仙與我舍下相鄰」。菩提祖師住在哪裡？靈台方寸山的斜月三星洞，也就是我們那顆心之山、心之洞內。真心之中的真性就是須菩提祖師。但是，這位樵夫住在了心之山，與心之洞相鄰，這表明樵夫已在修身心，卻未得真心之途，所以只能和菩提祖師比鄰而居而不得入。

猴王也有疑問啊，就問你既然和神仙比鄰而居，為何就不修行呢？樵夫說道：「我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。」樵夫的這些話，不就是我們大眾各種不去修得真心的理由嗎？這也是為何他與「真心」之神「菩提祖師」比鄰而居卻不得入的根本原因。當然，雖不得入，也因其盡孝道行善事，走的也是正道，所以才得與真心的「菩提祖師」比鄰，一旦有一天他悟透了，推門即可得道。當然，與真心比鄰而居，雖不得入，把滿庭芳」的詞念上一念，也能散心解困。

 猴王後來再請樵夫一起去求道，樵夫又埋怨地把剛才的理由說了一遍，他說：「這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。」樵夫的這種態度有兩個層面：一是大眾只要知足即可與真心比鄰而居，與真心比鄰而居哪怕不能參悟真心，也能像樵夫一樣知足常樂；二是當時的美猴王是向神仙（真心）求「長生之道」的，世間萬事萬物都有成、住、壞、空的循環，長生不老是最大的人慾，此時美猴王帶著人生最大的貪慾去求道，那豈不是將樵夫這個與真心比鄰而居、知足常樂的人往溝裡帶嗎？真要和美猴王去求道，其老母誰管？老母無人奉養受苦受難這是在做大惡，犯如此惡業又如何能悟到真心？又如何能得道？所以，作者是在借樵夫之口批判美猴王以最大的貪慾向「真心」求「長生」，而美猴王後來的一切惡孽也都是由這顆最大的貪慾引來的。

《西遊記》就是幫助人解除人生困苦的一本書 

《西遊記》有叫《西遊釋厄傳》，所謂「釋厄」，意思就是解除困苦的意思，這本書本質上其實就是幫助人解除人生困苦的書，其假託之妖魔鬼怪皆為眾生心魔也。

• [02/05]中國的流氓作家
• [02/05]美國總統紀念碑上唯一有名字和文章的中國人，被中國人罵為漢奸
• [02/06]看中國抗戰電視劇，最好不要思考
• [02/07]在美華人理所當然是Native Americans，只是要進一步認證
• [02/07]恭喜發財，在美國你應該做值錢的事
• [02/10] 要開得猴年厚福祿，拜猴王為師去探路
• [02/10]央視春晚吃力不討好，要檢討了
• [02/12]香港人的失落感和挫折感
• [02/12]怎樣讓財神爺喜歡您？
• [02/13]十個中國人九個不懂什麼叫『供給側』
• [02/15]中國人就是逆來順受嗎
• [02/16]中國銀行界前輩胡梅庵
• [02/16]夢見紅衛兵來了

• 查看：[bobzhou的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.熱點雜談]