美國總統紀念碑上唯一有名字和文章的中國人，被中國人罵為漢奸

美國總統紀念碑上唯一有名字和文章的中國人，被中國人罵為漢奸

       被罵漢奸是由於他的文化思想遠遠超越時代，往往難以被世人理解和認同嗎。

      進入二十世紀，許多中國人已經對他有了正確的認識和評價。

      但是目前國內輿論宣傳的漢奸文化的概念是；漢奸文化經過中華民族反抗外族侵略的歷史長河的大浪淘沙，早已失去其外表偽裝而不再具有欺騙性，他們則打著先進的民主、自由、人權的旗號，以所謂探求、追求歷史真實為幌子，具有較大的欺騙性，因而其對實現中國夢所產生的負面影響極大。因此他又有了漢奸的嫌疑。

儘管美國首任總統華盛頓的紀念碑里，刻著他的名字和他的文章，而在國內，他被無數人罵為漢奸，但歷史最終會證明他的遠見卓識。

 　　徐繼畬是山西五台人，出生於1795年（乾隆六十年），當時所謂的康乾盛世已經走到盡頭，世界正處在一個大變革時代，然而清朝統治者卻依然沉醉在天朝上國的美夢中。

 　　1842年，第一次鴉片戰爭結束后，一些有識之士已經開始認識到清王朝的落後和腐朽，他們跳出傳統治國理論的束縛，將眼光投向世界，徐繼畬就是其中之一，並且是清朝早期放眼看世界的人群中，眼光最為深遠的人。

 　　徐繼畬自小受到嚴格的傳統儒家教育，一步一個台階，相繼考中秀才、舉人、進士。1836年起，徐繼畬調任福建為官，十年間，從一名五品州官升為二品巡撫，成為統率一方的封疆大吏。

 　　在沿海為官期間，徐繼畬親眼目睹了鴉片戰爭中清軍的失敗。對清軍失敗的原因，徐繼畬進行了深入的思考。認為除清軍武器落後外，清王朝統治者不了解世界大勢和政治體制的僵化落後，才是清軍失敗的根本原因，因此徐繼畬開始有意了解世界各國的地理、經濟、政治等情況。

 　　在充分掌握世界各國的發展歷程后，徐繼畬用五年的時間，把自己對世界大勢的認識，寫了一本書《瀛寰志略》。瀛寰是世界的意思，《瀛寰志略》，顧名思義，即對世界各地情況的簡單介紹。1848年，《瀛寰志略》在福建出版。

     在中國近代史，《瀛寰志略》這本書並不出名，很多人都知道魏源的《海國圖志》，知道《瀛寰志略》卻不多，原因在於這本書里很多內容，在當時的保守派看來，是大逆不道的，徐繼畬也被國人罵為漢奸。那徐繼畬在書里究竟寫了些什麼呢？

 　　徐繼畬的《瀛寰志略》，大致說來寫了這樣幾方面的內容。

 　　第一，世界上有很多國家，清王朝只是其中之一。徐繼畬說地球是圓的，上面有五大洲、四大洋，地球上有許許多多的國家，清王朝只是其中之一。這對一直信奉天圓地方的儒生來說，徐繼畬的說法無異於異端邪說。

 　　第二，世界五大洲中，歐洲較為發達，非洲比較落後，並詳細介紹了歐洲國家的風土人情。清朝的教育一直宣揚，清王朝才是王道樂土，是天下的中心，其他小國都是蠻夷，都是未開化的國家。清朝人怎麼可能相信，天下還有比大清王朝發達的國家，還有比清王朝百姓生活幸福的國家。這不是崇洋媚外的漢奸賣國賊是什麼？

 　　最不能讓清朝官僚接受的是第三點。徐繼畬竟然在書中流露出對歐洲國家的羨慕之情。徐繼畬對歐洲的經濟模式和政治制度，都表示認可和欣賞。

 　　除此之外，徐繼畬居然還稱讚美國開國總統華盛頓，說他打下天下，卻不貪戀皇帝之位，創立新的政治制度，公眾竟然都有資格參與到國家大事的管理中來，華盛頓「創古今未有之舉」，真可謂「人傑」。

 　　徐繼畬的這番言論，無疑是對清王朝君主專制體制的否定。作為清王朝的官員，竟然讚美外國總統，而不是稱讚清王朝的皇帝，這樣的臣子與叛徒、漢奸有何差別？

     一時間，清王朝的讀書人，無不痛罵徐繼畬為漢奸走狗。

 　　《瀛寰志略》問世后不久，便有官員找借口，向皇帝上書彈劾徐繼畬，說他在處理政務時，偏袒洋人，是個地地道道的漢奸。

 　　而所謂徐繼畬是漢奸的事實，就是洋人在福州城內租房，地方知縣已經同意，而當地的鄉紳卻大力反對，洋人卻堅持在城內租房住，雙方一時僵持不下。徐繼畬將知縣嚴加訓斥。

 　　就因為這樣一件小事，徐繼畬背上漢奸的罪名，被撤銷福建巡撫的職務，調回北京任太僕寺少卿。然而事情還沒完，沒過多久，徐繼畬又被找個借口撤職。徐繼畬只好回到山西老家，默默度過了13年的時光。

 　　而與此同時，徐繼畬的《瀛寰志略》卻在日本出版。一時間，日本讀書人爭相閱讀此書，促使此書一版再版，對日本的明治維新，起到了很大的推動作用。日本明治維新的成功，根本上在於確立了君主立憲制，實行了現代政治制度。而政治制度的變革，正是徐繼畬思想的精華所在。

 　　魏源在《海國圖志》再版時，也把《瀛寰志略》錄入其中。

    洋務運動開始后，終於有人認識到徐繼畬思想的價值。在老家賦閑了13年，清王朝在1865年，重新啟用徐繼畬。《瀛寰志略》也得以再次出版，熱衷洋務運動的官員人手一冊，從中了解西方各方面的知識。

 　　美國總統得知徐繼畬的事迹，專程派使者舉行儀式，向徐繼畬贈送了華盛頓總統的畫像，此事被刊登在美國的《紐約時報》上。

 　　在國內，由於保守派的勢力太過強大，清王朝的洋務運動進行的十分緩慢，並且始終停留在學習西方科技的層面上，對政治制度的變革始終無人敢提，與日本明治維新的變革有本質的差別。

 　　1869年，已經74歲的徐繼畬，以年老多病請求退休，1873年，徐繼畬去世，享年78歲。

 　　1884年，美國修建的華盛頓總統紀念碑中，將刻有徐繼畬對華盛頓評價的中文石碑，鑲嵌在華盛頓紀念碑的內壁上。而此時，徐繼畬已經去世11年之久。

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