美國上海人活學活用四大名著

美國上海人活學活用四大名著

    昨天約好與三個上海小青年一起去法拉盛 『外婆家』吃午飯。我晚到了一會。

    我說，抱歉，抱歉，因為朋友托我到新華書店買本書，耽擱了點時間。

    一個說：『法拉盛就是好，工商銀行、新華書店都開到這裡來了。』

    一個說：『聽說上海城煌廟也想搬來了，韓正已經在與城煌老爺商量了。』

   一個說：『老頭納能講。』

    一個說：『老頭講，空氣是迪面好，不過伊拉迪塔已經住了七百年，不想搬了，不過伊手底下人就要來開店了。』

     一個說：『老阿哥，儂買本啥個書。』

   我說，朋友要『三國志』，在美國大概只有這裡買得到，要我郵寄。

   一個說：『這裡新華書店就是賣迪些書，在美國的華人都喜歡買迪些書。』

   一個說：『阿弟，儂講錯了，到美國的中國人，大多數到美國前已經熟讀迪些書了。』

   一個說：『那，看來老弟是熟讀四大名著的學者了。』

    一個說：『講我是學者，儂是觸我霉頭了，現在中國人對一些學者都有看法，不做學問，專門想辦法搞鈔票，是反面角色了。』

    一個說：『我納能敢觸你霉頭，是真的想聽聽老弟的學術研究了。』

    一個說：『納二個不要搞了，還是聽伊講講四大名著的讀書心得吧。』

    一個說：『交關好，今早阿拉拉飯店裡開學術研討會了。』

    一個說：『明天報紙上就會報道，四位上海學者在法拉盛飯店召開四大名著學術研討會，有二百多人到會。』

    一個說：『這二百多人在哪裡啊。』

    一個說：『你數一數，現在飯店大廳里，二百人有嗎。』

    一個說：『人家來吃飯，塔儂不塔咖。』

    一個說：『阿弟，說明儂從來沒有在國內參加過正經的研討會，儂只是跑跑楊州人開的噠腳店的角色。正經的研討會，到會的人坐拉下面，從來也沒有人聽上面講的，就是來吃頓飯，吃好大家跑路。所以，現在的二百人差不多吧』

  一個說：『是啊，紀念抗日戰爭正經的研討會，上面隨便講講，蔣介石對日本人的認識水平只有初中一年紀，也不要緊。』

    一個說：『那，言歸正傳，聽儂講三國了。』

   一個說：『我是開公司的，就從公司的角度，塔納講講三國。』

    一個說：『只要儂會講，阿拉都會聽。』

    一個說：『三國中，劉備塔的班子就是標準的一家公司，所有權和經營權的相對分開。劉備當董事長，諸葛先生是公司總經理。公司的先進管理比老土的曹操有苗頭，蜀漢也迅速從弱小走向強盛，成為可與魏吳抗衡的三國之一。然而迪種公司畢竟還在草創階段，還有不盡完善之處，連董事會也沒有，於是有時諸葛亮的經營權卻被董事長劉備無端地收回，給公司造成了無可挽回的損失。如關羽死後，劉備不聽諸葛的話，意氣用事，結果鬧到了白帝城託孤的地步，公司險些破產。

    一個說：『儂要講公司，其實紅樓夢才是真正的中國方式的公司，職工全是家庭成員，資歷最老的史老太君自然而然地成了公司的董事長。而作為監事會主任的王夫人，因與總經理王鳳姐有親情關係，這監事會實際有名無實。賈家公司的職工都是有門路的，自然誰也不想幹事，做事的都是一些農民工。制度的腐敗導致公司的倒閉，再加上王總經理假公濟私，多次挪用公司資產做自己的小生意，結果是「呼啦啦似大樓傾」，這也是這一類公司意料之中的事。

    一個說：『那水滸與西遊玩的是什麼方式的公司呢。

    一個說：『水滸梁山的班子，始終是合作社方式，沒有到辦公司的水平。梁山先是白衣秀士王龍做地攤生意。他胸無大志，氣度狹小，小富即安，小成即滿，結果讓林沖火拚。後來托塔天王晃蓋做了寨主，只嫌生意小，只怕人材少，於是廣結天下豪傑。他的基本經營理念是合作制，有酒大家喝，有肉大家吃，哥們義氣佔了統治地位，不論投資，不說股分，按人頭分紅，搞烏托邦式的社會主義。宋江繼任后，做的是投機生意，他先是搞產權改革，不動聲色便把梁山的所有財產納入自己的腰包，把集體財產變為了他自己的私有財產。然後以此為資本，勾結官商，和高俅做什麼大生意，結果是賠了一個底朝天，徹徹底底地葬送了梁山基業。

    一個說：『真正要大家合作辦事情，那就要學習西遊了。在四大名著中，西遊記中唐僧的取經小組的班子組織得最好， 組長唐僧，雖沒有本事，卻是天生的當官的材料，又特別會玩弄權術，對有本事的，控制使用，對有劣跡的，合理利用，對於平庸的，也盡其作用。大徒弟孫悟空，站得直，行得正，對師傅是忠心耿耿，對朋友是一腔熱誠，他不善逢迎，不會順著領導的話說，老是惹師傅不高興。這在戰爭年代，當然還是可以的，假如說沒了妖精，這孫悟空一定早被捉右派了。二徒弟豬八誡，業務上雖說平庸了一些，但腦瓜不笨，嘴巴會說話，而且還有一個特長，能主動打小報告，這一個優點，可是其他徒弟不能代替的。三徒沙悟凈，一個特長，就是品德好，忠誠不二，讓人放心。這是一個班子最佳模式，就是一把手要穩，二把手要能，三把手會配合領導工作，其他的就是要會牽馬抬轎了。

    一個說：『看來我們的重點要討論西遊記了，拉美國白相三國是沒有路的，西遊西遊，就是在西方游啊。』

    一個說：『阿拉都沒有唐僧的氣魄，儂公司敢學唐僧用迪些人嗎。孫悟空是天字型大小勞改犯，無期徒刑關了五百多年了，他卻讓老孫做了取經小組的副組長。豬八戒也是正在服刑的重犯，且服刑期間，又有新的劣跡，在高老莊當黑社會頭領。沙和尚是流沙河裡的妖魔，白龍馬也是一條長期作惡的孽龍，唐僧卻一一收留 並委以重任，不論出身，不論前科，在人才選用方面，你們有這魄力嗎。　

    一個說：『我公司如果用得到迪些人，那隔壁的所有公司肯定搬託了，生意我一個人做了。』

    一個說：『辦公司，千萬不要忽視學習西遊記的基本思路，走出國門，科技興國，以技術走偏天下，要向西方學習，還要混一張洋文憑。像老孫那樣，海外歸來，便不把地方長官玉皇大帝放在眼裡，仗著自己的能耐討價還價，做了齊天大聖還認為沒有實權，直到大鬧天宮，鬧得不可開交。其二是強調技術的重要性。西遊中各種妖魔，全是仗了新式法寶，而悟空戰勝妖魔，也是依靠從西方的普薩、如來等處進口的先進技術。西遊把先進技術作為制勝對手的最有力手段，無疑是有前瞻性的。』

     一個說：『納想靠迪些徒弟辦好公司，我看不一定來事。還是水滸講重義有墟頭，那一幫不認爹娘不說君父的虎狼之徒，在重義的旗幟下聚嘯山林，出生入死，甘苦與共，患難相交，榮辱相守。在水滸中，義高於一切，重於一切，是非成敗全在此。我們公司里的人，有酒大家喝，有肉大家吃，有財大家發，有債大家討，團結得一個人似的，公司還會不發達嗎。』

     一個說：『我看公司內部大家講個義，但是對外要有花頭，還是三國提倡以「仁」治天下， 「仁」 是招牌，仁是旗幟。劉備以仁義感召天下，還真的唬弄了很多人，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，有那麼多人跟隨，這仁成了他的虎皮，成了他們欺騙天下的外衣。諸葛亮舌戰群儒，而後借荊州，取西川，建蜀漢，做皇帝，打的也是這張牌。我們要走偏天下，人人無不以此通關節，買人情，做賴賬，打秋風，這就是把「仁」玩活了。』

    一個說：『現在都在講人才，看來三國講禮騁人才，劉備三顧茅廬請諸葛，傳為千古佳話。諸葛亮請姜維入伙，也是有禮有兵，以情而感之，而後又破格提拔，委以重任，確實不失為明智之舉。

     一個說：『但蜀漢卻沒有建立良好的人事制度，千里馬重用與否，全是伯樂一人說了算，以致魏延冤氣很大，到最後走向反叛，也是勢在必然。』　

       一個說：『我看我們小公司也玩不起禮騁人才的花頭，還是水滸講人盡其材，不用完人，只求能人，只要有一技之長，都可以用。水滸在招騁人才方面是能拉則拉，得搶便搶，該騙則騙。一百單八將，上山的方式花頭多，成為水滸最亮麗的看點。從這個義意上講，一部水滸，簡直就是人才招騁的百科全書，我們不能不認真研讀。』　

     一個說：『二點鐘了，飯吃好了，我來總結今天的研討會。四大名著就是三國在國，水滸在氣，紅樓在情，西遊在趣。我們各取所需，充分發揮，必然是如虎添翼。

    一個說：『我最後講一句，各取所需，充分發揮，那要利己利人。毛澤東喜歡讀紅樓夢，看到書中所寫抄家一節，拿來大大發揮一下，納吃得消嗎。』

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