倍可親

連載(三): 民主社會加拿大可在公寓社區里卻是獨裁化管理(百年辱華再現)

作者:tantianxing  於 2023-2-17 01:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:北美來信|通用分類:政經軍事|已有18評論

關鍵詞:種族歧視, 華人與狗, 白人至上, 世紀辱華

《談天星北美工作室國際政治評論》::電郵: tantianxing.usa@yahoo.com

該文來自一位華裔住在多倫多約克區公寓社區的真實採訪。連載(三)

本文重點地先說說一個中國人與世界華人在世界近代歷史上遇到的一個一百多年的世紀辱華事實研究與考證,特別是看近代、近期這麼多年過來西方白人族裔和白人種族主義者真實的內心想法和事實考證。

今天要先說一個中華歷史受屈辱的大論題,這個論題的起源就是:100百多年前(在1917年前)在上海的租界區里,西方白人管理者在中國有樹牌子:華人與狗不能入內。對此,全世界的東西方歷史學者一直進行的世紀大討論一直都有:華人與狗不能入內到底在過去的上海有沒有存在過?

在中國35歲以上的人,在台灣,香港,新加坡,還有世界其它國家區域的華人圈子裡,50歲以上或知道點中華歷史的華裔都知道這麼一個一百多年前遺留過來的歷史辱華問題大討論,還有許多爭論。

但是,對於中華與全世界華人都會自然發自對於西方和白人種族主義者的一個靈魂拷問,華人與狗不能入內那塊在他們其內心裡思維或心理上的真實牌子在西方和白人種族主義者他們的內心裡到底有沒有真實存在過呢?

然而,通過採訪華裔朋友在多倫多市枉得胡夫160號公寓社區里遇到發生的族裔矛盾對立問題,大量的事實,以及最近朋友遇到的事實上的屈辱和欺壓,以及遇到的被誣陷與惡毒攻擊。從事實上看,加拿大白人至上主義和種族主義者的確從他們自己內心發出的本能思考和事實上的舉止與行為,他們對華裔的態度是有清晰的理念與態度的,甚至會發生華人命和身體健康還不如他們的狗命重要!這些具體事實說明我們會在後面連載發出。


目前先說華人與狗不能入內的一個比較全面和權威的歷史考證文章:

Facebook鏈接:關於華人與狗不得入內問題 | Facebook

關於華人與狗不得入內的歷史考證與研究

薛理勇先生撰寫的《揭開華人與狗不得入內流傳之謎》的文章,發表在《世紀》雙月刊今年第二期上,再次提出了華人與狗不得入內的問題。該文聲稱,華人與狗不得入內的故事缺乏根據,或者講根本沒有根據,是嘩眾取龐,何況人為地編造一個被人侮辱的故事只能說明中國人的劣根性,等等。

 

該文發表后在國內外引起了一定的反響,很多人列舉了大量史料,或根據本人所見所聞,在報刊上發表文章,對上述觀點予以糾正。本文就此問題再從三個方面進行分析探討。

(一)

根據目前已見到的文字和圖片史料,關於華人與狗不得入內的說法,大致涵指兩種情況:

一、華人與狗不得入內,這是一種對上海租界經辦的公園章程揭示牌的基本精神的概括說法。據筆者所知,華人與狗不得入內最早見之於文字記載的,是姚公鶴著的《上海閑話》。這是一本影響較大的上海史料筆記著作,1917年由上海商務印書館首次出版。姚在該書中說:租界中外人公共建築之所,每不準華人之攔入,喧賓奪主,無過於此。今之跑馬場及白大橋下之公園,其最著矣。」「今門首高標英文於木牌,所云狗與華人不得入內是也。[(1)a]若對這段文字細加推敲,並以圖片資料加以佐證,這裡所說的狗與華人不得入內,顯然是對該公園門前用英文書寫的公園章程揭示牌的一種概括用語。1943年7月出版的《上海租界的黑幕》一書,對這一說法更加明確。它說,過去有一個時期,公共租界小公園之揭示牌上,標舉規則多餘,其第一條說,此園專供外人之用另有一條,此園不準犬類入內。」「簡單說起來,就是華人與犬不得入內。[(2)a]由於它是一種概括用語,所以在文字組織上也略有出入,如狗與華人不許入內[(3)a]、華人與犬不準入內[(4)a]、狗與華人不準入內[(5)a]、狗同中國人不許入![(6)a]等等。

 二、華人與狗不得入內,是指揭示牌上就是明白寫著的那麼幾個字,而不是概括用語。這有一些目擊者的回憶可以為證。如方誌敏在其所著的《可愛的中國》一書中寫道,他曾和幾個窮朋友在上海閑著無事,同去法國公園散散悶。一走到公園門口就看到一塊刺目的牌子,牌子上寫著華人與狗不準進園幾個字。這幾個字射入我的眼中時,全身突然一陣燒熱,臉上都燒紅了。這是我感覺著從來沒有受過的恥辱。[(7)a]1960年,有位曾在外灘公園擔任三等英文秘書、姓陸的老員工回憶說,他在一、二十年代在外灘公園工作時,外灘公園的門口豎有一塊大牌子,上面有公園規則(即1917年9月工部局用英文發布的10條規則)。

 

另外還專門做了寫有華人與狗不得入內的木牌,木牌為長方形白底黑字,插在草地上。由於日晒雨淋,木牌損壞,以後又改用三角鐵底架,上有網形塊狀鐵牌。後來,這塊牌子被取下,放在公園音樂廳的地下室內。最後被當廢銅爛鐵處理掉。目睹過這樣木牌的人還有許多,這裡不再列舉。[(1)b]

 

上述關於華人與狗不得入內的兩種說法,筆者以為並不是對立的,也不是互相排斥的,很可能是先後出現過,也可能是同時並存的。關鍵是這兩種說法都證明了在上海租界一些公園門前確實有過華人與狗不得入內的牌子,這是不容抹煞的歷史事實。

 (二)

華人與狗不得入內這種木牌,是否如薛文所說是人為地編造一個被人侮辱的故事,是缺乏根據,或者講根本沒有根據呢?筆者以前面的分析與探討已部分的回答了這一問題,現再分列五點作進一步論證:

 

一、華人與狗不得入內,曾列入上海租界公園規章之中。

如1913年7月,工部局公布公共花園(即外灘公園)與預備花園的規則,其中第一條規定這些花園只准外國人(社團)進出,第二條則規定狗與自行車不得入內。1914年公共租界巡捕房公布的《公家花園章程》中,第一條明定腳踏車及犬不準入內,第四條則明定除西人之傭僕外,華人一概不準入內。1916年5月,工部局公布《公園規則》六條,其中第二條規定狗與自行車不準入內,第三條則規定華人不準入內,但外籍居留者的仆佣除外。等等。[(2)b]

 

又如,法租界的顧家宅公園(即法國公園,今復興公園)於1909年6月落成,同年8月開放。當時該公園章程,第一條第一項便明白規定,不許中國人入內;但是照顧外國小孩的阿媽,加套口罩為條件。[(3)b]上述規定,直至1928年6月18日,在上海市民歷年不斷的反對下才予以修改,並對華人開放該公園。

 

這些公園章程或規則,都一再明文規定華人與狗不得進入租界開辦的公園,法國公園甚至規定狗可以有條件的入內,而一般中國人則不許入內。這些章程和規則正是華人與狗不得入內這一說法流傳的基本根據,同時,也間接證明了華人與狗不得入內這種木牌的出現具有極大的可能。

 

二、目擊過華人與狗不得入內這種木牌者,不是個別人,而是分佈在各個層面,有中國人,也有外國人;有政治活動家,也有普通的知識分子和市民,有的就是掛有這種木牌的外國公園中的中國職員;目擊的時間也不是同一時期,時間跨度大體在本世紀初一、二十年代;而目擊者回憶的共同特點都是印象深刻,說得具體,連目擊時的心態都還常記不衰。對於這樣的見證人,雖然沒有原物作旁證,但是對他們的文書和陳述,在沒有獲得反證的情況下,亦應視為不可忽視的根據之一。

 

三、對華人與狗不得入內這種木牌是否存在過,必須和當時的特定的社會歷史條件聯繫起來考慮,而不能以我們今天所處的社會條件作根據,妄加臆斷。當年上海租界里禁止對華人開放的遠不限於公園,還有其他種種公共場所。

 

1925年五卅運動時,上海東吳大學法科學生在其停課宣言中指出:上海公共租界華人納稅金額十之九,而工部局董事反不得參加;公園及其他娛樂場所,華人不能入內;租界經費用於華人者,僅有兩三所之小學校,此小學校之經費,工部局所用於公園音樂隊之經費反超過之。吾人可見西人動言華人排外,而實際上西人之排華,不但在其本國,即在吾國,已可見之。[(1)c]

 

1919年,有位署名納稅華人者致函《字林西報》,揭露租界當局嚴重歧視華人。函稱:工部局於音樂一項,每年費銀五萬兩,試問有一華人得許入聽著名之音樂否乎?如謂華人不當聽外人音樂,則何以不單組織中國音樂隊加惠華人乎?」「虹口公園、極斯非爾路公園(今中山公園)、黃浦灘公園、匯山公園、以及跑馬場,除領帶西孩之阿媽與在工作之苦力外,試問有一華人得許游賞其中否乎?然外人遊樂地之購置費與維持費,華人付百分之七十也。工部局一游泳場,其建築、維持費內有百分之七十是華人捐款,僅供外人享用,何以不設一游泳場以供華人之用乎?公道云乎哉,租界為外人而設固不待辯,但若曰爾華人如以待遇不公,盡可離開租界,則直瞎說耳。須知華人在此有財政之關係已五十年,苟無華人,則租界今猶為荒煙蔓草之泥潭。[(2)c]可見,租界當局當時禁止華人入內的公共場所是比比皆是;而租界華人對這一情況則是積憤難平!

 

徐國楨在其編著的《上海生活》一書中,更一針見血的指出,上海租界中洋人的氣焰更盛烈於其他各地租界。上海,直接伏處在洋人勢力之下,往往在一個極普通的去處,可以使你感覺到一種不安。它深切地告訴我們,國,是不可不愛的。[(3)c]

 

若仔細地體味、分析一下這些史料,我們怎能認為華人與狗不得入內,是人為地編造一個被人侮辱的故事呢?

 

四、華人與狗不得入內其核心問題,是租界當局拒絕租界公園對華人開放,而這一個不公正的問題在上海租界史上存在時間長達六十年之久,有大量的史料記載可尋。

 

外灘公園,是上海租界當局開辦的第一個公園,從它1868年建成起,租界當局就在公園門口派駐巡捕看守,禁止中國人入內,由此也就激起了中國人民的強烈不滿和抗議。有關這類史料記載,只要稍一翻檢,即可尋得。

 

本世紀二十年代初,工部局有許多難以應付之問題,其最著者,一為華人參與市政,一為容許華人入各公園。」「且近一二年來,常有許多公正之人蒞滬觀察,彼等繼在國內各界自由表示意見,而尤注重公園問題。[(4)c]可見,二十年代這一問題已成為一個突出的問題,並引起國內外人士的密切關注。

大革命、北伐戰爭,進一步推動上海市民強烈要求開放租界經辦的公園,並使解決這一問題的時機日益成熟。1928年5月17日,工部局被迫發出第3723號公告,宣布崑山公園專作兒單公園之用,其餘虹口、極斯非爾、動物園及外灘公園等,均自是年6月1日起對華人開放,買票入園。同時,上述諸公園的規章也作了相應的修改。法租界的法國公園,新章起草工作也於是年6月18日完竣,按照新章,華人可以購票入園,狗卻不得入內。

 

面對這樣一個上海史上具有一定影響而又長期懸而未決的問題,我們怎能拒大量史料而不見,說什麼是缺乏根據,或者講根本沒有根據!


五、還有一件趣聞,也可用作華人與狗不得入內的根據。那是華僑實業家胡文虎先生,於1930年,曾在新加坡之巴絲巴讓地方,獨資辟一規模極大之游泳場,場內附設籃排球場,網球場,足球場,共費二十餘萬元。場口掛有僅許華人入內游泳之牌示。此與昔年上海外灘公園之華人與狗不許入內之牌示,反映成趣。國人見之,莫不稱快。[(5)c]

 

綜合上述五個方面,華人與狗不得入內的故事,決非缺乏根據,而是早為國人共知的歷史事實。

 

(三)

華人與狗不得入內說明了什麼?這是我們分析、探討這一問題的又一焦點。

 

有人說,華人與狗不得入內反映了中西文化觀的差異。因為西方人說到狗並沒有侮辱人的意思,相反,視狗為一種龐物。這種說法的確為我們思考這一問題提供了一個新的視角。但是,當中國人為此表示出強烈滿的時候,特別是中國人要求租界公園對華人開放的時候,而工部局並不認為中國人有進入(公共)花園的權利。[(1)d]這就不是一種文化觀的差異,而是一種明顯的權利的不平等。

 

有人說,華人與狗不得入內所以會造成一定的政治影響,那是說明了政治活動家對此進行宣傳、鼓動引起的社會效應。這種看法也不無道理。孫中山、蔡和森、郭沫若、方誌敏等,都抓住這個問題進行過宣傳、鼓動。但是,如果這個問題本身不具有愛國情感的激發力,僅憑宣傳鼓動,是難以引起共鳴的,更不會造成一定的政治影響。

 

也有人說,租界公園是外國人租用的土地,又是由外國人經營的,他有權制定各種規章制度。這種觀點也是難以讓人接受的。首先,近代中國仍然是一個主權國家;就是租界中外國人租用的土地,有些道契中也明白寫著,這些土地的使用不得有損於中國人的利益;更何況租界公園的經費是百分之七十來源於租界中的華人納稅。這怎能使外人有規定禁止華人進入租界公園的特權!

 

華人與狗不得入內它所說明的問題,應該說我們的前人不僅親自經歷,而且都有親身的體會:公共租界之公共場所,由於市政捐所建設,而華人所納市政捐,占額最多,華人豈反無享受此項場所之權利。況在中國領土內之公園等公共場所,只有華人不得入內,其待遇之不平等,更為各文明國所無![(2)d]正由於如此,所以這個問題在當時才具有一定的內在的政治爆炸力。

 

華人與狗不得入內,它所說明的集中到一點,那就是西方殖民主義者,他們自認為文明人,認為我們為野蠻人;他們是優種,我們卻是劣種;他們昂首闊步,帶著一種藐視中國人、不屑與中國人為伍的神氣。這反映了那些以主人自居的洋人,以畜生看待華人的觀念。[(3)d]這一觀點,至今對這一問題仍有揭露其本質的意義。

 

華人與狗不得入內已經是一個歷史問題。但是,今天仍然有《揭開華人與狗不得入內流傳之謎》這樣文章出現,這說說明這一問題仍有進行深入研究的必要,同時,也說明有進行中國近代史教育的必要。

 

責任編輯:施如柱,隆中華

 

(1)a (5)a)見姚公鶴著、吳德鐸標點《上海閑活》,第11頁,上海古籍出版社,1989年版。

(2)a) (2)a)《上海租界的黑幕》,第21頁,汪偽政府宣傳部縮印,1943年7月出版。

(3)a)《申報》,1921年3月26日。

(6)a)見馬福龍、徐國梁、虞驍《華人與狗不得入內問題的來龍去朧》,《黨史信息報》1994年6月1日。

(7)a)方誌敏《可愛的中國》第9頁,人民文學出版社1982年第4版。

(1)b)詳見馬福龍等《華人與狗不得入內問題的來龍去脈》一文。

(2)b)參見馬福龍等《華人與狗不得入內問題的來龍去脈》。

(3)b)德麟《顧家宅公園》,《上海生活》第四年第八期,1940年8月出版。

(1)c)《民國日報》1925年6月3日。

(2)c)《申報》1919年8月22日。

(3)c)見徐國禎編著《上海生活》第27、28頁,世界書局1930年1月版。

(4)c)《申報》1928年5月17日。

(5)c)上海商報館編輯《現代實業家》,第11、12頁,1935年出版。

(1)d)見工部局1981年年報。

(2)d)《申報》1927年9月4日。

(3)d)方誌敏《可愛的中國》第7、9頁。

 

而關於朋友在在多倫多市枉得胡夫160號公寓社區里事實上遇到發生的種族歧視對待與華人與狗不得入內的牌子相比,而是更加發紫與惡劣了!

該文連載會在後面的採訪文中會詳細陳述。

 

請大家關注後面是該文的連載(四



高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持
2

鮮花

剛表態過的朋友 (2 人)

發表評論 評論 (18 個評論)

回復 tantianxing 2023-2-17 01:12
再發文與大家分享!謝謝閱讀支持!
回復 tantianxing 2023-2-17 01:12
歡迎大家討論和觀點交流!謝謝!
回復 tantianxing 2023-2-17 01:24
朋友來信說,他內心的心情最近一直非常不好!
回復 jjoohhnn 2023-2-17 02:04
tantianxing: 再發文與大家分享!謝謝閱讀支持!
謝謝分享!辛苦了!
回復 jjoohhnn 2023-2-17 02:06
個人一直認為在白人至上的種族主義內心裡對華人歧視是深刻存在的。「華人與狗不得入內」,其實就是歧視華人的世紀話題,無需討論。事實就是世紀存在!
回復 浮平 2023-2-17 02:08
您的這篇博文主要說的是「華人與狗不能入內」話題,記得本村網友謝盛友寫過類似的博文,「狗得入內、中國人不得入內」,你們是否可以交流探討?

https://big5.backchina.com/blog/275064/article-369145.html
回復 tantianxing 2023-2-17 02:23
浮平: 您的這篇博文主要說的是「華人與狗不能入內」話題,記得本村網友謝盛友寫過類似的博文,「狗得入內、中國人不得入內」,你們是否可以交流探討?

https://www.ba
其實你沒有詳細看我們文的內涵。「華人與狗不得入內」的歧視標牌重要嗎?在西方白人至上和種族主義的內心骨子裡其實150年前都早已真實存在的,而其文化思維與教育也是一直遺傳到現在的,到現在都是!解的文章探討有白人文化價值認同主義思維在作祟。
回復 浮平 2023-2-17 02:26
tantianxing: 其實你沒有詳細看我們文的內涵。「華人與狗不得入內」的標牌重要嗎?在西方白人至上和種族主義的內心骨子裡其實早已真實存在的,而引起一直遺傳,到現在都是!
不太理解你為什麼非得引用一個不重要的標牌來表達你認為重要的內涵?然後又來反問讀者你給出的信息重要嗎。那就只能給您一個 honest 的反饋信息,對本人這個讀者而言,論據對觀點是重要的。

只是請教哈。
回復 tantianxing 2023-2-17 02:34
浮平: 不太理解你為什麼非得引用一個不重要的標牌來表達你認為重要的內涵?然後又來反問讀者你給出的信息重要嗎。那就只能給您一個 honest 的反饋信息,對本人這個讀者
是文章沒有看完嗎?最後已經說明,後面連載會把朋友遇到的事件,他的人命不如白人的狗重要的事實陳述。這也是為何要說說「華人與狗不得入內」的話題。
回復 浮平 2023-2-17 02:43
tantianxing: 是文章沒有看完嗎?最後已經說明,後面連載會把朋友遇到的事件,他的人命不如白人的狗重要的事實陳述。這也是為何要說說「華人與狗不得入內」的話題。
不太明白這句話 「他的人命不如白人的狗重要的事實陳述。」  

誰的狗?與你朋友之事相關嗎?聽起來有點像哪個白人為了他她的狗將「華人」的命給犧牲了?

不好意思,只是從讀者的角度詢問,力求理解上的準確清晰。
回復 tantianxing 2023-2-17 03:01
浮平: 不太明白這句話 「他的人命不如白人的狗重要的事實陳述。」  

誰的狗?與你朋友之事相關嗎?聽起來有點像哪個白人為了他她的狗將「華人」的命給犧牲了?

不好
白人公寓管理委員Board member的狗!和朋友受辱受欺密切相關!
回復 hongye_north 2023-2-17 03:02
tantianxing: 再發文與大家分享!謝謝閱讀支持!
不錯!謝謝分享!
回復 hongye_north 2023-2-17 03:10
華人在過去,現在在海外還是受辱,和中國人過去一直沒有把經濟發展起來有關聯。現在,國家經濟剛剛好起來一點,海外西方勢力暗中支持的各類假左棍真反動派在國內又把中國的民情與民族情緒帶動起來,還影響了高層。高層在過去數年走了彎路。非常痛心啊!應該說西方白人集團在骨子裡還是歧視華人文化的。他們總想中國與中華認同和被同化成西方的追隨者。這是一種種族滅絕的做法和手段。
回復 浮平 2023-2-17 03:12
tantianxing: 白人公寓管理委員Board member的狗!和朋友受辱受欺密切相關!
哦,如果你後面要陳述這段事實,下次再看。
回復 tantianxing 2023-2-17 11:49
浮平: 哦,如果你後面要陳述這段事實,下次再看。
謝謝關注!後面對於有正義,義勇和追求平等的人們,會覺得更加憤慨!
回復 tantianxing 2023-2-17 11:53
hongye_north: 華人在過去,現在在海外還是受辱,和中國人過去一直沒有把經濟發展起來有關聯。現在,國家經濟剛剛好起來一點,海外西方勢力暗中支持的各類假左棍真反動派在國內
有道理!值得深入討論!西方白人集團為何會這麼一直強烈的反對別國的族裔文化存在和發揚光大下去呢?從他們的靈魂上看,他們的文明價值觀到底又是怎麼的呢?
回復 tantianxing 2023-2-17 11:54
jjoohhnn: 個人一直認為在白人至上的種族主義內心裡對華人歧視是深刻存在的。「華人與狗不得入內」,其實就是歧視華人的世紀話題,無需討論。事實就是世紀存在!
這百年過來的事實上就是如此!
回復 tantianxing 2023-2-25 10:28
浮平: 哦,如果你後面要陳述這段事實,下次再看。
連載(四)已經發出了。謝謝關注和評論!

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

tantianxing最受歡迎的博文
  1. 大陸政治敏感答疑:郭文貴視頻里說的老領導是誰? [2017/05]
  2. 從大陸GDP永升不降探說其中奧妙與秘密 [2021/01]
  3. 看北美大眾商品市場覺得中國產品真是在走下坡路嗎? [2018/04]
  4. 阿拉斯加美中會談后大陸官媒千方百計發褒揚襯托一尊也怕歷史清算 [2021/03]
  5. 讓你想不到堂堂國家院士偽學術科研能讓國家政治面顏灰暗 [2021/04]
  6. 大陸李總理5月8日匆匆訪日讓美國西方與亞洲感到驚訝 [2018/05]
  7. 從大陸鎮江退役兵維權再看大陸假退役兵泛濫與腐敗 [2018/06]
  8. 加國與西方的白人至上種族主義成就中共破白殺手鐧讓孟晚舟變大陸英雄 [2021/09]
  9. 美國是否幫助台灣抵抗大陸侵佔關係美國霸主繼續還是衰落! [2020/08]
  10. 談天星工作室:評說美國總統大選最新發展 [2020/10]
  11. 弗洛伊德慘死引起世界抗議騷亂能消除白人至上種族歧視思維嗎? [2020/06]
  12. 看G7峰會,上合青島峰會顯示中共江山政權超級有錢?! [2018/06]
  13. 疫情中不斷歧視和暴力,加拿大社會欠華裔一個深刻道歉! [2020/05]
  14. 民主法制真能把腐敗貪婪嚇跑?說加國Condo里那些事:(一)騙局 [2020/02]
  15. 為台灣和台海和平無戰,世界公眾需要清楚理解聯合國2758決議的真實內容 [2021/10]
  16. 加航企業精英把加拿大社會普世價值觀賤賣了! [2018/05]
  17. 美國與西方國家不斷強化南海自由航行對於大陸意味著什麼?(二) [2018/09]
  18. (系列四)美國與西方國家不斷強化南海自由航行對於大陸意味著什麼? [2018/10]

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-3-29 15:32

返回頂部