往生西方極樂世界案例

凈剎永居不死之鄉

北魏曇鸞大師，早年讀《大集經》，因覺詞義深奧，便想為經作注。誰料解文剛過半，大師就感到身體氣虛，於是嘆道：「人命危脆，早晚無常。我聽說有長生不老之術，若先學得，再來弘揚佛教，豈不是好事？」大師於是到江南的仙家陶隱那裡，懇求道家長生不老的仙術。陶隱給他仙經十卷，大師高興而歸。但經洛陽，遇梵僧菩提留支，曇鸞大師便問：「佛法中可也有長生不死的法術，能勝過這仙經的？」菩提留支云：「此方哪有什麼長生不死術？就算能稍微長壽、暫時不死，最終也仍難免輪迴，有什麼了不起？要說長生不死術，那是我佛法中才真的有啊！」就將《佛說觀無量壽佛經》送給曇鸞大師，說：「你若肯依這部經而修，就能往生到西方極樂世界，永超生死，壽命無量。這就是我大覺金仙氏的長生法。」

曇鸞大師心生大歡喜，焚掉仙經，轉修凈土法門，自行化他，所著《往生論注》后成為蓮宗重要典籍。興和四年，一天晚上，曇鸞大師在室中見有西域僧人來說：「我是龍樹，久在凈土，因為你是同參道友，所以特來相見。」之後，大師召集弟子，在眾人環繞中，高聲唱佛向西禮拜而往生。但見有旌旗傘蓋從西邊來，天樂盈空，很久才消失。

火烈山頂、光明境里，

絕聞惡名，永拋胎鄙

南梁道珍法師，天監年中憩錫於廬山，觀修彌陀，但心中尚有猶疑。一晚夢有人乘船在大海中，說是去往阿彌陀佛國，道珍請求隨船去。答曰：「你沒有為僧眾造浴室、及念誦《阿彌陀經》，凈業沒成，不可以去啊。」醒后，便造浴室供僧，念誦《阿彌陀經》，經年不止。后在禪觀中，見有人攜白銀台來，說：「法師報身已盡，應當登上這個台來。」又說：「法師的功德，本應乘金台，怎奈初心猶豫，只落得銀台。」道珍法師心生歡喜，默記這事，藏於盛經盒中。圓寂的那晚，半山上好像有上千個火炬排列，附近的村民看見，以為是王公們朝拜的禮儀，天亮后才聽說道珍圓寂了。後來徒眾檢查經盒，才知道是道珍法師預知往生的瑞應。

眼開舌固而立驗

隋朝智通法師，十歲剃度，恭敬師長，奉事謙和，嚴持戒行，晝夜背誦經法不斷，誦讀各種經中的贊佛要偈三千多首。建立孤老寺，用平等心賑濟眾生，授戒說法，廣修眾善。隋朝大業七年十月，有病態，吩咐侍者稱念阿彌陀佛名號，迴向願生極樂凈土。隨後睜眼正視前方，良久不動，好像看見什麼了，說：「不可思議啊。」侍奉的僧人頂蓋問是何緣故，智通法師說：「看見寶幢華蓋塔廟莊嚴。」初夜又說：「為什麼燈燭大亮？」要遮燈光。須臾間又說：「光明為什麼越來越亮？」頂蓋說：「是師父的清凈相，不奇怪啊。」智通法師合掌到天亮，說：「我往生凈土了。」這時山地動搖，窗戶都震裂了。寺里僧人道慧正在小睡，夢見西嶺上的樓閣殿堂，向空飛去。牛觸雞鵮而忽止

唐朝的張善和，干屠牛的行當。臨終見牛數十頭，說人話：「你殺我。」張讓妻子趕緊請僧人來念佛。僧人對他說：「經上說，若是有眾生作不善業，當墮惡道。具足信願稱念十聲阿彌陀佛，去除八十億劫生死之罪，能往生到極樂世界。」張說：「地獄來得快，來不及取香爐了。」就用左手舉著火，右手拈著香，向西方高聲急切稱念佛號。不到十聲，驚喜道：「佛來了，已經給我寶座。」說畢即往生了。

唐朝的張鍾馗，干殺雞的行業。臨死前，見紅衣人趕著群雞來，喊著：「啄！啄！」雞就向上啄張，兩眼流血，痛不可忍。有沙門宏道見了，為張設佛像，勸他念佛，忽然覺得香氣滿室，群雞散去，張端坐往生了。

處鐵城拒王敕，

賴佛恩坐蓮台

唐代僧人雄俊，無戒行，曾經放棄佛道去當兵，沒多久又再做僧人，也很知道愧悔，常常持誦佛名號。大曆年間，猝死，入冥間，冥官呵斥他，吩咐送交地獄。雄俊大叫道：「《觀經》說，造五逆的惡罪，臨終十念，就能往生。我雄俊雖造惡業，卻並沒犯五逆。有念佛的功德，本就應該往生凈土。不然，三世諸佛，就是打妄語。」於是合掌認真念佛，這時寶台忽然出現，雄俊騰空向西去了。有同入冥間放還者講述了這件事。

慧眼明心，香爐墮手

唐代道昂法師，鑽研大教，曾於講《華嚴地論》時，黑夜無燈，法師高舉手掌，而發出異常的光芒，徹照堂宇，令眾人驚異。法師說：「這光是手中本有的而已，有何奇怪？」其平時志在西方，求生安養。後來自知時間到了，預告有緣。到了那天，登上高座，帶領四眾受菩薩戒。當抬眼看去，只見天眾繽紛，管弦音樂交相奏響，聲音清徹悠遠，法師便告訴眾人：「這是兜率陀天人來迎接我。但天道也是生死的根本，我不願去。我常求往生西方凈土，為什麼這個願不實現呢？」說畢，天樂向上騰飛而去，須臾消失。這時只見西方香華伎樂，充滿雲端，飛涌而來，盤旋在頭頂上。道昂法師告誡大眾好好念佛，說：「我去了。」說完香爐從手中落下，就往生了，當時是貞觀七年。

應讖而蓮華不萎

唐代僧炫法師，九十六歲時見到道綽禪師著寫的《安樂集》、講解的《觀經》，才回心轉意念佛。恐怕壽命將盡，日夜不停地禮佛一千拜，念佛八、九萬聲，在五年間，一心一意沒有懈怠。後來略有病態，告訴弟子：「阿彌陀佛來了，授我香衣，觀音勢至二菩薩，排列在前面，化佛遍滿虛空，我要走了。」說完就往生了，七天中異香不散。

當時有二位法師啟芳和圓果，親眼看見這事，就約定一夏為期，同念阿彌陀佛。並共折一楊枝，放在觀音像手中，祝願道：「如果我二人能往生凈土，願楊枝七天不枯萎。」七天後，果然更加鮮翠，啟芳、圓果感到歡慶，晝夜觀念不斷。經過五個月，在禪觀中，覺自身親臨極樂世界七寶池，見觀音勢至二菩薩，坐在二大寶蓮華上，有千萬蓮華，充滿其中。阿彌陀佛從西來，坐一最大蓮華，光明映照。啟芳、圓果行禮請教：「閻浮提眾生，依經念佛，能往生到這裡嗎？」佛告訴二人：「不用懷疑，一定生到我國啊。」又聽到釋迦世尊與文殊菩薩，讚歎《法華經》。啟芳、圓果出定后，與弟子細說了這些見聞。

永明延壽大師在《神棲安養賦》的最後由衷發讚歎云：「奇哉！佛力難思，古今未有。」