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宣化上人: 忍不了,就不能了業障

作者:鬍子太長了  於 2021-4-13 00:07 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖哲之光|通用分類:文史雜談


你的罪障消滅,善業才能全;你罪障不消滅,善業也不能全,這都是對待法。罪業是什麼?是在外邊,你對人發脾氣、瞪眼睛,這都是有罪業。凡是人有脾氣,都是有罪業。沒有罪業,他沒有脾氣的。

問:如何才能消除業障?

宣化上人:人若能不發脾氣,什麼業障皆能一筆勾銷!當你想發脾氣時,先忍耐片刻,告訴自己:「多等一分鐘……」忍片刻,風平浪靜;退一步,海闊天空。
【編注】恭錄自《宣化上人般若語庫(一── 春日蓮華》

   

    忍不了,那就不能了業障
  
  ◎宣化上人  開示於一九八四年五月五日

身為佛教徒,一定要忍。忍什麼?忍人所不能忍。
有人說:「我實在忍不了。」忍不了,那就不能「了」。了什麼?就是了業障。
若是業沒消、情未空,那就有生死。所謂:「業不重不生娑婆,愛不斷不生凈土。」到了業盡情空的時候,便了生死,真正解脫!
修道人,就要修忍的功夫,忍飢忍渴、忍風忍雨、忍熱忍寒,甚至還要忍罵忍打──這些境界都是考驗。
我常說:「一切是考驗,看爾怎麼辦?覿境若不識,須再從頭煉。」無論怎樣的逆境來臨,都要用「逆來順受」的心理來接受;不要被境界所轉,向他們豎白旗,俯首稱臣。
古人說:「小不忍,則亂大謀。」忍是無價寶,「忍片刻,風平浪靜;退一步,海闊天空。」
釋迦牟尼佛住世時,有一天,經過河岸,見一隻野干(狼一類),想吃烏龜;可是烏龜將頭足縮回殼內,多時不動。沒有忍耐心的野干,棄它而去;有忍耐心的烏龜,保存性命。
佛對阿難尊者說:「修行人亦應如是。」古德說:「近來學得烏龜法,得縮頭時且縮頭。」
「忍得一時之氣,免得百日之憂。如果有人罵你,當作聽流行曲來欣賞;如果有人打你,當作走路不小心,撞到門柱上。如是觀想,自然化干戈為玉帛。
否則,無明火三丈高,大發雷霆,大戰一場,結果兩敗俱傷,不但傷了感情,又失去人格,受人批評沒有涵養的功夫。
所謂:「受盡天下百般氣,養就胸中一段春。」可以作為座右銘,這是金玉良言!

鬍子注: 
  本文特意關閉評論,因為擔心有讀者會因為不深入理解"忍"的甚深智慧含義,而生誹謗之詞造業失慧。
  佛教講的忍,是對因果的了悟之後的智慧之行,不是勉強刻意去表演給別人看的外相,是平等忍,無所不忍,生也忍死也忍,有也忍無也忍.....無相忍,心內身外一切境界忍,苦痛屈絕忍,歡樂甜順同樣忍,以忍為精進修道的階梯,是考驗智德修行水平的尺度。 忍,即是不被內外的境界所動搖的禪定力,是成就道業的基本修行要素之一。 
 一般人知道身病傷苦,心得失喜樂憂悲,有個忍可以忍,但不深修研佛法的人,肯定不知道生忍,無生忍,法忍,無生法忍,成佛成聖也無多一點享樂,也是忍......
 忍是眾生生命之常課,相處之正態,是修道之路,是成聖之階,是開悟之途,是證驗之尺,是因果之用......
   此忍,非打你一下,你給他打第二下的忍,是了知打你一下,是有一下的因果關係,打不打第二下也是因果,不在你是不是送給他打,或者躲避一時不讓他打。 

   忍,在佛教中其義無量,其重要性說不能盡。故,關閉評論。

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