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0 回復豬扒戒 2018-12-3 12:48鬍子太長了: 您知道您根本的錯誤在哪裡嗎?
我給您提個醒吧,敬請思考。
就是道德經說的道,是以"無"為根本特徵的,"虛,玄,妙,大,遠,逝,返",這些
有機會喝咖啡好好聊聊。
回復豬扒戒 2018-12-4 02:27在加拿大多倫多。建議老兄去教會看看。基督的靈到你心裡了,眼界就變了。這是基於《道德經》到道與聖經的道為一而說的。你誠心去試試就知道了。
「一位神——就是萬有之父,他超越萬有,貫通萬有,在萬有之中」 這樣看,老子、莊子,聖經中的道是一個。屎尿金玉與道眼中並沒有什麼大的不同。對一方是污物,對其他動物是食物。
彩虹炫 | 匿名卡 | 編輯 刪除 拉黑鬍子太長了 2018-12-4 02:50豬扒戒: 在加拿大多倫多。建議老兄去教會看看。基督的靈到你心裡了,眼界就變了。這是基於《道德經》到道與聖經的道為一而說的。你誠心去試試就知道了。
謝謝,我在卡爾加里。
跟你講,我每天都拜佛菩薩十方諸聖,這其中包括所有的善神,正神,當然包括您的創世神在內,他們的"靈"早已滲透到我心裡(我們不是這方式說),去教堂只是個形式而已。
我有很多博士朋友信教,沒有一個人認可您的說法。
您把神聖唯一的神降格了,這也我一直要提醒您的。因為東方之道沒有神靈之義,道教以道德經為開教經典,教內最高諸神也都被供為至聖先師,,不是靈的傳遞者,而是修道的先行者和更高的成就者。
道德經之道,無情無義(以萬物為芻狗),即是此義,不是道把萬物視作芻狗,而是道原本就沒有情感,意識分別,萬物在道的性德里,沒有人狗萬物的區別,都一視同仁,您所有的解釋都是把道當作一種有自我意識的存在,當然最後只能走到與神等同的結果里。
所以,您誤解的道,那真的是您和貴師自己的道,不是道德經的,如果老子跟您一樣,他以及後世道教修者,都不會去修習定功了,住深山老林,修苦功,肯定會走入樹神像(道的像)祈禱膜拜之道路。
所以,從形式上都完全不同。
這根本不是去不去教堂,和主的靈入不入心的問題。
彩虹炫 | 匿名卡 | 編輯 刪除 拉黑鬍子太長了 2018-12-4 03:16豬扒戒: 「一位神——就是萬有之父,他超越萬有,貫通萬有,在萬有之中」 這樣看,老子、莊子,聖經中的道是一個。屎尿金玉與道眼中並沒有什麼大的不同。對一方是污物,
這您講的就是東方道之理了,不是聖經之理。
為什麼?因為神是萬有之父,聖經的確是這麼說的,但是,我問您,屎尿是不是萬有之中?那麼您敢說S是屎尿之父么?所以,您這一段本身就是道德經和聖經往一起混合,但自相矛盾。
聖經里人和動物都不一樣,動物是人的食物而已,萬物都不平等,怎麼能說屎尿在shen的眼裡與其它萬物一樣?經里哪裡有這種說法?
而道與萬物是平等的,因為道不為萬物之父,它本身就無情無義,不自生也不被他生。
一方看是污物,另一方看是食物,這仍然是相對法,在道法立場上,萬物就沒有污不污之別,人,狗,鬼,神,與土木草石,日月星辰,分豪不差,沒有這個體悟,不可能理解道的實義。
所以您一直在兩者之間跳,一會兒這個立場一會兒那個觀念但還是不可能統一。
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