倍可親

與《 《資本論》錯誤在哪裡? 》商榷

作者:鬍子太長了  於 2018-4-27 01:31 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:百家爭鳴|通用分類:文史雜談|已有5評論

馬克思讓經濟界認識到什麼是創造新財富(剩餘價值)的原始點,即人類勞動,勞動包括什麼?資本家是不是人?資本家管理活動算不算勞動?
   第二,任何歷史上的學問家,什麼政治家,經濟家,哲學家,他們所說所著,你以為就是個化石擱在那裡,萬年不變?後來人需要從他們的正確的基本點出發,適應社會變化而建立人類的知識智能基因傳承。
資本主義從馬克思時代到現在變化了多少?為什麼你認可資本的變化,而把馬克思當化石研究?用你並不真正理解其理論的想法,攻擊他?
    世界各國都有奴隸史,都有奴隸時代的經濟、政治管制法條,法理依據,以及代表思想家。你為什麼不拿過來,用你民主的理念理論一番?
3.馬克思也好,凱恩斯也好,他們只要為人類提供了可以借鑒的學說基點,後人都應該尊重並繼承,摒棄不正確不合理的部分,建立更符合時代,同時又必須對後世又意義的理論,否則你今天的正確,也會成為明天的錯誤。
  4.馬克思的勞動價值理論是其最正確的基礎理論,只有認識到人類自身勞動、以及勞動創造出的能替代人的機器(可看作智能化勞動,是勞動的價值延續)是創造價值的原始能動力,人類才不會愚痴、瘋狂,才不會墮落,把不擇手段的褫奪作為狂斂錢財,當做「創造價值」的追求。
     5.你所謂的價值,就是錢,和馬克思談的價值不是一回事。
   6.你把馬克思和世界無產革命的事拉到一起,認為馬的理論必然導致革命論,這種思維正是你自己在臭揍的思維,明白嗎? 
  
7.你沒有在研究資本論的錯誤,你是在用你認為國際共產運動是錯誤的理念出發,返回頭找馬克思的茬。
  8.  這正好是前幾天本人發的評論。晏經濟學家是前北大經學院院長,中國「著名經濟學家」,他是否定馬克思剩餘價值論的旗幟,你不妨與他共同學習,提高為反某黨某政而掐馬克思的水平。
 https://big5.backchina.com/blog/347638/article-289678.html
  《忍住噁心轉著名晏經濟學家的"量子經濟價值論" 》
 
   隨便我把我的淺見copy到這裡來,萬一你看此篇草文,說不定能提醒點了什麼。

    鬍子簡評:

    首先,請晏經濟學家,和下面贊同他的「理論」專家們,回答一個基本問題:在經濟範疇內什麼是價值? 

      第二,你們所信奉的「價值」和馬克思經濟理論的價值是不是指的相同的內涵外延屬性? 

      第三,勞動不創造價值,資本創造價值?資本從哪裡來?不要告訴我,資本是印鈔機上來的,是當官當來的。技術創造價值?技術從哪裡來?不要告訴我技術從電腦里來的,是從書里來的。黃金創造價值?紙幣創造價值? 如果你們認為是,好,我再問你們,虛擬貨幣創造價值吧?冥幣創造價值吧? 

      第四,量子理論,是以對稱但不確定的思維邏輯,去試圖解釋自然界客觀現象的,自然科學與社會科學的特性有什麼區別,你們都清楚吧,自然科學是以因素的聚合性、結果的確定性、現象的可重複性為評價標準的,而且具有人類不可改變的特點,社會科學,尤其經濟學領域,是根據社會發展變化,人類主觀設定的生活方式,是隨時變化的,大白話可以說是拍腦袋拍出來的。  

    量子理論自然科學都還一頭霧水,你們經濟學家就能運用到你們的「經濟學理論」中,是不是有點high過頭了?腦洞開的太大了吧?

     第五,你們的理論正好就是貪污腐敗、巧取豪奪、非法集資、傳銷矇騙、挖空心思偽造"新概念、新熱點、新風口",假借創新,坑蒙拐騙,摟錢就跑路的人們的發財經。因為他們「創造價值」的能力,速度,爆發力,「輝煌成就」,中外歷史,無與倫比。他們「創造價值"的方式方法比你們的量子經濟高明多了,實用多了。

    總之,你們所說的「價值」就是錢,money,紙幣,與馬克思的價值論比,就是拜金主義的新包裝。是黑黃貓抓耗子理論的經濟精裝版。一句話,弄到錢你們就實現「價值了」。


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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 light12 2018-4-27 19:49
http://big5.backchina.com/blog/260533/article-28518.html
回復 鬍子太長了 2018-4-28 03:11
沒看出什麼新鮮的東西。馬克思提出了「共產社會的設想」,及其設想的主要社會原則,有什麼不妥?他又沒說他是上帝,全世界都得聽他的,就他對,別人錯。
對比一下宗教的天堂,那裡是什麼社會?是什麼分配原則?是不是除了上帝之外其他人都在共產主義?有錯么?
再說,從目前看,發達國家的福利制度不是在共產共享嗎?將來科學技術如果發達到飯來張口衣來伸手,滿宇宙旅遊的時候,你有沒有資產有什麼區別,不共產也共產。雖然誇張,但這能點明道理。
  所以馬克思的理論不在於對錯,在於讀他書的人從中取的義加上自己的私貨而形成的思想。
尤其是用別的理論攻擊另外人的理論,沒有自己思想見解的人,最不值得關注。
回復 鬍子太長了 2018-4-28 04:19
勞動價值論是馬克思最正確的經濟學理論,更具有人文,,哲學,文化意義,共產理論可以討論,其實現共產的過程路徑設想可以摒棄,但他的大同社會思想,與宗教的天堂有異曲同工之妙。
當代人罵他顯得下賤,自己都不知道有啥想法,只是站在另一派的立場,替那一派做口舌。
回復 正中 2018-4-28 05:15
鬍子太長了: 勞動價值論是馬克思最正確的經濟學理論,更具有人文,,哲學,文化意義,共產理論可以討論,其實現共產的過程路徑設想可以摒棄,但他的大同社會思想,與宗教的天
無論技術還是資本,不通過勞動轉化不成商品,也就實現不了價值。
一個問題,如果今後用機器人代替人勞動?

其實社會主義有不同形式,一二三共產國際就是例子,實現方法也有所不同,需以開放態度看待。
回復 鬍子太長了 2018-4-28 05:28
正中: 無論技術還是資本,不通過勞動轉化不成商品,也就實現不了價值。
一個問題,如果今後用機器人代替人勞動?

其實社會主義有不同形式,一二三共產國際就是例子,實
完全正確。人類財富的增加,源自人類的體力,智力。這個永遠不會變,自然界的物質變為財富也是人類的佔有。離開人本去談價值就是談空中花。

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