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與《 《資本論》錯誤在哪裡? 》商榷

作者：鬍子太長了  於 2018-4-27 01:31 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:百家爭鳴|通用分類:文史雜談|已有5評論

馬克思讓經濟界認識到什麼是創造新財富（剩餘價值）的原始點，即人類勞動，勞動包括什麼?資本家是不是人?資本家管理活動算不算勞動?
   第二，任何歷史上的學問家，什麼政治家，經濟家，哲學家，他們所說所著，你以為就是個化石擱在那裡，萬年不變?後來人需要從他們的正確的基本點出發，適應社會變化而建立人類的知識智能基因傳承。
資本主義從馬克思時代到現在變化了多少?為什麼你認可資本的變化，而把馬克思當化石研究?用你並不真正理解其理論的想法，攻擊他?
    世界各國都有奴隸史，都有奴隸時代的經濟、政治管制法條，法理依據，以及代表思想家。你為什麼不拿過來，用你民主的理念理論一番?
3.馬克思也好，凱恩斯也好，他們只要為人類提供了可以借鑒的學說基點，後人都應該尊重並繼承，摒棄不正確不合理的部分，建立更符合時代，同時又必須對後世又意義的理論，否則你今天的正確，也會成為明天的錯誤。
  4.馬克思的勞動價值理論是其最正確的基礎理論，只有認識到人類自身勞動、以及勞動創造出的能替代人的機器（可看作智能化勞動，是勞動的價值延續）是創造價值的原始能動力，人類才不會愚痴、瘋狂，才不會墮落，把不擇手段的褫奪作為狂斂錢財，當做「創造價值」的追求。
     5.你所謂的價值，就是錢，和馬克思談的價值不是一回事。
   6.你把馬克思和世界無產革命的事拉到一起，認為馬的理論必然導致革命論，這種思維正是你自己在臭揍的思維，明白嗎? 
  
7.你沒有在研究資本論的錯誤，你是在用你認為國際共產運動是錯誤的理念出發，返回頭找馬克思的茬。
  8.  這正好是前幾天本人發的評論。晏經濟學家是前北大經學院院長，中國「著名經濟學家」，他是否定馬克思剩餘價值論的旗幟，你不妨與他共同學習,提高為反某黨某政而掐馬克思的水平。
 https://big5.backchina.com/blog/347638/article-289678.html
  《忍住噁心轉著名晏經濟學家的"量子經濟價值論" 》
 
   隨便我把我的淺見copy到這裡來，萬一你看此篇草文，說不定能提醒點了什麼。

    鬍子簡評:

    首先，請晏經濟學家，和下面贊同他的「理論」專家們，回答一個基本問題:在經濟範疇內什麼是價值? 

      第二，你們所信奉的「價值」和馬克思經濟理論的價值是不是指的相同的內涵外延屬性? 

      第三，勞動不創造價值，資本創造價值?資本從哪裡來?不要告訴我，資本是印鈔機上來的，是當官當來的。技術創造價值?技術從哪裡來?不要告訴我技術從電腦里來的，是從書里來的。黃金創造價值?紙幣創造價值? 如果你們認為是，好，我再問你們，虛擬貨幣創造價值吧?冥幣創造價值吧? 

      第四，量子理論，是以對稱但不確定的思維邏輯，去試圖解釋自然界客觀現象的，自然科學與社會科學的特性有什麼區別，你們都清楚吧，自然科學是以因素的聚合性、結果的確定性、現象的可重複性為評價標準的，而且具有人類不可改變的特點，社會科學，尤其經濟學領域，是根據社會發展變化，人類主觀設定的生活方式，是隨時變化的，大白話可以說是拍腦袋拍出來的。  

    量子理論自然科學都還一頭霧水，你們經濟學家就能運用到你們的「經濟學理論」中，是不是有點high過頭了?腦洞開的太大了吧？

     第五，你們的理論正好就是貪污腐敗、巧取豪奪、非法集資、傳銷矇騙、挖空心思偽造"新概念、新熱點、新風口"，假借創新，坑蒙拐騙，摟錢就跑路的人們的發財經。因為他們「創造價值」的能力，速度，爆發力，「輝煌成就」，中外歷史，無與倫比。他們「創造價值"的方式方法比你們的量子經濟高明多了，實用多了。

    總之，你們所說的「價值」就是錢，money，紙幣，與馬克思的價值論比，就是拜金主義的新包裝。是黑黃貓抓耗子理論的經濟精裝版。一句話，弄到錢你們就實現「價值了」。


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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 light12 2018-4-27 19:49
http://big5.backchina.com/blog/260533/article-28518.html
回復 鬍子太長了 2018-4-28 03:11
light12: http://big5.backchina.com/blog/260533/article-28518.html
沒看出什麼新鮮的東西。馬克思提出了「共產社會的設想」，及其設想的主要社會原則，有什麼不妥?他又沒說他是上帝，全世界都得聽他的，就他對，別人錯。
對比一下宗教的天堂，那裡是什麼社會?是什麼分配原則?是不是除了上帝之外其他人都在共產主義?有錯么?
再說，從目前看，發達國家的福利制度不是在共產共享嗎?將來科學技術如果發達到飯來張口衣來伸手，滿宇宙旅遊的時候，你有沒有資產有什麼區別，不共產也共產。雖然誇張，但這能點明道理。
  所以馬克思的理論不在於對錯，在於讀他書的人從中取的義加上自己的私貨而形成的思想。
尤其是用別的理論攻擊另外人的理論，沒有自己思想見解的人，最不值得關注。
回復 鬍子太長了 2018-4-28 04:19
light12: http://big5.backchina.com/blog/260533/article-28518.html
勞動價值論是馬克思最正確的經濟學理論，更具有人文，，哲學，文化意義，共產理論可以討論，其實現共產的過程路徑設想可以摒棄，但他的大同社會思想，與宗教的天堂有異曲同工之妙。
當代人罵他顯得下賤，自己都不知道有啥想法，只是站在另一派的立場，替那一派做口舌。
回復 正中 2018-4-28 05:15
鬍子太長了: 勞動價值論是馬克思最正確的經濟學理論，更具有人文，，哲學，文化意義，共產理論可以討論，其實現共產的過程路徑設想可以摒棄，但他的大同社會思想，與宗教的天
無論技術還是資本，不通過勞動轉化不成商品，也就實現不了價值。
一個問題，如果今後用機器人代替人勞動?

其實社會主義有不同形式，一二三共產國際就是例子，實現方法也有所不同，需以開放態度看待。
回復 鬍子太長了 2018-4-28 05:28
正中: 無論技術還是資本，不通過勞動轉化不成商品，也就實現不了價值。
一個問題，如果今後用機器人代替人勞動?

其實社會主義有不同形式，一二三共產國際就是例子，實
完全正確。人類財富的增加，源自人類的體力，智力。這個永遠不會變，自然界的物質變為財富也是人類的佔有。離開人本去談價值就是談空中花。

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