丹陽評三國·人物9:劉曄，曹操身邊的漢室宗親

劉曄，字子揚，是曹操手下舉足輕重的謀士，他屢獻妙計，對天下形勢的發展往往一語中的。劉曄歷仕數朝，是曹魏的三朝元老。另外，他還是光武帝劉秀之子阜陵王劉延的後代，這是正兒八經的漢室宗親。不過，也正是因為這種特殊身份，曹氏家族對其有所貶抑。劉曄終其一生，不過為太中大夫（副省級）。具體來說，他有四件事可以陳述。

其一，少有膽識，勇毅能斷。

劉曄七歲時，母親就去世了。他媽臨死前跟他說：「你爸身邊有個張管家，一肚子壞水，專門誣害別人，而且待人刻薄。我擔心我死以後，這個傢伙在背後扇陰風、點鬼火，你跟你哥商量一下，找個機會弄死他吧！」

劉曄暗中觀察了這個張管家五年，發現確如母親所說，於是喬裝成僕人，混入張府，在張管家吃飯時將其勒死。張府上下聞其死訊，均覺大快人心。

劉曄之父劉普責備兒子暴烈凶戾。劉曄曆數張管家的種種罪行，並進言：「昔桓王不殺易、豎，乃生橫流之禍；武帝偏用江充，致有喪子之哀。君其鑒察！」意思是，當初齊桓公不殺易牙、豎刁，反而重用這兩個小人，以致於自己死後，屍體放臭了都沒人知道；漢武帝對江充這個小人偏聽偏信，最後落得個晚年喪子的下場。現在的張管家，就是易牙、豎刁、江充那樣的敗類，怎麼能留在父親身邊呢？

劉普仰天笑道：「我這個兒子不簡單啊！剛剛十三歲，就敢殺人，而且說起話來一套一套的，他日必成大器！」

劉曄二十歲時，天下大亂，揚州地區有個黑老大叫鄭寶，這個人估計是孫策的粉絲，鐵了心要加盟東吳。他自己加盟還不算，還要把巢湖市的鄉里鄉親都擄掠到江南。當地的百姓們不願輾轉奔波，鄭寶就殺雞儆猴，讓小弟砍死了幾個不聽話的市民，大家嚇得不敢再吱聲。

人們知道劉曄足智多謀，於是找他商量辦法。劉曄說：「既然大家安土重遷，不願背井離鄉，我倒有一個主意。過幾天，曹公要派李廳長來揚州巡閱，我們代表當地的鄉紳富戶在巢湖大酒店擺一桌，聲稱為李廳長接風洗塵，趁機把鄭寶也叫上。席間，大家聽我舉杯為號，把他幹掉。」眾人於是推薦幾個肌肉男給劉曄打下手。

次日，李廳長、鄭寶果然一同赴宴，劉曄看李廳長喝得差不多了，於是暗示周圍弟兄趕緊動手。誰知那幾個肌肉男中看不中用，早被鄭寶咄咄逼人的氣勢和虎背熊腰的樣貌嚇尿了。劉曄罵道：「慫貨誤事！」自己抽刀砍死了鄭寶，並割下其頭顱。

據宋人楊鳳堯私撰《三國辯士考》所載，鄭寶的小弟剛要一擁而上，但見劉曄面無懼色道：「今奉命討賊，沖狹群厲，身突銛鋒，蓋鄭、張殘賊鴞心，枉作腥醎，故礔而揚正，壯錡天威。苟能去逆效順，其餘不罪；或稔惡不改，曹公軍至，悔無及矣！」意思是，我今天殺死鄭寶，那完全是他惡貫滿盈、咎由自取，所以我才替天行道。你們如果識相，就該向政府投降，我保證你們沒有性命之虞。如果膽敢胡來，曹公的大軍一到，你們就離死不遠了！

眾賊人見劉曄威勢不俗，心中先是一震，再看席間確有曹操心腹李廳長作陪，以為曹軍真的就在附近，於是作鳥獸散。

關於此事的詳細過程，《三國志·劉曄傳》記載說：「揚士多輕俠狡桀，有鄭寶、張多、許乾之屬，各擁部曲。寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強逼曄使唱導此謀。曄時年二十，心內憂之，而未有緣。會太祖遣使詣州，有所案問。曄往見，為論事勢，要將與歸，駐止數日。寶果從數百人齎牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶於內宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發。曄因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍。」

其二，鏖戰廬江，屢獻戰策。

後來，劉曄曾經短暫地投效過劉勛。但是劉勛因為急功近利、剛愎自用，不聽劉曄之言，以致中了周瑜、孫策之計，把地盤都弄丟了。二人再三合計后，決定依附曹操。

次年，曹操兵至壽春，當時山賊陳策在廬江聚眾數萬人，並據險而守，遠近懼之。曹操詢問群臣說：「我早年間曾經派兵圍剿過陳策，但是幾次交手都未分勝負，這次又遇到他了，打還是不打？」很多人都認為山賊佔據地利，難以攻克，而且無足輕重，不應徵伐。

唯有劉曄獨持異議：「策等小豎，因亂赴險，遂相依為強耳，非有爵命威信相伏也。往者偏將資輕，而中國未夷，故策敢據險以守。今天下略定，后伏先誅。夫畏死趨賞，愚知所同，故廣武君為韓信畫策，謂其威名足以先聲後實而服鄰國也。豈況明公之德，東征西怨，先開賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。」意思是，咱當初沒打過他們，有兩個原因：其一是曹公您那個時候事業剛起步，將略之才極其怠乏，所派去的人識見有限，武功也差；其二是那個時候陳策有袁術、呂布等軍閥為援，互為犄角，所以久攻不下。現在您手下已經有了像徐晃、張遼那樣的雄才，而且北部中國也已經平定，只要我們對賊人曉以利害，再用軍事實力進逼，那山賊就會自己潰敗。

曹操認為劉曄所言，有些道理。

據宋人楊鳳堯私撰《三國辯士考》所載，劉曄隨即以朝廷的語氣寫了一封詔書，給曹操過目，其文略曰：「熹平之末，梟雄鱗萃，逆臣乘釁。卓以虎闞覆四海，紹因猖勃裂九州，時或盜弄甲戈，各有情由，察其廛里，是可痛愍。今中原略定，終平泰階，風教遐被，恩澤遠峯。夫檮杌黷武、蟲燾螽躥，實不相宜！敕詔到日，應計謀謨，勿令迍邅難定，違戾聖制。愚聞論功勞，行賞罰，不敢蔽賢有私：有誅陳策者，封駟車庶長，賞萬金；誅彭驁者，封少上造，賞四千金；誅張蠡者，封五大夫，賞一千金。若明闕略，當早獻首級，顧庇余親，倘仍優遊不斷，兵至白湖，齠齔不留！」

意思是，前幾年日子不好過，又是十常侍之亂，又是黃巾軍起義，還有袁紹和董卓在那攪和，老百姓不堪其苦，所以你們當山賊也情有可原。但是現在中原基本上算是平定了，大家也都能吃得上飯，住得上房，如果再胡作非為就說不過去了。我現在代表朝廷向你們許諾：首惡必辦，脅從不問。假若有人能誅殺陳策，給市級待遇，獎金五百萬；有能殺彭驁的，直接進公安廳任職，獎勵一百五十萬；有能幹掉張蠡的，可以提升為公安局副局長，獎金五十萬。你們如果明白事理，就趕緊做掉這三人，以保全名節。另外，我可是聽說了，你們雖然在廬城鎮當了土匪，配偶和父母卻都安置在白湖附近，朝廷大軍即使打不過你們，難道不能把你們的妻兒老小全都弄死嗎？好好考慮一下吧！

曹操認為此信寫得不錯。劉曄忙即命人將信謄寫五十份，附於箭尾，射入敵營之內。敵軍見之，降者大半。未過半月，就有貪功好利者將陳策等人的頭顱獻上。曹操依言封賞。

但仍有四千賊軍負隅頑抗，誓死不降，曹操大怒，欲屠城於白湖。劉曄勸阻道：「當初以家人的性命威脅他們，不過是恫嚇之詞、權宜之計，哪能真的干這種缺德事情呢？如果真的這樣做，不僅民心盡失，也會促使敵軍更加肆無忌憚。」曹操遂問計於劉曄。

劉曄遂將自己多年以來精心改制的踏弩、雷公鑽、錦套索、巨石拋車等諸物的模型一一獻上，並呈送製作圖紙。曹操命能工巧匠如法炮製，果然威力極大，傷敵無數。不到三日，山賊們便低聲下氣、求和請降。民國初年的學者李文遠為《神機制敵太白陰經——作戰篇》作注時，曾經盛讚劉曄的兩項發明，說：「雷公鑽者，鋒利無倫，然笨大厚重，邊際多帶稜角，頗難緊握，易傷掌緣。子揚挫其鈍而揚其鋒，又以虎皮配之，有覆盂之安，復兼力大，雖堅壁厚甲，亦可穿鑿而過，若著人身必受重傷。至於投石器械，尤為慧心巧思，往者所用，飛石重十二斤，為機發，行三百步。子揚所制，飛石重二百斤，行四百步，叱吒喑嗚，度不妄發！」

曹操得勝之後，笑稱：「這四樣武器真是匠心獨運，我為先生申請專利吧！」

劉曄堅辭不受道：「這都是千年以前墨翟、公輸班發明的，我只不過加以改造而已，豈能貪受前人之功？」

其三，參斷軍機，鮮有不中。

建安二十年，曹操征伐據守漢中的張魯，任用劉曄為主簿。早先，曹軍採用強攻硬打的手段，遭到了陝西人民的強烈抵抗，雙方互有死傷，一時膠著不下。

劉曄分析說：「張魯統治漢中，有一半是仰仗著宗教力量。所以想攻破漢中，必先瓦解五斗米教。」

謀士張璠辯駁道：「五斗米教以老子、黃帝為祭拜對象，以《老子五千文》《老子想爾注》為綱領，主張『行道者生，失道者死』，經過在漢中地區幾十年如一日的發展，已經蔚然成蔭。如何能輕易讓百姓破除迷信？」

劉曄笑道：「市井之民通道，本與高人雅士不同。高人雅士通道，是因為心中感念『皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫』的古訓，始終感到冥冥之中有隻眼睛盯著他，所以時刻『畏天省己』、『反聽內視』，以求超凡脫俗、得成正果；市井之民通道，大都出於功利之心，他們不懂什麼『陰翊王綱』，無論拜的是哪路神仙，目的均非『冶心煉性』，而在於滿足自己的私慾，譬如求大病得愈、求出行順利、求官司得解、求添子添壽、求生意興隆、求收成富足、求家畜繁盛等。漢中之民自桓、靈二帝踐祚之始，便幾經戰亂，流離失所，食不果腹，他們通道，更多的是為了安居樂業。」

曹操道：「子揚之言有理！」劉曄道：「所以，我們不如先定一個小目標，譬如你先打下漢中的一個縣城，然後勵精圖治、留心民生，讓大家都把日子過好了。屆時，漢中百姓都將知道，只要跟了你曹孟德，就不用為衣食住行發愁，誰還信教？張魯之軍便可不戰自潰。」於是曹操按照劉曄的方法圖取漢中，未過多時，已經恩服了七八個縣城。

又過了一個月，劉曄見時機已經成熟，忙即道：「這個時候消滅張魯，如同摧枯拉朽，可以讓許褚、夏侯惇他們來真格的了。」曹操聽其計議，再加上荀攸、程昱運籌帷幄，很快就打下漢中。

據《三國志·魏書》記載，劉曄覺得這個時候應該一鼓作氣，攻下川蜀，於是言道：「今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備，人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。」意思是，劉備剛剛得到川蜀，立足不穩，內部派系鬥爭還很激烈，不如趁機大加撻伐，否則讓諸葛亮、關羽、張飛等人穩定人心，據守險要，那日後就難以征服。

但曹操不聽。七日後，有從蜀地投降的人說蜀地人心惶惶，劉備斬殺數十名反對派也不能安定人心。曹操後悔沒有聽從劉曄之言，想要變卦，可由於此時已經走在撤回許昌的路上，無法再度折返，只好作罷。

其四，籌謀划策，精於知人。

黃初元年，曹丕代漢稱帝，劉曄升任侍中，賜爵關內侯。曹丕詢問群臣說：「劉備稱帝之後，會不會興兵伐吳？」群臣大都回答說：「蜀國裡面能打的，也就關二爺了，他一死，估計劉備再也不敢對誰炸刺了。」劉曄卻認為劉備必然討伐東吳，原因有二：一是南郡、零陵郡、武陵郡都是戰略要地，尤其是零陵，位於湘水與瀟水匯合處，是長江中游地區重要的中心地帶。這三個地方丟了，劉備不可能不拿回來；其二，劉備跟關羽拜過把子，地球人都知道。所以甭管是出於情感，還是出於面子，劉備都會報仇。最終，果然如劉曄所料，劉備於次年進攻孫權，發動夷陵之戰。

沒過多久，孫權派使者趙咨前來稱臣，但劉曄卻認為孫權並沒有臣服之心，這次只是逼不得已才假意屈服，劉曄更建議曹丕乘虛領兵攻滅東吳，以絕後患。曹丕說：「人家剛剛投靠我，我就打人家，肯定不合適。您覺得我趁機剿滅西蜀怎麼樣？」劉曄道：「不怎麼樣！假如我們現在和蜀國一起打東吳，那是二打一，勝算大。如果劉備現在知道您要伐蜀，很可能就暫緩伐吳，回兵四川。屆時，就成了魏國和蜀國一對一單打獨鬥，讓東吳作壁上觀。太不划算了！」

《傅子》一書對劉曄諫言的記載更加詳實有力：「今天下三分，中國十有其八。吳、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小國之利也。今還自攻，天亡之也。宜大興師，徑渡江襲其內。蜀攻其外，我襲其內，吳之亡不出旬月矣。吳亡則蜀孤。若割吳半，蜀固不能久存，況蜀得其外，我得其內乎！」

可惜曹丕不聽。

東吳打贏夷陵之戰以後，果然漸顯不臣之心。曹丕十分後悔，向劉曄說：「我當初後悔沒聽您的話。孫權不是個東西，我現在準備伐吳。」劉曄氣壞了，道：「您別是吃撐了吧？現在已經不能伐吳。吳國剛剛大勝蜀漢，上下一心，而且有長江天險，不能這麼倉卒進攻。」曹丕又不聽，結果損兵折將。

黃初五年，曹丕親自領軍到廣陵泗口，命令荊州和揚州的軍隊一起出動，詐稱「水陸並進，端掉東吳」，目的是引誘孫權親至，自己再派大將趁虛攻襲其後。但劉曄認為這招沒用，理由是合肥之戰以後，孫權已經接受了大將賀齊的建議，不再親自帶兵了。結果又被劉曄料中。

此外，劉曄察人觀物也頗有一套。當初，魏諷和孟達二將率眾降魏，曹丕為了招誘天下豪傑，對這兩個人過於禮遇。劉曄勸誡道：「我看這兩個人是掉在地上的包子，又被人踩了一腳——不是什麼好餅！」曹丕道：「何以見得？」

劉曄道：「夫人莫不藏氣於舍，氣也者，蔽於其內，必見諸表。故心氣粗疏者，其聲沉散；心氣縝密者，其聲配節；心氣戾怨者，其聲粗獷；心氣寬博者，其聲溫潤。信氣中正，義氣時張，和氣簡約，勇氣壯凜，此之謂聽氣。今觀此二獠，蜂目已露，豺聲虛振，如摯鳥長鳴，乃攪世沽名者也！」意思是，人的精氣藏諸肺腑而顯於言表，因此，心氣粗糙的人，他的聲音就會沉重而散漫；心氣周詳謹慎的人，他的聲音就顯得平和而有節制；心氣鄙陋乖戾的人，他的聲音就粗獷刺耳；心氣寬緩柔順的人，他的聲音就溫和圓潤。篤於誠信的人心氣柔和平易，義薄雲天的人心氣豪邁從容，不尚爭伐的人心氣簡易隨和，敢作敢為的人心氣雄壯奇絕。今天觀看這兩個人，兩隻眼睛就像蜜蜂，咳嗽之聲好似豺狗，開口說話如同鷹叫，肯定是沽名釣譽、攪亂一方的人。

最終魏諷於公元219年在鄴城叛變，而孟達則於公元227年與諸葛亮通信，意圖叛亂。