丹陽讀經系列2:《反經》中的大智慧：透過假象看真實

【導讀】

南宋學者羅大經在為《孫子兵法》作注時，曾經講道：「用兵以持重為貴，蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。」準確把握敵我雙方的情況，是制勝的關鍵。在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會失敗；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰必敗的份兒了。

「兵者，詭道也」，萬不可被敵方的假象所迷惑，要善於透過現象看本質。與此同時，優秀的軍事人員應當善於製造假象，引誘敵人按我方的戰略意圖行動。陸遜的「謀羽取荊」、韓信的「明修棧道，暗度陳倉」、司馬懿的「尸居餘氣」都因製造假象而獲得巨大成功。

【反經原典】

夫兩國治戎，交和而舍，不以冥冥決事，必先探於敵情。故孫子曰：「勝兵先勝而後戰。」又曰：「策之而知得失之計，候之而知動靜之理。」因形而作勝於眾，用兵之要也。

若欲先知敵將，當令賤而勇者，將輕銳以當之。觀敵之來，一起一坐，其政以理。其追北，佯為不及；其見利，佯為不知。如此者，將必有智，勿與輕戰。若其眾歡旗亂，其卒自止自行，其兵或縱或橫。其追北恐不及，見利恐不得。如此者，將必無謀，雖眾可獲。

故曰：敵近而靜者，恃其險也；敵遠而挑人者，欲人之進也；眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也（凡軍上氣渾渾圓長，赤氣在其中，或有氣如赤杵在黑雲中，皆下有伏兵。或兩軍相當，有赤氣在軍前後左右者，有伏兵，隨氣所在防之。或有雲絞絞綿綿，此以車騎為伏兵。或雲如布席之狀，此以步卒為伏兵。或有雲如山嶽在外，為伏兵，不可不審察也）；禽駭者，覆也；塵卑而廣者，徒來也；散而條遠者，薪來也；少而往來者，營軍也。

辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。無約而請和者，謀也；半進半退者，誘也；杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬食肉，軍無懸[水垂](音唾。一簟之食也。)，不及其舍者，窮寇也；淳淳翕翕，徐言入人者，失其眾也(此將失其眾之意也)；數賞者，害也；數罰者，困也；數顧者，失其群也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相近，久而不合，又不相去，必謹察之。

敵來新到，行陣未定，可擊也。陣雖定，人馬未食，可擊也。涉長道，後行未息，可擊也。行阪涉險，半隱半出，可擊也。涉水半渡，可擊也。險道狹路，可擊也。旌旗亂動，可擊也。陣數動移，可擊也。人馬數顧，可擊也。凡見此者，擊之而勿疑。

然兵者，詭道也。能而示之不能，用而示之不用。故匈奴示弱，漢祖有平城之圍；石勒藏鋒，王浚有幽州之陷。即其效也，可不慎哉！

【譯文】

兩國發生了戰爭，雙方軍隊營壘相對峙，此時形勢不明，不能隨意做出判斷，一定要先探清敵人的情況。所以孫子說：「取勝之兵，首先是在刺探軍情方面取勝，而後才在戰場與敵人交鋒。」又說：「認真分析判斷，以求明了敵人作戰計劃的優劣長短；仔細觀察，以求了解敵人活動的規律。」根據敵情變化靈活運用戰法，可以少勝多，這是用兵打仗的要旨。

如果要先了解敵方將領的情況，最好是讓軍中地位不高而又十分勇敢的人，帶領著輕便精銳的人馬去觀察敵情。觀察敵軍初來，如果一起一坐，治理得有條有理；如果敵軍追逐敗退者，假裝趕不上；看見財利，假裝不知道——這樣的部隊，它的將領一定非常精明，不可以輕視。如敵軍喧嘩，旌旗散亂，士卒行動隨便，縱橫坐卧，在追擊敗軍時，惟恐趕不上，看見財利，惟恐得不到。這樣的軍隊，它的將領一定屬於無謀之輩，即使其軍人數眾多，與之交戰，也是可以取勝的。

所以說，敵軍近前卻很安靜，是有險峻的地形可依憑；敵軍遠道而來向我挑戰，是企圖引誘我軍前行；樹叢搖動得面積大，敵軍來的多；草叢中多處設置障礙，是用來疑惑我軍的[稠密的草叢中多處設置障礙，一定是敵軍在逃離時擔心我軍追擊，故作障礙，以使我軍懷疑草叢中有伏兵]；有鳥驚起，則有埋伏[凡是軍隊上空雲氣混濁，呈圓長形，赤氣含在其中，或黑雲中有赤色雲氣如木杆一樣挺立，都是有伏兵的表示。或兩軍相對，有赤色雲氣在軍陣前後左右遊盪，有伏兵，要隨雲氣的所在之處設防。或有雲氣交扭綿延，這是以車騎為伏兵的表示。或雲氣如卷席，這是以步卒為伏兵的表示。或有雲氣如山嶽在外，也有伏兵，不能不察]；禽鳥驚駭，是敵軍大舉來襲；塵土低而廣的，是敵軍步步來襲；塵士分散成條狀，而且前後遠連，這是敵軍在運送糧草；塵土少卻往來飄蕩，是敵軍在安營紮寨。

使者言辭謙卑卻加緊戰備，是要進攻[敵人要增加裝備]；言辭強硬而又做出進攻的樣子，是要撤退；敵軍沒有事先約定就來求和，必有計謀；敵軍呈半進半退之勢，是引誘我向前；敵軍倚著武器站立，是飢餓之旅；敵軍找水爭飲，是饑渴之旅；見到有利時機卻不向前，是因為過度勞困；敵營有烏雀集聚，說明營中己空；敵人夜間有驚呼聲，說明敵軍心中恐懼；軍營騷動，是將領沒有威嚴；旌旗搖動，是敵軍中起了混亂；軍吏時常發怒，是過度疲倦之癥候；敵人用糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起炊具不再返回營地，是準備決一死戰的表示；敵軍將領低聲下氣和士兵說話，是其將領不得人心的表現；再三獎賞士卒的，說明敵將已經黔驢技窮；再三重罰下屬的，是敵軍已陷於死地；再三環顧，還是進退不定，是與主力部隊失去了聯繫；敵軍借故派使者來談判，言詞委婉的，是想休兵息戰。敵軍盛怒前來，卻久不接戰，又不離去，必須謹慎觀察其意圖。

凡是以下情況，均可以毫不遲疑地攻擊敵軍：敵軍剛剛來到，行陣還未來得及布列；行陣雖已布列，但人馬還未來得及進食；長途跋涉，後到的部隊還未休息；敵人行進於崗坡險阻之地；敵人處在半隱半顯狀態；敵人半部渡水；敵人正在險狹之路上行進；敵人旌旗亂動；敵陣頻繁移動；敵軍人馬再三返顧。

然而，用兵打仗，其章法詭譎難測。能攻卻要顯出不攻的樣子，要打卻要顯出不打的樣子。匈奴故意示弱，漢高祖不了解真情，被圍困在了平城；石勒故意藏起鋒芒，王浚不知道實況，被攻陷在了幽州。這都是前年之鑒，不謹慎行嗎？

【史海沉鉤】

本章是《反經》中的第五十二章，全面細緻的揭露了敵人在製造假象的過程中那些「抹之不去」的「痕迹」。只要我們細心留意這些端倪，競爭對手就會「褫其華袞，示人本相」。值得我們重視的是，趙蕤所羅列的這些「詐術」，雖然在今天的軍事領域已經近乎絕跡，但在官場和商界卻日漸頻繁，且還被加了許多「變招」，讓人眼花繚亂，實在是不得不防。

篇中結尾處說：「故匈奴示弱，漢祖有平城之圍；石勒藏鋒，王浚有幽州之陷。即其效也，可不慎哉！」的確是顛簸不破的至理。關於劉邦的「平城之圍」，相信讀者早就熟能成誦，可對石勒這個羯族皇帝如何能夠成其大事，還不甚瞭然，故筆者以此人平滅王彌、王浚的故事為例，淺談一二。

石勒如何設計殲滅「二王」

石勒是十六國時期後趙建立者，也是中國歷史上為數不多的由奴隸之身而晉級為帝的梟雄。其曾先後跟從汲桑、公師籓、劉淵等人角逐中原，趁晉廷內部「八王爭權」之機不斷做大。

永嘉五年，大晉王朝的實際決策者司馬越病死，石勒趁機擄其大臣、宮人數千，接著，率軍三萬，進擊成皋，圖謀洛陽。洛陽攻下后，劉聰（石勒的少主）要論功行賞，敕封名爵，認為石勒出力不少，戰功卓越，應當擔任征東將軍。石勒固辭不受，將功勞全部讓給了自己的兩個「老戰友」——王彌、劉曜，自己出頧轅，駐紮在許昌。

石勒這麼做的目的，是想讓大家覺得他恭順有禮、胸無大志，沒料到王彌對他的猜忌不減反增。王彌寫信給青州刺史曹嶷，希望其能與自己合兵一處，共同對付石勒。但他派出的使者手腳不利落，被敵軍巡視的騎兵抓獲。

王彌擔心自己的陰謀泄露，趕緊遣使對石勒甘詞厚禮，讚頌他說：「將軍兵鋒所指，攻無不克，且兼器量弘深，世所罕見！前些日子您攻破蒙城，連大名鼎鼎的苟晞都被您俘虜了！事後，您竟還能赦而不殺，將其收為己用，讓人尤為佩服啊！我聽說這個苟晞有些能耐，精通兵法，時人比之韓信、白起， 如果讓他做您的左司馬，我來給您做右司馬，天下還有搞不定的事情嗎？」

石勒聞言，擔憂道：「王彌的位置不在我之下，然而卻口出『俯首稱臣』之言，恐怕是想圖謀我吧！」

謀士張賓道：「王彌兩面三刀，應該及早剷除。他寫此信給您，無非為了麻痹我們，以求拖延待時。我們應該在曹嶷來援之前動手，否則大事不妙！」

石勒應承道：「好，我們相機而動。」

不久后，王彌與劉瑞對峙，形勢很危急，迫不得已，向石勒求助。石勒一來想坐觀成敗，以收漁利，二來正在跟軍閥陳午較勁，所以沒答應。張賓批評他見事不明，說：「您現在回師幫助王彌，他就疑心盡消了！以後還愁沒機會滅掉他嗎？」石勒於是回師攻擊並斬殺了劉瑞。王彌大喜，以為石勒是真心推戴自己，不再懷疑石勒。

翌日，石勒謊稱要請王彌喝酒聊天。長史張嵩勸王彌不要去赴這場「鴻門宴」，王彌不從，說：「我以後還有許多地方要利用他！」入席后，王彌開懷暢飲，喝得正高興時，石勒突然手起刀落，將他的頭顱砍了下來。

事後，劉聰雖然譴責石勒「專害公輔，有無君之心」，但又怕石勒有什麼異動，於是給石勒加官，沒有懲罰石勒。

房玄齡在寫《晉書》的時候，對王彌評價說：「彌多權略，凡有所掠，必豫圖成敗，舉無遺策，弓馬迅捷，膂力過人，青土號為『飛豹』。」然而就是這樣一個文武雙全之人，居然在陰溝里翻了船。歸根結底，還是昧於人心之「深險莫測」。

兵法曰：「夫兩國治戎，交和而舍，不以冥冥決事，必先探於敵情。」說得不錯，但知易行難！

亂世之中，飾貌厚以欺人，拖義行而成奸者，不可勝計。只消一次錯信他人、判察失誤，足以成千古之遺恨！

其實，王彌之於石勒，未必盡信，他何嘗不知道，人家的最終目標就是自己那「一畝三分地」呢？所慮者，無非是認為雙方在時下還有互相利用的空間罷了。思之至此，心念稍松。可只是這一「稍松」，就命染黃沙了！

韓非子曰：「夫矢來有鄉，則積鐵以備一鄉；矢來無鄉，則為鐵室以盡備之。備之則體不傷。故彼以盡備之不傷，此以盡敵之無奸也。」還是有些道理。害人之心不可有，防人之心不可無；寧受人之欺，毋逆人之詐！

可惜，即便有了王彌這個前車之鑒，王浚還是不長記性。

因晉懷帝被叛軍所擒，而當時并州刺史劉琨被劉聰建立的漢趙威脅，士民多數都走到王浚勢力下，令王浚漸見強盛。王浚於是乘機承製假立太子，備置百官，列署征鎮，由自己自領尚書令，后又安插自己手下親信出任各個職位。

時間一久，王浚自以為天下無敵，欲「反晉自稱尊號」。劉亮、高集認為當今群雄並起，此行不符合「高築牆，廣積糧，緩稱王」的要諦，恐怕會成為眾矢之的，於是拚命阻諫。王浚聽不進去，將二人殺死。此後，他更「矜豪日甚，不親政事，所任皆苛刻小人」，其手下當中有兩個叫「棗嵩、朱願」的，特別不得人心，老百姓編撰民謠咒罵道：「府中赫赫朱丘伯，十囊五囊入棗郎。」

石勒想要借「弔民伐罪」之名圖取他，張賓勸道：「夫謀人而使人覺其情，難以得志矣。」意思是讓石勒先行韜光養晦、折節事之，如果過早暴露軍事目的，那就會直接造成「兩虎相爭」的局面，雖然最後也能取勝，但損失不會太小。

石勒於是給王浚上了一封「勸進表」，言語十分肉麻：「勒本小胡，遭世飢亂，流高屯厄，竄命冀州，竊相保聚，以救性命。今晉祚淪夷，中原無主，為帝王者非公復誰？願殿下應天順人，早登皇祚，勒奉戴殿下如天地父母，殿下察勒微心，亦當視之為子也。」

王浚十分高興，問來使王子春說：「石勒這個人可信嗎？」王子春笑道：「自古以來，我聽說過有胡人擔當輔弼的，還沒聽說過胡人裡面能出皇帝！石勒把帝位讓給您，不是他不想當，實在是他知道自己的身份不配君臨天下，而您才是天命所歸啊！」

王浚聽了這番話，愈加自大，覺得石勒的確很識時務，遣使者送玉麈尾與石勒。石勒看見王浚的使者到了，提前將良兵勁卒全都藏好，帶老弱殘兵前來迎奉，並再三朝北而跪，殷勤的說：「我雖然見不到王公（指王浚）本人，但是見到他賜給我的寶物，也就如同見到了他！我當行子侄之禮，每天早晚叩拜！」

王浚聽聞石勒的兵馬羸弱，而且對待使者的態度低三下四，徹底認為他不足為患。石勒又抓住王浚寵臣棗嵩貪財的弱點，多與金帛，以求探聽虛實動靜。

過了一段時間，石勒召見王子春，問：「王浚到底把幽州治理得怎麼樣？我現在能發兵了嗎？」

王子春據實奏報：「幽州去歲大水，人不粒食。王浚積粟百萬，不能賑贍，刑政苛酷，賦役殷煩。忠賢內離，夷狄外叛，人皆知其將亡。浚意氣自若，曾無懼心。更置台閣，布列百官，自謂漢高、魏武不足比也。」

石勒認為時機已到，決意發兵，但旋即變得略為躊躇。張賓問他是不是擔心鮮卑、烏桓、劉琨三個後患。

石勒點頭。

張賓表示，鮮卑人與烏桓人智勇皆不及石勒，且不能見機，不會對己方造成任何實質性威脅！

石勒說：「我主要是擔心劉琨啊！」

張賓一語點明利害：「劉琨、王浚雖同名晉臣，實為仇敵。若修箋於琨，送質請和，琨必喜我之服而快浚之亡，終不救晉而襲我也。用兵貴神速，勿后時也。」

於是，石勒兵進易水。王浚的手下紛紛進言：「胡人無信！小心為上！還是別讓他們的軍隊靠得太近！」王浚不從，認定石勒前來是為了奉戴他，不會有異心。

石勒加速進軍，次晨至薊，叱守門者開門。門開后，石勒猶疑有伏，先驅牛馬千頭，聲言上禮，實欲塞諸街巷。現在城內的形勢是能進不能出。王浚悔之晚矣。

被五花大綁的王浚沖石勒叫罵：「逆賊！你不是把我當成你的爸爸嗎？！」

石勒冷笑道：「公位冠元台，手握強兵，坐觀本朝傾覆，也不發兵相救，還想自立為帝，難道不是真正的逆賊嗎？」遂傳令左右，將其斬殺。

《晉書》曰：「彭祖凶孽，自貽伊戚。」意思是，王浚屬於「自作孽，不可活」啊！當初，引胡亂華的是他，現在他死在胡人手裡，也是報應不爽。

除了在道德上站不住腳，王浚在政治和軍事上也是呆徒莽漢！他也是讀過兵書的，「辭卑而益備者，進也」、「能而示之不能，用而示之不用」，這些看似簡簡單單的訓誡，卻被他拋諸腦後！

一個人，可以一生不出奇計，但不能須臾忘卻常理！

作者 趙丹陽 微信公號：wuleihuaji   個人號：zhaodanyangok