命由我作，福自己求 - 《了凡四訓》 （8 ）

第三個例子：明朝英宗正統年間，有一個盜匪叫鄧茂七，他在福建這個地區造反作亂。福建的讀書人和老百姓，跟隨他一起造反的很多。皇帝就起用曾經擔任都御使的鄞縣人張楷，去搜剿他們。張都憲用計策把鄧茂七捉住了。後來，張都憲又派了福建布政司的一位謝都事，去搜查捉拿剩下來的土匪，捉到就殺；但是，謝都事不肯亂殺，怕殺錯人。便向各處尋找依附賊黨的名冊，查出來凡是沒有依附賊黨，名冊里還沒有他們姓名的人，就暗中給他們一面白布小旗，約定他們，搜查賊黨的官兵到的那一天，把這面白布小旗插在自己家門口，表示是清白的民家，並且禁止官兵不準亂殺。因為有這種措施而避免被殺的人，大約有一萬人之多。後來謝都事的兒子謝遷，就中了狀元，官做到宰相。而且他的孫子謝丕，也中了探花，就是第三名的進士。這是統兵的將領，他懂得積德，不冤枉人，不濫殺人。所以，他用心去搜集匪黨的名冊，不是真正附屬於匪黨的，不可以冤枉人，這是他所積下的功德。在中國歷史上，自古以來，作將軍的人，能夠保全後裔的很少。什麼原因？殺傷太多，所以，後代都不好。在中國武將裡面，後人好的人確確實實不多，在歷史上真的可以數得出來。有些作將軍的人都是愛惜人命，絕不妄殺，軍隊紀律非常的森嚴，這才能保全到後代。

  福建莆田林氏，這是第四個例子，好善積德的果報。莆田林家早年有一位老祖母，好善好施，常做粉團布施給窮人。長年累月，她都不疲不厭，歡歡喜喜，救濟窮苦的人。有一個仙人，化為道人，他每天也到這個地方來索取六、七團，他每天都來。這個老母天天給他。他要得多，別人要一個、兩個，他每天都要六、七個。要了三年，這個老太太都歡歡喜喜地給他。這才知道老太太布施救人是出自於真誠。這一天，道人就跟老太太說：「我吃了你三年粉團，我以什麼來報答你？你家後面有一塊寶地，將來死後葬在那個地方，你的子孫作官的人數，就像一升芝麻那麼多。」她的後代依照道長指點，把她葬在那個地方。果然，葬下去第一代，她的後人就有九個中進士，所以，在福建有這麼一句話，「無林不開榜」。每當科舉時候，考試中舉人、中進士的，林家人最多。這是他們的祖宗，這個老太太誠心布施救人，終年不疲不倦。這個家族非常的興旺，世世代代，作大官的人非常多，無不是得力於祖宗積德，子孫繼續不斷行善積德，保持家風，代代不墜。

  再看下面第五位：馮琢庵太史的父親。在縣立學校作學生的時候，冬天早起，到學堂裡面去。他在路上看到有一個人，倒在雪堆裡頭。他去摸摸他，還沒死，但是，已經快凍僵了。他趕緊脫下來外衣，把他包起來。把這個人扶到家裡來，把他救活了。這是救人一命，「勝造七級浮圖」。我們在此地看到，馮琢庵的父親救人一命，他得的感應是晚上做夢，夢到一個天神告訴他：你救人一命，出於至誠心。我派遣韓琦作為你兒子。這就講到輪迴。韓琦是宋朝時候人，他作過十年宰相，也作過元帥，是一個文武全才了不起的偉人。在那個時候，他跟范仲淹齊名，兩個人都是出將入相。馮琢庵的父親做這樁好事情，琢庵是他的字，他的名字叫琦。他父親取這個字，就是夢中有這麼一回事情。果然，他的官作到太史，太史就是從前的翰林。

  第六位，浙江省台州有一位應大猶尚書，尚書，就是現在講的部長。壯年的時候在山中讀書。從前讀書人多半都寄住在寺院，寺院確實提供給讀書人好的學習場所。古時候學校沒有那麼多，一個縣通常只有一個學校，縣學，所以，讀書的環境很難找得到。除了寺廟之外，那就是大戶人家。富貴人家家裡面藏有一些圖書，請老師在家裡面教自己的子弟，但那個藏書的數量都不會太多，所以，大規模的藏書都在寺院的藏經樓，藏經樓就像我們現在所講的圖書館。寺院的藏經樓不僅僅是收藏佛書，在中國，儒家的、道家的、諸子百家，幾乎全部都收藏。出家人真正在做學問，真正在修養自己身心、德行，所以，他們都是非常好的老師。從前念書人，秀才，一般都願意到寺廟親近出家人，寺廟有豐富的藏書，如果有不了解的地方，都可以向出家人請教。而出家人教導他們都是義務的，這是佛家所修積的功德，所積的善行。但是，現代佛教寺院已經變質了，完全跟古時候不一樣。古時候是個教學的場所，現在變成經懺的場所，跟鬼打交道的場所，我們必須要辨別清楚。應先生在山中讀書；山中，一定是住在寺廟裡面。晚上這些地方鬼很多。曠野之處，這些妖與鬼確確實實是有。膽小的人都不敢住，應先生有膽量、心地正直，不怕這些邪魔鬼怪，他依舊在山中讀書。有一天晚上，他聽到鬼在講話。這是鬼在對話，一個鬼說，某一個人家，這個婦女因為她的丈夫離開家鄉很久都沒有回來，她的公婆以為他的兒子死了，逼著這個媳婦去改嫁；媳婦不願意改嫁，於是就起了個念頭，明天準備到這個地方來上吊自殺。所以，這個鬼，我們就曉得，是弔死鬼。弔死鬼要找替身，也就是俗話說的替死鬼，他要找不到替身，他就沒有辦法去投胎。佛法裡頭說得少，道教裡面對這個事情說得很多。凡是橫死的、自殺的，都要找替身。所以，自殺很痛苦，這個事情萬萬做不得！道家跟我們說，自殺的人每七天他要重複表演一次，非常苦。上吊，每七天他要去吊一次，什麼時候找到替身，他什麼時候才能脫身；跳樓死的，每七天他要跳一次。你說這個可憐不可憐？所以，人再怎麼不得已，都不可以有自殺的念頭，這是決定錯誤的行為，萬萬不可！當你找到替身，你投胎，還是隨業流轉，苦不堪言！這個弔死鬼也很難得，明天有人來上吊，他可以找到替身，他可以去投胎了，他得到代替了。應先生聽到鬼在這裡說話，他心裡面就有了主意。明天一早回家，趕緊把田賣掉，賣了幾畝田，得四兩銀子，再寫一封信，偽造這家兒子寫一封家信，連這四兩銀子，趕緊送到這個家庭。這個家裡頭，父母一看：「兒子有書信回來了，沒死。」 這一對公婆看到兒子寄信回來，又寄了銀子回來，雖然這個信筆跡不對，但是又想，銀子總是真的。總不能說無緣無故人家把銀子送給你，想想兒子一定平安無事，所以，就不再逼著媳婦改嫁。救了媳婦一命，應先生救了這一命。不但救了一命，而且成就這一對夫婦，保全而不至於分離。後來，這家的兒子果然回來了。應先生做了一樁陰德，他做這個事情沒有人知道。這個事情做了之後，應先生又聽到鬼在說話：「本來已經找到替身了，哪裡曉得被這個秀才破壞了。」這個秀才指的是應大猶先生，被他破壞了。旁邊有個鬼說：「你為什麼不去害他？」 這個弔死鬼就說：「上天知道這個人心很好，已經命他作陰德尚書。我怎麼能再害他？」應大猶聽到鬼在這裡談話，知道這一樁事情做對了。上天命他作陰德尚書，他自己哪裡曉得？換句話說，他將來有作部長的命，這是鬼把這個消息透給他。所以，他自己更加勉勵，更加努力斷惡修善。這個善天天增加，德天天加厚。遇到災荒年的時候，他捐谷去賑災、去救人；遇到親戚有急事，他總是委曲自己，幫助別人，解決別人的困難；遭遇到橫逆，別人侮辱他、毀謗他，遇到這些事情，他能夠反躬自責，絕不怪罪別人。我自己做得不夠好，過失不在人，在自己。所以，這些橫逆都能夠就心平氣和地接受。這都是積善積德的事實，他自己以後作了尚書，做到部長。他的後人，考中進士，得功名的很多！

   第七個例子，徐鳳竹的父親。這是江蘇省常熟縣，有一位徐鳳竹先生，他的家庭相當富有。偶然碰到災荒年，他父親就先把他自己應收的田租完全捐掉，來提倡救災。然後，自己家裡面的倉庫稻米，他把它拿出來再拯救這些貧窮的人，常常做這些好事。夜晚，聽到鬼在他門口在唱：千也不說謊，萬也不說謊，徐家秀才，快要做到了舉人！相續而呼，連夜不斷。徐家秀才，那個時候就是徐鳳竹。在這一年，鳳竹果然考試中了舉人。他的父親聽到鬼唱歌，果然兒子中了舉人，真的有了效應，所以，他格外努力去做善事，孳孳不息。修橋修路；施齋飯供養出家人；凡是碰到有困難的人，缺少吃的、缺少穿的、缺少用的，鳳竹的父親，都樂意去幫助。只要是有利益於社會的、有利益於大眾的事情，沒有不盡心儘力去做的。命中有財富，應當這樣作人就對了。財富絕不是供給一個人享受的，絕不是供給一家人享受的。你命中有財富，你就要知道，你有使命、你有職責幫助世間一切窮苦之人，這樣，你的財富生生世世享受不盡！財從哪裡來的？財從布施來的，愈施愈多。他這樣做，後來又聽到鬼在他門口唱歌，唱的是：千也不說謊，萬也不說謊，徐家舉人，做官直做到都堂！結果，徐鳳竹官做到了兩浙的巡撫。巡撫，就是現在說的省長。可見得，先人積功累德，果報無比的殊勝。我們想，他的兒孫都享這麼大的福報，那他自己？自己福報一定更大。但是，他自己已經不在世，自己的果報在來生。凡是這樣積功累德的人，他要是在人間，他來世那個福報就不可思議；如果來世不在人間，決定在天上享天福。他的子孫後代所享的福，這叫余福，諸位一定要懂這個意思。「積善之家，必有餘慶」，那是余福給兒孫，自己的福報比兒孫所享受的一定要超過很多倍，我們要懂這個道理。善不能不修、不能不積，積善必定有好的果報。

   這是第八個例子：浙江省嘉興有一位姓屠，名叫康僖的人，起初在刑部里作主事的官。他有次晚上睡在監獄裡面，跟囚犯們在一起，細細地去打聽這些囚犯的情狀。於是，知道囚犯當中有不少人是冤枉的，被人誣告的。屠先生他並不自以為功，他把這些情形秘密地寫在紙上，上公文送給他的上司刑部堂官。後來，重新審問這些囚犯的時候，刑部堂官，把屠公所提供的話，揀些要點，來審問那些囚犯。囚犯們都老老實實地向堂官供認，沒有一個不心服的。因此，堂官就把原來冤枉的，因為受刑不住被逼招認的，釋放了十多人。那時，京城裡的百姓都對刑部尚書的公正廉明無不加以讚歎。屠先生又想到一樁事情，就建議說：「在京城這個地方，還有這麼多冤枉的人。京城以外，在全國裡面，民眾多了，哪裡沒有冤枉的？想必冤枉人很多。應該五年派一位減刑官，對於這些案件重新來核實平反。」刑部尚書同意他這個意見，把這個意見奏給皇帝，皇帝同意。屠康僖公也被派遣為減刑官之一，於是，平反許許多多冤枉的人。有天晚上，屠公夢見天神告訴他說：「你命里本來沒有兒子，但是，因為你提出減刑的建議，正與天心相合；所以，上天賜給你三個兒子，而且將來都可以作大官，紫袍金帶。」這天晚上，屠公的夫人就有了身孕；後來生下了應塤、應坤、應竣三個兒子，果然都作了高官。這是感應，自己能夠修德積善，上合天心，這是善因善果。古時候的禮服，皇族穿的是黃色的龍袍，文武百官，文官裡面紫袍是爵位最高的，大概都是尚書以上的官服才是紫色的。