倍可親

我的基督教經歷

作者:愚拙  於 2015-3-14 06:31 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證|已有3評論

關鍵詞:基督教

基督教和儒學  
      在美國生活,不可能不受基督教的影響。到處都是教堂和查經班,動不動就被邀請參加聚會,除了好吃好喝,讚美歌唱,還耳濡目染一種完全不同於以前的信仰生 活。基督教的經典就是聖經,信條就是耶穌是主,看似簡單,基督教會卻千差萬別。天主教雖然統一卻自成一系,傳統意義上的基督教則不斷分裂至成千上萬的派 別,甚至兩三個家庭就可以組建一個教會,讓人無所適從。總體來看,美國的主流媒體上經常有嘲笑基督教和基督徒的內容,而且去教會的人數越來越少,但絕大多 數人還是認同基督信仰對生活對重要性。

      剛來美國的時候我也參加了不少查經班,而且也寫了很多心得。雖然我的心早已屬於中國的古老文明,但我不排斥基督教,也不排斥佛教。儒學重外在表現,對內心 的活動涉及很少。孔子說「富而可求也;雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。」這一方面催生了為達目的不擇手段和勝王敗寇的信條,一方面讓人在絕意 仕途的時候才修道,所謂不為良相,便為良醫。中國歷史的宮廷鬥爭藝術很發達,但科學技術卻不成系統,這與處於獨尊地位的儒學傳統不無關係。

      基督教認為上帝創造了天地萬物。人本來有上帝的影像,享受神的賜予就可以快樂的生活。但人受到誘惑背叛了上帝,去尋求主宰自己命運的時候,就是苦難的開 始,無法反悔,直到最後死去。這個殘酷的判決直到上帝的道也就是耶穌基督成了肉身,作為一個公義的有能力的救世主,卻被人釘死在十字架上。這讓人知道個人 所謂的追求是多麼的可笑和微不足道,於是只要人認識了耶穌的生平並信靠他,就自然悔改,和神的關係恢復到初始的狀態。當然,人還可以再受誘惑,再忙碌於去 辨識善惡而聽任靈魂的空洞,這時候他又嘲笑聖經的字句,卻把耶穌看作過時的產物,開始了新的一輪靈魂死亡的歷程。信耶穌的人不能放棄,堅信耶穌的再來,就 像第一次一樣,在末后的日子,只有信他對才能在上帝的審判中免於劫難。

      這個信仰無論深度和廣度都超越了傳統的儒學,後者必須有一個絕對正確的古代大聖人如堯舜禹湯,和現實中皇帝或領導,並讓人學習並遵守繁瑣的禮儀,出現心口 不一得過且過多人生哲學是必然的事。更要命的是,皇帝或領導經常更換,昨天還肉麻的吹捧,今天就必須唾棄並踏上一腳。雖然當權者永遠是對的,但儒學里卻拒 絕追求權力的來源和探討權力制衡的藝術,而是想當然多認為目前的當權者就可能是萬世一系,永遠不倒。靈魂的船被系在另一個船上,想不隨波逐流也難。儒學必 須有新鮮血液才能獲得新生。

      然而基督教也並非無懈可擊。基督徒也是普通人,人都有貪慾,他們相信因信稱義,而且想當然對認為去教堂了或者奉獻了就成了聖徒,就可以等著進天堂,就可以引經據典的相互攻擊。他們才不想學耶穌上十字架,他們要的是心安理得。很多基督徒相信聖經無誤,卻又通過翻譯讓聖經更加適合自己的意願。聖經裡面的故事作為故事還是很有意思的,但很多基督徒宣稱故事裡的細節都是真實無誤的,這就引起了無休止的攻擊,甚至基督教在歐洲和美國全面衰退。

      與基督教相反,儒家重倫理,而且上古的經典都真實性一直在人的討論範圍。傳統的儒學通過人的行為去判斷人,企圖用修修補補的教條讓人為善,這個願望缺乏自洽性,儒生往往流於懦弱和神經質,這是近代以來中國被動挨打的原因。現在中國民族復興,儒家卻沒有成為顯學,就是因為儒家的仁義禮智信需要一個神學上的內核,才能獲生命力;而對中國人來說,只有儒學才能與靈魂融洽。這也是我如此的沉湎於基督教卻不願意稱自己是基督徒的原因。
     
附錄:

主恩頌

 

主造天地 六日齊備 七日安息 萬世不易

日月星辰 井然有序 鳥獸蟲魚 各從其類

摶土造人 有靈有體 高乎萬有 作神代理

 

主有樂園 名曰伊甸 置人其中 使享永年

賜下戒條 明神主權 持正守義 心安體閑

生命之樹 生命之源 善惡之果 永不可餐

 

主有天使 本有大能 荷神優寵 視若晨星

窺神寶座 妄干天命 陰謀破碎 貶出天庭

潛行地上 化為古龍 招搖撞騙 迷惑眾生

 

始祖受惑 偷吃禁果 心為之亮 遂別善惡

迫於生存 終日勞作 福恩不再 神人永隔

主發震怒 蛇受詛咒 縱彼姦猾 終身食土

 

人被放逐 生死迷途 呼天搶地 求神救贖

主發憐憫 常與人行 救人危難 免入永刑

脫離奴役 轉入美地 頒下十戒 永世不替

 

人心不變 稍安即叛 待到悔時 已入危難

求告偶像 以為神面 魑魅魍魎 概不敢怨

神發烈怒 生靈塗炭 求神不已 苦無得見

 

主為救人 道成肉身 行彼曠野 救拯斯民

登山寶訓 曠世福音 五餅二魚 餵飽千人

瞎眼可見 耳聾可聽 癱子能走 麻風可凈

只要悔改 信入主名 罪惡除去 並享永生

 

人心愚暗 前恭后慢 不認救主 反要撒旦

荊棘皮鞭 五毒俱全 自背十架 躑躅上山

四肢被釘 痛入骨髓 難以呼吸 不能遽死

天昏地暗 人心慘淡 聖所帳幕 裂為兩半

 

三日復活 化身聖靈 充塞天地 普救眾生

主的救贖 大功告成 主的寶血 將罪洗凈

主的復活 賜人生命 主的恩典 足夠我用

萬有效力 恭聽主令 通道而行 便有餘慶

                                                     奇異恩典 主愛無限 配的世界 同聲頌讚

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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 sousuo 2015-3-14 09:47
基督信仰恰恰是關乎靈魂的呀。
回復 愚拙 2015-3-14 10:27
sousuo: 基督信仰恰恰是關乎靈魂的呀。
是的。我內心是認同基督信仰的。

但我不相信狹義上的因信稱義。因為耶穌說審判是按照各人的行為,而不是緊緊是宣稱。當然你可以辯稱人所做的就是人所信的,但事實不完全是這樣。正直的人並不多,偽君子也不少。孔夫子的哲學恰恰是有神信仰卻對現實基督教會失望的人所需要的。
回復 sousuo 2015-3-14 10:57
愚拙: 是的。我內心是認同基督信仰的。

但我不相信狹義上的因信稱義。因為耶穌說審判是按照各人的行為,而不是緊緊是宣稱。當然你可以辯稱人所做的就是人所信的,但事
報應的是神,監察人心的也是神。

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