周小平的美好時代：中國人自我認知撕裂的符號

憑藉幾篇瑕疵百出的網文，便得昂然躋身如此規格的座談會，且伴隨官方傳媒的喧天鑼鼓，時代一下子寬容得令人不敢相信。

　　對於一個三十齣頭的年輕人而言，這畢竟意味著成功。對於一個懷揣熾烈夢想的人而言，此刻，完全有理由醉倒在成功的酒杯麵前，所以，當周小平第一時間機靈地向世界張揚自己的幸福時，沒人去責怪他。

　　然而，對於一個國家而言，卻不可同時醉倒。道理很簡單，因為我們尚在路上，還面臨許多挑戰。因此，當周小平時代冉冉而至時，不能把它僅僅看作一條娛樂新聞。這個妖嬈的「時代」，期待嚴肅的解讀。

　　周小平時代的駕臨，的確並不簡單。在它喜洋洋的面孔背面，搭掛的，是重大的時代命題，那就是，在今天，中國人怎樣看待自身?怎樣看待自己的成就與問題?怎樣看待自己與世界的關係?周小平哄傳網路的名文《請不要辜負這個時代》，就是對這些重大問題的回答。儘管在許多人看來，他的回答非常奇葩，充滿知識與觀念上的謬誤，但不可否認的是，其文章主題，切中了今日中國人的關切。周小平文章激起廣泛反響這一現象，遠比其文章本身更具思考價值。

　　周小平是當代中國人自我認知撕裂的符號。中國人對自身認識上的焦慮、分歧乃至劇烈衝突，是造就周小平時代的肥沃土壤。

　　對於中國自身問題的認知，實事求是地說，最大的鴻溝，首先存在於政府與民間。政府樂於縱比，看到的更多是成績;民間則喜橫比，更願意看到不足。而周小平為中國存在的幾乎所有問題辯護，為中國取得的成就驕傲。同時，他幾乎反對所有對中國的批評，反對任何以西方發達國家為坐標來觀照中國問題。這種近乎原教旨主義的姿態，是他贏得青睞的資本。一個不爭的事實是，在諸如腐敗、食品安全、醫療衛生、教育等具體社會政治問題上，政府長期面對民間輿論排山倒海般的批評，如今，汪洋中駛來一艘叫周小平的正能量滿滿的小船，對於持久地淪陷於輿論的一方而言，這不啻諾亞方舟。

　　然而，這只是問題的一部分。中國社會對自身認知的分裂，還有更複雜的光譜。

　　猶記改革開放之初，封閉幾十年的國人得以睜眼看世界，震驚於中國的落後與差距，迅速形成反思浪潮。那時候，承認中國落後、中國人素質低不是什麼令人羞愧的事，相反，「不滿是向上的動力」、警惕因落後而被「開除球籍」才是輿論的主旋律。在民間社會層面，對現實的不滿更是存在高度共識。然而，改革開放近40年後，滄桑巨變。中國經濟總量躍居世界第二，個人財富與自由同步增長，而西方世界那些昔日的老師，也紛紛變成了中國的生意夥伴。在這個大背景下，中國人的精神世界也在變化，典型的表現是，民族自信心與自滿心態同時高漲，在民間社會層面，對於中國自身認知所發生的分裂，烈度尤為驚人。如今，這種分裂，幾乎無日不爆發於互聯網等公共空間，無日不發生於飯桌上、同學圈、親友間、同事中，成為一道日常風景。從代際而言，生長於城市的八零后、九零后，沒有生活於匱乏與不自由時代的體驗，而是成長於物質豐富到過剩的環境，他們的民族自豪感更為強烈，也確有中國巨大的進步背書，不能簡單地歸於官方的「洗腦」。

　　流風所至，如今，在相當程度上，批評中國的社會問題及政治問題，不再具有勇士與先知的光環，相反，在相當多民眾眼裡，這些批評者，要麼是自己的生活不夠成功、不夠幸福，要麼乾脆就是心理疾病患者。因此，周小平不是一個人在戰鬥，可以毫不誇張地說，千千萬萬個周小平遍佈於我們生活的各個角落。

　　此前，許多人自告奮勇地批駁周小平，其中不乏有分量的文章，這些文章，在智力、視野及知識上的優勢顯而易見。也有人對周小平採取不屑的態度，用一句「自干五」打發了事。我則認為，在周小平時代舉行加冕禮之後，仍不妨礙我們對這個時代進言。

　　我希望，在周小平時代，周小平們自然可以享受榮耀，而站在周小平們對面的，也不至於成為時代的寇讎。中國自身的歷史經驗業已證明，我們曾經的偉大，無不來自於包容。今日中國，成就與不足、進步與挑戰同樣真實，這裡，用那個半杯水的著名比喻來形容最為恰當：周小平們看到了有水的一半，批評者們則看到沒水的一半。而讚美與批評都不是原罪，只要誠實地面對中國的現實，看到哪一半都不是罪過，人人都應該有說出自己所見的權利，並有免於恐懼的自由。

　　我還希望，我們能記住另一位姓周的人說的話。他在談到愛國這一問題時，批評了這樣一類愛國之士，他們「輒曰愛國愛國，而口與心違，言與行背;貧者弗恤，病者不救;不為公益之事，不作道德之舉······見官吏而膽怯，視人民而自嚴······」說這話的是周恩來，他當時16歲。願他的智慧照進周小平時代。