D.QU等著 :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(3)唐詩宋詞元曲部分--2014.3.17
龍風體.
龍七古.經辭賦詩詞曲傳承—BY D.QU
詩經后兮騷賦辭,
難入樂兮樂府之.
不入俗兮唐絕句,
少婉轉兮有宋詞.
詞不暢兮北曲起,
曲不速兮南曲之.
D.QU IN PARIS 2014.3.17
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D.QU :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(3)唐詩宋詞元曲部分--2014.3.17
對曹賢兄討論幾句的回復之三.唐詩宋詞元曲之平仄格律
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D,QU :>>> 唐詩:五.七絕律,格式死版!
曹注 : 這個... 其實,唐代的所謂格律詩(近體詩)並不死板,它之所以流傳至今而被文人
喜歡,就是因為它像圍棋一樣,仍然可以很容易地翻出新局而引人入勝。...
其後就基本上就能駕輕就熟地寫格律詩了,當然寫得好壞全靠自己的造詣。
唐代格律詩應是詩歌形式從自由選擇,約定俗成,到規定格式(故稱律)開始。
D.QU :>>> 宋詞:詩經楚辭漢賦+唐律.種類繁多!
曹注: 宋詞與詩一脈相承,也是從詩的五七言句式生髮出來的,故稱「詩餘」。
表面上似比格律詩自由些,如句式+押韻的豐富變化等,但骨子裡比詩要嚴。
D.QU :>>> 元曲:宋詞歌體市俗化.更嚴!種類繁多!
曹注 : 曲與詩詞並非一脈,它起自北方的說唱評話,尤其與宋詞無關聯。這從曲的
聲韻路數就可看出:因為「唱」的腔調都拉長了,所以要是兩句一韻的話,
聽眾會感覺不到韻,故元曲多「每句都押韻」如天凈沙 :
枯藤老樹昏鴉(a), 小橋流水人家(a)。 古道西風瘦馬(a),
夕陽西下(a), 斷腸人在天涯(a)。
每句押韻這一點流傳到咱們「京劇」唱詞里最為明顯:
我正在城樓觀山景(ing),耳聽得城外亂紛紛。
旌旗招展空幡影(ing),卻原來是司馬發來的兵(ing)。
我也曾差人去打聽(ing),打聽得司馬領兵往西行(ing)。
一來是馬謖無謀少才能(eng),二來是將帥不和失街亭(ing)。
你連得三城多 僥倖(ing),貪而無厭又奪我西城(eng)。
ing,eng,ong,ung 通壓,元曲押韻頗接近北京話(普通話),與唐詩宋詞
所以說,元曲和詩詞基本上沒有關聯,
不排除寫元曲的有詩詞素養,但曲是另一個路數.
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D.QU :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(3)唐詩宋詞元曲--2014.3.17
D.QU :
關於前面三點問題之答覆,恕我以一詩(紅字詩)作答.這詩中的觀點,不是我一個人的,
是詩詞歷史研究眾多學者之共識,我只不過將其用七言形式做了一個高度概括!
總而言之,它們之間是有具有既傳承又發展之雙重關係的,不能割斷.
龍風體.
龍七古.風雅頌—BY D.QU
詩經三百分用時,
先詩后樂風獻之.
即樂即詩雅禮兮,
先樂后詩頌祭之.
龍風體.
龍七古.經辭賦詩詞曲傳承—BY D.QU
詩經后兮騷賦辭,
難入樂兮樂府之.
不入俗兮唐絕句,
少婉轉兮有宋詞.
詞不暢兮北曲起,
曲不速兮南曲之.
龍風體.
龍五古一首,唐詩--BY D.QU
全唐詩五萬,
源經辭賦樂.
五七絕律句,
嚴格平仄說.
聲明:純學術討論,不做它用!
D.QU 2014.3.17 INPARIS
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龍風體.唐詩流派概況-BY D.QU
初唐四傑兮,王楊盧駱之.
盛唐詩多派,山邊浪社之.王孟儲岑高,酒仙詩聖之.
中唐現實興,社樂奇山之.張白元寫實,韓孟李柳之.
晚唐維美詩,杜牧商隱之.
D.QU 2014.3.18
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D.DU:關於宋詞問題:
1.宋詞之詞牌種類繁多,收進詞牌典書就有近千種,加之變體就更多了.
2.但其總的來說,它和元曲一樣,每一詞牌或曲牌均講究獨一無二嚴格的平仄格律和壓韻韻腳.
3.如果說唐五,七絕律之格律,經過訓練人們可以全部完全掌握的話,這麼多宋詞詞牌之格律,自古到
今則沒有任何一個人可以不查典書就能全部記下.事實上,我也沒見過在中國歷史上有那個文人
能填過所有的宋詞.或許是我孤陋寡聞.元曲之曲牌也很多,也有同樣的問題存在.
4.可以說,所有文人除了對自己所熟悉的一些詞牌與曲牌,無須查典之外.其他就只能找譜填詞填曲了.
5.因此,必須找到一種辦法,讓那些種類繁多的宋詞詞牌與元曲曲牌從故紙堆里走出來,進入當代社會.
讓它們能方便地被當代人使用並傳承下去.我們正在探討這種辦法,有一些苗頭.容以後再向大家報告.
D.QU 2014.6.17 IN PARIS
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D.QU:關於元曲問題:
1.狹義的元曲,則多指宋朝以來的南曲和北曲,同詞的體式相近;
但一般在字數定格外可加襯字,較為自由,並多使用口語。
2.相對於艷麗的宋詞,元曲較俚俗而有「惡少」之名,
鄭騫評:「詞與曲是屔值埽~是翩翩佳公子,曲則帶有惡少的氣息。」
3.廣義的元曲,泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲,如漢大麴、唐宋大麴、民間小曲等。
D.QU 2014.3.17 IN PARIS