曾國藩的座右銘 曾為維新派人士所推崇

曾國藩有一句至理名言：「不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘」。這是曾國藩一生謹遵的座右銘。事實上，這句話並非曾國藩首創，而是清代理學大家太常寺卿唐鑒送給曾文正公的一句話。道光二十一年，他將自己所著《畿輔水利》及親筆楷書條幅 「不為聖賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收穫。善化唐鑒」贈與曾國藩。曾國藩對此聯極為推崇，並將此聯掛於居室。後來在收入曾國藩日記時略加改動，便有了「不為聖賢，便為禽獸。莫問收穫，但問耕耘。」的千古絕對。  　　

    但凡曾國藩的「粉絲」都非常喜歡引用這句話，梁啟超是典型的「曾粉」，他曾在寫給兒子的家書中說了這麼一段話：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收穫，但問耕耘。』將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。」 梁漱溟先生也曾教育兒子：「總之，你為大眾服務作事之心甚誠，隨處可見，即此就宜於做事。但究竟做什麼事還不知道，俟你有所認定之後，當然要先從此項學問入手，嗣則要一邊做，一邊研究，邊學邊做，邊做邊學，終身如此努力不已。至於成就在事抑在學，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人云：『但問耕耘，不問收穫。』是也」。聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用「莫問收穫，但問耕耘」為序詩的最後一句，既激勵自己，也鼓舞世人。由此可見，這句話對後人的影響是非常深的，多少英雄豪傑都把這一句話當成行為準則。  　　

    曾國藩把「不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘」做座右銘，實則是提醒自己要懂得「行由不得，反求諸己」。曾國藩曾在家書中這樣說：「宏其度，則行有不得，反求諸己。」的確，人生需要一種豁達的態度，如果事事都講求名利，如果事事都求「有了耕耘，就問收穫」，那麼這樣的人生就會在名利的漩渦中無法自拔，也就不能真正有一番作為！  　　

    所以，曾國藩告誡他的弟子們：「吾人為學，最要虛心，嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如己。見鄉墨，則罵鄉墨不通；見會墨，則罵會墨不通。既罵房官，又罵主考；朱入學者，則罵學院。平心而論，己之所以詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生而無寸進也。」在曾國藩眼裡，沒有收穫就怨天尤人是沒有任何益處的，只有不斷地付出，才可能有長進。  　　

    很多時候收穫就如同樹木的生長是看不到的，但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。一分耕耘一分收穫，說的就是這個道理。所以孟子有曰：「修其天爵，而人爵從之。」