我們為什麼把「性」當「敵人」

潘綏銘

 性這個東西很有意思。在日常生活中，性需要朋友，否則就無法結成人際的性關係；但是在社會層面上，性卻總是被當作敵人。

在漫漫長夜的中國傳統社會中，在人際關係方面，性被婚姻嚴密地禁錮著，即使是夫妻性生活，也被作為儀式化的「敦倫」，任何「尋歡作樂」都被當成「正經」的敵人。在社會性別方面，同性戀或者任何其他的性取向都是「變態」，都是「正常」的敵人。因為性代表著激情（含基情），代表著自由，代表著不確定、不服從和不統一，所以傳統社會必須「以性為敵」，才能維穩。

經過1980年代以來的中國性革命，這套「性本身就是敵人」的思想體系已經土崩瓦解，因此傳統勢力只好不再直接罵「性」，而是把其他的「惡」與「性」聯繫起來，迫使「性」與「人」繼續處於敵對狀態。

這方面最突出的表現就是「性被艾滋病化」，尤其是同性戀和性工作。其中的邏輯就是：艾滋病是人類的大敵，那麼由於同性戀和性工作都具有傳播可能性，因此也就理所當然地成為敵人了，而且是千夫所指的公敵。後來，就連任何一種非主流性行為也被緊緊地捆綁在艾滋病的身上。這樣一來，艾滋病就被變成傳統勢力整肅性道德的最後武器。

這一招應該說是非常巧妙。它相當成功地掩蓋了3個基本事實：首先，性，無論發生在什麼樣的人際關係之中，本身都不會傳播艾滋病，只有不安全的性行為才會。其次，無論在什麼樣的性關係中，發生「高危性行為」的少數人，都不能代表所有人。第三，性，其實不應該去改變，要改變的僅僅是採取安全措施。

性「被敵人」的另外一個突出表現就是「惡果化」，就是大肆宣傳：任何一種非傳統和非主流的性，都必然會帶來種種惡果。君不見，在主流傳媒中，千奇百怪的悲劇全都是「不道德的性」帶來的，包括失落、痛苦、嫉妒、仇恨、暴虐、毀滅等等。尤其是，一旦同性戀和性工作出了點麻煩，哈，主流輿論恨不得「喜大普奔」（喜出望外、大快人心、普天同慶、奔走相告），就像主子真的賞了錢一樣。

但是這一招卻不夠巧妙。從思想上來說，這隻不過是「因果報應」的陳舊幻覺，根本無法抵擋求新求異的時代潮流。從現實效果來說，它充其量也只能威懾那些其實肯定一輩子老老實實的人們；根本無法阻擋那些甘願「自討苦吃」的新銳者。

說到底，上述這兩種「性的被敵人化」之所以能夠在21世紀的中國甚囂塵上，其實並不是因為傳統勢力多麼高明，而是因為它所依託的社會制度依然幻想著堅持「性本身就是敵人」的文化糟粕。它雖然不可能再挑戰中國人在「私領域」中對於「性」的表達、思考和交流；但是卻因此在社會層面上更加張牙舞爪。所以，最近為什麼要「清網」，它懂，我懂，你懂，大家都懂。

 （原載《荷蘭在線中文網》2014年6月）

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