老鬼新文：我們與現代文明世界之間隔著一條蠢貨浮遊的愛國河

今天，美國的兩位總統候選人進行首場電視辯論，不少中國人在網路平台上進行即時轉播。有個在美國的朋友對我說：希拉里的能力和口才讓我感覺是一種莫大享受！她不無感慨地說道：知識、水平、能力、智力、風度和素質等不是短時間內能修鍊成的！這一番話讓我深以為然！一個女人能夠在美國這樣的社會裡始終活躍在政壇之上，她具有中國人無法想象的優秀品質，也只有在美國，才會讓真正優秀的人脫穎而出而不會被埋沒。美國的總統候選人能在萬眾矚目之下開展激烈辯論，這豈是擁有幾個自信的傻逼所敢為的事情？不過王五四同學說了：老給太監看A片真的好嗎？

「十一」長假在即，不少人已做好了出行計劃。有人轉發給我一篇王五四同學寫的帖子，標題是「以文藝的名義騙炮---寫在十一假期旅行前」，王五四同學在朋友圈發表聲明說文字是他寫的，公號卻不是他的，當心被騙炮！看到此處我呵呵一笑，原來李鬼已經在路上！王五四同學的文字總能讓人發出會心的微笑，不過他的這篇文字我覺得不是特別的好，以文藝的名義騙炮，把假裝文藝的男青年說得很壞，把假裝文藝的女青年說得很傻，其實文藝都是假裝的，究竟誰騙誰？哈姆雷特說：這是個問題！

王五四同學在文章里如是說：「常談新疆西藏，言必稱愛這裡的人物和風光，卻從不關心新疆的人，也不關心西藏的事，在她們眼裡，管它發生什麼，一切都是歲月靜好。」我覺得這句話說得特別贊，因為很文雅很含蓄很抒情很深刻，同樣的意思讓我這沒文化的人來說可能會很直白很粗暴很讓人不舒服：你們不要以文藝的名義裝逼！裝逼的道路有四萬八千條，它並不在通往西藏和新疆的大道上！

應該是在昨天，有一個帖子在微信朋友圈裡被人們頻繁轉發，讓我看到不下七八次，真的感到很煩。這帖子的標題是「日資撤退令人不安」，眼瞅著西邊的太陽都快要落山了，還有人在轉發，我終於按捺不住心中的煩躁說：你們是不是吃多了給撐著了？日資撤退令人不安？誰不安了？為誰不安？你特么有資格不安一下嗎？還真把自己當國家的二八萬了！日資撤退應該高興才對啊，多少年來的抗日主旋律上下共鳴，不就是為了今天的結果嗎？你的盛世如你所願，你不安個毛啊！

也是在昨天，在朋友圈裡看到另外一個帖子，讓我有大吃一斤的感覺，帖子的標題是「大清居然把甲午戰爭渲染成狂勝！看了你就會崩潰！」，前幾天有個朋友問我說：現在的人寫文章怎麼標題都那麼長？我說我也正在納悶這個節奏，它怎麼就那麼長？這個問題應該去問郭德綱，不過聽說最近他很忙。心裡琢磨著標題過長的事兒，打開了帖子，真是大開眼界。

帖子的題材取自於大清版畫作品，為大英圖書館在1895年收購併珍藏至今，題材很震撼地描述了甲午戰爭全過程！作者均是清末文人畫師，有的出自近代中國最早、影響最大的時事畫報《點石齋畫報》，有的出自上海的知名年畫店鋪。這批清人創作的時事畫報，在當年就是名符其實的新聞作品，帖子看到一半時，我眼前一陣的恍惚，大有不知今夕是何年的感覺，原來甲午戰爭是一場大清朝水陸兩軍完爆小日本全勝戰爭！

恍惚之間有朋友特意把這個帖子轉發給我，讓我看看並問我有什麼感想，我說我有感想也不能告訴你，我怕傷害了你那脆弱的民族自豪感和自尊心，朋友說你就大膽的道出來吧！我說是這樣的，若說「自古以來」，只有「不要逼臉」適用於這四個字，我知道他們一直是這個內容和節奏，但是沒想到這麼完全徹底！朋友聽罷唱了一首歌：你傷害了我，還一笑而過！

新浪名博梁惠王在他的微信公眾號上發表了一篇文章「烈火下的清漪園及後來的定稿」，內容是說第二次鴉片戰爭英法聯軍火燒圓明園的故事的，這段歷史我大致了解，想必很多人也知道前因後果。不過梁惠王在這篇文章之前有個特別說明文字很有意思，我原文轉載過來。

「說明：許多年前，我幫央視紀錄片頻道寫《頤和園》腳本，大量閱讀資料，之後心潮起伏，懷著求真理的態度把稿子寫完交過去，很快接到導演電話，要跑過來請我吃飯，沉痛地說：『領導勃然大怒，說看了你的稿子，感覺英法聯軍燒頤和園不但沒錯，反而該燒，燒得好，燒得大義凜然。』我那時年輕，只以為紀錄片是求真的事業，現在懂了，在求真之上，還有愛國。只要違背愛國這個至高無上的理念，我們就不能只追求真實。可惜第一稿已經找不到了，今次這篇公微，發布的是第二稿和第三稿，大家可以比較兩者區別，腦補第一稿的內容應該會是怎樣，深切領會我的進步軌跡，看看我是怎麼從一個幼稚青年進入愛國青年的行列的。」

看到以上樑惠王的這個「說明」我不知道各位有何感想，這讓我想起了不久前現任北京大學副校長樑柱那個傻逼說的一句話：「盲目追求真相沒有立場就是歷史虛無主義」。 在這之前，還看到他發表過的另一個高論：「中國青年喜歡性生活乃西方的陰謀。」實話實說，我覺得他這話說得前不見古人後不見來者，一個大傻逼頂天立地的出現在我的面前，北京大學自打成立之日起就特么的是一個裝逼犯雲集的地方，一批批二逼教授站在講台上培養著一批批二逼學生走出校門，今天的這個二逼副校長就是北京大學的典型代表。讓這種裝逼犯在中國最著名的學府里擔任領導職務是誰的陰謀？所謂盛世妖孽，指的就是此類動物！

日本的一萬元鈔票上的那個人頭大家都應該知道那是福澤諭吉，一介書生卻享有現代日本國父之尊榮，不久前有人寫文章再次隆重地介紹他，說他是「一個國家的啟蒙老師」。關於福澤諭吉我不多說了，我想說一個與福澤諭吉幾乎同時代的大清人，他的名字叫郭嵩燾。此人做過曾國藩湘軍中的幕僚，步入仕途后受到當時的戶部尚書肅順的推薦，幾次受到咸豐帝的召見，並賞識有加。此人對於大清朝當時的內政和外交不僅極有見識也頗具幹才。

光緒元年（1875年），雲南發生「馬嘉理案」，英國要求中國派遣大員親往英國道歉，清政府最後決定派遣郭嵩燾赴英「通好謝罪」。八月，清廷正式加授郭嵩燾為出使英國大臣，這也是中國歷史上第一位駐外使節。消息傳開，諸多同僚紛紛指摘、譏諷，更有人編了一副對聯諷刺郭嵩燾：「出乎其類，拔乎其萃，不容於堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。」關於「馬嘉理案」各位有興趣可以去查閱相關歷史資料，是非曲直不用我多說一個字。

同年十一月四日，郭嵩燾署理兵部侍郎，上《請將滇撫岑毓英交部議處疏》，彈劾雲南巡撫岑毓英，要求將對馬嘉理案負有直接責任的雲南巡撫交部嚴處，奏摺還抨擊了那些盲目自大，封閉守舊的官僚士大夫。出師未捷禍先惹，郭嵩燾把自己推上風口浪尖。一時間再遭毀謗，「漢奸」、「貳臣」之類的指責咒罵洶洶而至。好在慈禧太后數次召見郭嵩燾，多加勉勵。

光緒二年（1876年）冬，郭嵩燾率副使劉錫鴻等隨員30餘人啟程赴英，在倫敦設立了使館。赴英途中，郭嵩燾將沿途見聞記入日記《使西紀程》，盛讚西方的民主政治制度，主張中國應研究、學習。后該書寄到總理衙門，不料遭到滿朝文武大臣們的攻擊和漫罵，直到郭嵩燾去世，該書仍未能公開發行。

光緒三年（1877年）七月時，郭嵩燾與副使兼駐德公使劉錫鴻發生激烈衝突。劉錫鴻公然在使館中揚言：「這個京師之內都指名為漢奸的人，我肯定不能容下他。」並又密劾郭嵩燾罪責「十款」，極盡羅織誣陷之能事。國內一干「愛國臣子」亦強烈響應，翰林院編修何金壽參劾他「有二心於英國，想對英國稱臣」等語。

光緒五年（1879年），郭嵩燾與繼任公使曾紀澤辦理完交接事務后，黯然回國，稱病回籍。五月五日乘船抵達長沙。由於湘陰發生守舊排外風潮，形勢頗為緊張；連用小火輪拖帶木船到省城都受到長沙、善化兩縣的阻止，大罵郭嵩燾「勾通洋人」的標語貼在大街之上。儘管郭嵩燾欽差使臣的官銜暫時尚未解除，而自巡撫以下的地方官員都對他傲慢無禮。

光緒十七年（1891年），郭嵩燾病逝，終年73歲。他去世后，李鴻章曾上奏請宣付國史館為郭嵩燾立傳，並請賜謚號，但未獲朝廷旨准。清廷上諭強調：「郭嵩燾出使外洋，所著的書籍，頗受外界爭議，所以不為其追贈謚號。」

由於碼字篇幅不想過長，讓讀者沒有耐心看下去，關於郭嵩燾只是簡要介紹，關於他的生平事迹和思想脈絡不是沒有資料可查，我就不多贅言了。我想說的是日本的福澤諭吉與大清國的郭嵩燾，兩個人都是在國家遭受「前古未有之局」的時代睜開眼睛看世界的人，然而各自的個人命運不同，國家的命運也不同。中國和中國人，在與現代文明世界之間隔著一條蠢貨浮遊的河流，這條河叫「愛國」。