女兒節

     三月三日是日本的女兒節，我家也在三月三日這一天迎接了兩個雙胞胎女兒的誕生。所以三月三日不僅是日本,也成為我們家很重要的一個日子。

     三月三日也曾經是中國的一個古老的傳統節日－上巳節。上巳節大約起源於中國的周朝。「巳」是地支中的干位,上巳,簡單地說就是每年夏曆三月的第一個巳日,在漢代以後固定在農曆的三月三日,所以上巳節又有「三月三」之稱。

   上巳這一天,有春浴的習慣,即在水邊祭祀、沐浴，稱為「春禊」, 「禊」是祓禊，就是清潔凈身,通過洗濯身體,去掉身上的污垢和晦氣,以達到消除災厄的目的。這種「春禊」在周朝是由朝廷主持、並由女巫執掌的重要活動。後來也擴散到民間，《論語》說: 「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎七沂，風乎舞雩,詠而歸」,寫的應該就是這種暮春三月里民間的春浴情況。

    上巳節還是中國古人踏青遊玩的日子,唐代大詩人杜甫在《麗人行》中描寫了這一盛況:

      三月三日天氣新,

      長安水邊多麗人。

      態濃意遠淑且真,

      肌理細膩骨肉勻。

     唐代詩人殷堯藩在《上巳贈都上人》中也這樣描寫過三月三的盛景;

      三月初三日,

      千家與萬家。

      蝶飛秦地草,

      鶯入漢宮花。

     鞍馬皆爭麗,

     笙歌盡斗奢。

     三月三日上巳節,是朝廷民間、千家萬戶的重要節日。男子們高頭大馬,意氣揚揚,女子們打扮得光鮮亮麗,風情萬種,在水邊遊玩。她們的目的是要引起男子的注意。在這一天,青年男女不僅可以盡情遊玩,而且還可不受禮教約束,結伴對歌,互贈信物,跳舞求愛,自由交往,乃至私奔。因為這一天甚至連養在深閨的女子也可以外出踏青,和男子相會,男子也因此有機會與一年中深藏不露女子見面及相識,所以上巳節又被稱為女兒節,這應該就是中國的女兒節的由來。

     中國的上巳節的傳統大約是在在宋以後逐漸流失,南宋范成大《觀禊帖有感三絕》中說: 「三日天氣新,禊飲傳自古。今人不好事,佳節棄如土」,可見宋時上巳節及其習俗已經不復存在。

    上巳節這一中國的傳統節日及其習俗大約在公元八世紀也就是中國的唐朝時傳入日本。中國的唐朝是一個盛行交流的時代, 先進枝術、經論學說、孫子兵法、天文學、陰陽學等等都傳入日本,那時日本也開始有了與中國的上巳節類似的活動。日本的平安時代(794－1192),首都京都的貴族女子間,已經盛行在偶人身上換穿衣服的遊戲。附帶說說,日本的繩文時代已經有偶人的存在,那時的偶人是用泥土等材料做的,那時起人們便相信偶人是有心魂的。平安時代開始有了偶人玩耍,平安時代和室町時代貴族女人不能去外邊,所以在房間里消磨時間,打發日子。偶人遊戲(雛遊び)也不單純是玩,也有學習的意思,女孩用偶人玩兒著學習貴族的生活道理。在日本的室町時代(1338－1573)又出現了投放到河裡以求去除災厄的漂流偶人。這種漂流偶人是用紙做的, 紙上寫著名字,然後撫摸身體,再向紙上吹氣,這樣人身上的不適便轉移到偶人身上,然後將偶人放入河中漂走。那時紙很寶貴,所以有些地方是用草木來做這種漂流偶人的。

    漂流的偶人用草和紙做成,放到河裡沖走,這就是通過洗濯來祓除疾病,清潔身心,並且將災難轉移到偶人身上以除去災厄,把災難漂得遠遠的。大概日本人認為女性自出生以來就要承受更多的災難吧,所以這樣能使女性所受的災難得到減輕。這一習慣與中國上巳節祓禊即到河裡凈身去除災厄的方法是一致的,只是日本把人到河裡凈身改為由偶人娃娃代替,偶人娃娃成了人們去除災厄的一種重要替代。在偶人娃娃身上,寄託了父母的的良好願望,即希望女兒能健康美麗地成長,能遠離災難,最後能有一個好的歸宿。