第十二節 中國政權基礎

基於東西方的文化差異，中國和西方社會的政權基礎完全不同。

契約精神在歐美有著悠久的歷史，因為順位繼承人的原因，君主獲得他國統治權的例子非常多，比如英格蘭對蘇格蘭的統治，這在中國人的眼裡是絕對無法想象的。但不論歐美還是中國，只要有足夠強大的力量，違規者照樣能得到政權，但這不是常態化的。

相反，中國的政權基礎一直建立在力量之上，歷代皇帝在離任前必須為繼承人建立一個強大的支持力量，否則其它皇子要反，大臣也可能奪權。「槍杆子里出政權」、「王侯將相寧有種乎」是中國文化的真實寫照。依照契約繼承權力之事從未有之，也不可能短期改變。這並不說明哪種文化更好，只是各有偏好，中國人喜歡把事情做實了，連意外都不許發生，所以追求的是最根本的東西——力量（《權力之源》）。

基於文化的差異，要想保證國家政權的穩定，僅僅依靠憲法是無法保證政權的代際傳承的，一支穩定、可靠、強大的支持力量是中國政權的必然基礎，台灣政黨（大陸更是如此）輪替時大量提拔將領給下任使絆子亦如是。實際上，台灣的民主制度並不穩固，只是在外部秩序（美國主導下的國際環境）的壓迫下不得不接受而已，但大陸受外部秩序束縛小得多，民主制度將非常不穩定。「三權分立」看起來很美，但是不屬於中國！

註：其實在秦統一中國以前，中國社會也是非常重視契約的，所以才能實行分封制度。可是春秋戰國時代，數百年的戰爭，讓人們看到契約的不可靠，從而奠定了實力的絕對重要性，長期戰爭的記憶是無法抹去的，中國人不可能再回到那個時代了。東晉王朝借鑒曹魏的滅亡搞分封制度，但人心早變，終致八王之亂，禍害無數生靈。西方人能繼續走下去，是因為他們從來沒有因分封發生大規模戰爭，是歷史鑄就了中西方的分歧。

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• [04/02]第二節 贖買中央領導
• [04/02]第三節 群眾運動
• [04/02]新的人權觀
• [04/02]第二節 權力之源
• [04/02] 第十二節 中國政權基礎
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